虛雲老和尚開示‖如何修學菩薩道之大悲拔苦

我們要是真真學菩薩道，必須先要有大悲心，然後菩提心。大願大行大果，都由此而產生的，如普賢行願品中說：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜，何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺；譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂，生死曠野菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智能華果，何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三貌三菩提故，是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩，終不能成無上正覺！」這一段文道理微妙，誠為學菩薩者的先河。

什麼是大悲？就是「悲已及人」，了知天人阿修羅地獄鬼傍生，從無始來至於今生，昏迷不覺，造一切罪，生死輪迴，苦不可言！由是菩薩起大悲心，欲令胎卵濕化諸眾生等，皆要離苦，得究竟樂，故名大悲，如大悲觀世音菩薩，尋聲救苦，有求必應的意思。

言「同體」者，了知含靈抱識同一體性，如楞嚴觀音圓通章說：「一者上合十萬諸佛同一慈力，二者下合六道眾生同一悲仰，」就是這個意義。

備註：無論顯宗密宗的大德都強調發菩提心的重要，所以祈請所有學佛的師兄都能發起無上殊勝的菩提心。

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