這是一個值得尊重的帝王家族，千年歷史兩次滅國，但從未向命運低頭！
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一
中國歷史上有這樣的一個帝王家族，經歷了一千多的歷史，兩次遭遇滅國，但是這個國家的君王從沒有向敵人與命運卑躬屈膝過，他們至死都保持著帝王的風度與氣節。這個家族的子孫不論身處何種時代境況，只要一有機會他們都會努力去實現自己祖宗的榮耀，從不向強敵與命運低頭。即使在家國遭遇兩次滅亡之際，也從未有過軟弱頹廢的氣象。這個帝王家族就是商王朝。
提及商王朝就避不開商紂王。商紂王已經是被後世黑了幾千年的人物，臭不可聞。後世的諸多史學家把他群毆在地還踏上一隻腳，人民群眾走上前去一人一口唾沫並「黑手高懸霸主鞭」。今天的文章不是來為商紂王平反，因為從古至今已經有人先後為商紂王發出了平反的吶喊。首先發聲的是孔子的高徒
子貢
：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
」接著是孟子
：「
盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?
」然後再是郭沫若
同志：「偶來洹水憶殷辛，統一神州肇此人。百克東夷身致殞，千秋公案與誰論?
」「武王克殷實僥倖，萬惡朝宗集紂軀。中原文化殷創始，殷人鵲巢周鳩居。
」最後振聾發聵的是
毛主席
：「其實紂王是個很有本事能文能武的人。他經營東南、把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是很有功勞的。紂王伐東夷，打了勝仗，但損失也很大。俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。紂王那個時候很有名聲，商朝的老百姓很擁護他。紂王自殺了，他寧死不投降。
」紂王有沒有本事不是我們今天討論的話題，但是毛爺爺最後一句話「他寧死不降
」卻是讓我們看到了紂王作為一個君王的風骨與氣節。
二
商紂王，《史記》記載：「
帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。
」《國語》與《左傳》記載紂王曾成功征討東夷部族與有蘇氏族。周國集文王與武王兩代人之功，外加世外高人姜尚與聯合所謂的八百諸侯才敢和紂王叫板。這還是在紂王與商朝貴族內部分崩離析的前提下，可見商紂王當時之強。不論周武王伐商是否像郭沫若所說的「武王克殷實僥倖」，終究他獲得了最後的勝利。但商紂王面臨滅國之時，也留下了帝王之死的榮耀。《史記》記載：「甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。」我們要相信一個人能夠自殺，那是需要莫大的勇氣，選擇自焚更是需要勇氣。紂王臨時之死還不忘穿戴由寶玉縫製而成的衣服，死也必須不辱帝王風範。我想到一句話：「人越是倒霉的時候，越不能有倒霉像。」
反觀周王朝的最後的覆滅，司馬光的《資治通鑒》記載得真真切切：「秦王使將軍摎攻西周，赧王入秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸赧王於周。是歲，赧王崩。」「頓首謝罪」四字歷歷在目。秦國乃是周王朝的諸侯國，雖是秦強周弱但名義上周赧王還是天下共主，而且秦國起家的地盤還是周平王所賜。但周赧王面對這樣的情況，選擇的是磕頭謝罪，最有鬱鬱而終。雖然有人說《史記》記載去「頓首謝罪」的不是周赧王而是西周君，這個已經不是重點了。因為商紂王的形象永遠比周朝的末代王室成員更像一個帝王。
三
紂王雖死，但商朝百足之蟲死而不僵。商朝強大的餘威讓周武王覺得周朝沒有任何一個人能震住商朝的遺民。因此周武王不得不冊封了紂王的兒子武庚在商朝王城故地建立了宋國，以作為對商朝遺民的安撫。商朝相當於新瓶裝舊酒又重新建了國，只是今非昔比了。但周武王不是吃素的，他在武庚的宋國周圍安排了他的三個親兄弟隨時監控武庚的情況。如果武庚稍有不軌的行為，可以馬上通過武力進行消滅。這三兄弟的國家包圍著宋國，宋國彷彿進入了一個監牢，因此三兄弟在歷史上被稱為「三監」。這三兄弟分別是管國的管叔鮮，蔡國的蔡叔度與霍國的霍叔處，均是周武王姬發的同父同母的同胞兄弟。
老子英雄兒好漢，「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸」，他的兒子武庚也不是孬種。雖然武庚身處周王朝三個諸侯國的包圍，但是他還是在周武王死後成功突破包圍圈造反了。為什麼武庚能突破包圍圈造反？因為周朝三監中的二監，管叔鮮與蔡叔度也是造反的參與者之一。原來武王死後，他的兒子周成王繼承了王位。周成王年少，國家權力落入了輔政的周公旦手裡，周公旦也是武王的另一個同胞兄弟。管蔡造反，一方面有可能是管叔鮮與蔡叔度懷疑周公旦有篡位的野心。另一方面也有可能是自己想篡輔政的權或者直接篡周成王的權。不論是那種情況，總之是管叔鮮、蔡叔度、周公旦三兄弟之間存在隔閡與猜忌。不知是管蔡要造反攛掇了武庚一起加入，還是武庚發現了他們三兄弟之間的隔閡與猜忌，利用這個機會攛掇了管蔡造反。但我更相信一個懷著復國之心的落魄帝王后人，一個老子英雄兒好漢的帝王后代，是不會放過任何一個光復祖宗江山社稷的機會。慕容復一無所有尚且苦苦追求，更何況武庚手中握有一個封國和擁護他的遺民。可惜武庚生不逢時，姜太公尚在，周公旦賢能，武庚最終失敗。但作為商紂王的兒子，武庚沒有給父親丟臉。作為商朝的王室子弟，武庚讓商朝遺民一度看到了希望。雖鮮血染紅了商丘，但死得其所，可謂橫刀向天笑，不辱祖與民。反觀周王室冊封的大量的姬姓同宗諸侯國，在東周時期除了互相之間的傾軋與吞併，誰對周王室有過真正的手足之情和鼎力相助。當然，利用周王室這個招牌時除外。
四
原以為武庚造反，商朝一脈相承的宋國這下肯定要被取消了，周朝找到了最好的時機與借口。但是結果是出乎意料的，周王朝又找到了紂王的庶兄微子繼續當宋國的君主。我對此的理解是一方面說明了商朝真的太強，即使發生過武庚的造反，周王朝還是不敢用最強硬的姿態徹底滅絕商朝。只敢繼續推行仁政，以懷柔政策來分解商朝的餘威。另一方面就是要找聽周王朝話的商朝貴族來統治，以商制商。微子啟就是周朝的最佳人選。
微子雖對周王朝俯首帖耳，但身上畢竟留著商朝貴族的血。微子沉默了下去，但不代表他的後代也會。光復祖宗社稷及稱霸諸侯是宋國每一位有志君主的光榮理想，比如宋襄公。宋襄公曆來就是一個大笑話，毛主席曾說：「我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。」是的，宋襄公泓水之戰慘敗於楚國。但是宋襄公不畏強敵，想稱霸天下並付諸於行動的勇氣難道不難能可貴嗎？我們可以嘲笑失敗者諸如缺乏天分、能力不夠、運氣不好、狂妄自大等方面，但是永遠不要去侮辱他們的理想。哪怕是只菜鳥，也有當鷹的理想。理想貴在不放棄，不拋棄，敢堅持去做！試問現在我們有好多人還在堅持著自己的理想，不忘初心！司馬遷是個明眼人，他在《史記·宋微子世家》的最後給了襄公高度的評價：「襄公之時，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，襃之也，宋襄之有禮讓也。」春秋五霸有幾種說法，但司馬遷堅持認為宋襄公是其中一霸，其中滋味值得細品。
五
商朝只有近六百年的歷史，但是血脈相承的宋國卻有著更長的七百五十餘年的歷史。兩者相加，商王朝總共擁有一千三百多年的歷史，試問中國還有那個朝代的時間能超越他。但是再長的朝代也有最終划上句號的那一天。商王朝的宋國也是，當歷史走到宋王偃的時候，宋國走向了滅亡。但是宋國在最後的時刻，像他們祖先紂王一樣走得錚錚鐵骨，走得不如帝王之風。甚至青出於藍而勝於藍，在最後的時刻沒有留下句號，他們留下的是打動歷史命運的三個感嘆號！
宋王偃有一顆比宋襄公更想稱霸，更想光復祖宗光輝的雄心。好在他比宋襄公也更有能力，干出了一番轟轟烈烈的事業。在戰國晚期，七雄爭霸的時代，宋襄公居然能做到「自立為王。東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里；西敗魏軍，乃與齊、魏為敵國。」細思極恐，齊楚魏三國都是大國，雖楚魏被秦軍揍得厲害，但也不是軟柿子，至少東帝齊國是具有相當大的威力。但宋國能先後擊敗三國並攻城略地，能做到這樣的估計也只有秦軍了。宋國惹了眾怒，齊湣王糾集楚魏三國共同伐宋，最終滅了宋國殺了宋王偃，三分了宋國。他們討伐宋國的理由是宋王偃猶如他祖先紂王一樣荒淫無道，「宋其復為紂所為，不可不誅」。其實真實原因想必大家都清楚，齊楚魏對宋國的崛起感到恐慌。對付秦國已經夠嗆，如果身後再冒出一個強國那就是如芒在背。如果宋國實力不強，齊楚魏可以找宋國單挑呀，但是他們選擇的方式抱團進攻。所以宋王偃背上的罪名和他祖先紂王一樣，背上這樣罪名的原因也一樣，最後連面對的情況也是一樣。紂王面對的周王朝率領的諸侯大軍，宋王偃面對的是齊國糾集的三國大軍。紂王雖然最後自焚了，但是他面對強敵不屈膝，不求饒，給予敵人的是刀與戟，血與火。宋王偃沒有給祖宗丟臉，他送給敵人的是同樣的東西。回顧這段歷史的時候，我深深敬佩宋王偃的能力和勇氣，但對他軍事外交的失敗扼腕頓足。如果不是同時樹敵這麼多，如果能有「遠交近攻」等正確策略的引導，說不定商王朝還能在戰國末年大放異彩！
六
對敵人不屈膝，不投降，以死相拼；對命運能接受但不低頭；對待滅國與死亡不畏懼，不丟范兒；對待理想不拋棄，不放棄。這就是商王朝，這就是擁有一千三百多年歷史的商王朝，他值得我們尊重！
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