晝夜斗轉，周天無窮，談道教念珠如何應用於修行！

關注「道教元始」，弘揚道家文化，功德無量！

現如今，念珠無論作為一種宗教修持的法器，還是作為追求時尚的人們的一種裝飾品，都非常流行，念珠（也稱數珠）在各個宗教的修持上基本都有用到。

道教的念珠，最早被稱之為「流珠」。《太上三元流珠經》云：「受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。」又，《太玄金鎖流珠引》雲「：晝夜斗轉，周天無窮，如水流之不絕，星圓如珠，故曰流珠也。」

由於道教固有的「天人相應」思想，流珠在人的身體當中也另有所指，如《上清黃庭內景經》云：「若得三宮存玄丹,太一流珠安崑崙,重重樓閣十二環,自高自下皆真人。」由此可知，道教的念珠在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是內煉和充當法信之用。

我國上古先民,結繩記事。而到了漢末魏晉初期，太極葛仙公首先以念珠作為念誦聖號的計數之用。白玉蟾祖師《上清集》中記載，葛仙公「初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號一萬遍。」開啟了道教念誦聖號法門的先河。

宋元時期，道教雷法和內丹修法開始流行。許多修持雷法和丹法之士亦將念珠作為鍊氣習定的工具。如陳泥丸祖師《翠虛吟》云：「八十放九咽其一,聚氣歸臍為胎息;手持念珠數呼吸。」《道法會元卷一七七·元素元輝府玉冊》亦云：「凡出神，先當鍊氣習定，既氣住為神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脈，四動為一息。

擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。」此外，在《道法會元卷一百四十五·正一忠孝家書白捉五雷大法》中，亦有祭煉念珠作為驅邪伏魔的法器之用。

道教的念珠在珠子的個數上亦有其獨特的宗教意義，比如上面提到的《三元流珠經》中，以三百六十五顆珠子代表星宿運轉的度數。再以常見的一百零八顆念珠為例：一百零八代表周天星斗運轉之數，也是天罡地煞的總和。

頭珠則代表北極，《北斗經》云：「北辰垂象，而眾星拱之。」所以在撥轉念珠的時候，頭珠是不可以越過去的，以北辰不動故也。所以在轉到頭珠的時候，應當掉轉過來往回繼續撥，此乃周天循環之意也。

頭珠之上有一個葫蘆狀珠，上有三階，代表三台。《玉樞經》中所謂：「北辰之上，上有三台」是也，三台下有一個中國結，結下綴六顆小珠，代表南斗六星，加上頭珠，則為北斗七星。（有的珠子結下綴八顆珠，加頭珠則為九星）所以一串念珠，涵蓋了道教的宇宙觀和諸多天文概念，足見道教義理之精微。

此外，道教念珠還有十二顆、二十四顆、二十八顆、三十二顆、三十六顆、八十一顆等等的區別。十二顆代表十二雷門，二十四顆代表二十四氣，三十二顆代表三十二天度人上帝，三十六顆代表天罡生煞之數，八十一顆代表老君八十一化，也代表九九純陽之氣。

念珠作為道教的法器，有其特殊的宗教意義，不論是念誦聖號，還是鍊氣習定，念珠都是非常殊勝的法器。

關注道教元始查看更多道家經典文章

TAG:道教元始 |

※時間膨脹是個什麼概念？或許可以應用在宇宙旅行上！
※今日頭條李磊：程序員如何躋身AI大潮，應用如何落地
※心天：四季之道在商業上應用！
※用安卓手機，如何在打開應用的時候不用看廣告？很簡單，我教你！
※止痛泵在臨床如何應用
※紫砂壺的傳說：因為應用，所以不朽！
※如何理解佛學所說的無常？在生活中如何應用？
※轉載：交易中的兩大派系，魔與道，能夠結合應用稱之為天人合一！
※石墨烯在航天領域的應用，你知道嗎？
※要感受一場舒心的旅行，這個應用是旅行前夜的定心丸！
※無伺服器如何改變應用開發？
※時間膨脹未來或許可以應用在宇宙旅行上
※對話朱嘯虎：無線充電就是個噱頭，不可能成為主流應用場景
※蘋果發飆！清理「隱患應用」：天天酷跑下架！王者榮耀下一個？
※白芍如此百搭，你竟然不會用！附白芍最佳應用方案
※治骨折，就用骨傷消腫止痛方，臨床應用上百年，治癒患者無數！
※深夜俱樂部｜對於現在的應用商店們，你有什麼想吐槽？
※昨晚又沒睡好？這個應用可以幫你改善睡眠質量
※三星做了個手機應用，讓失語症患者「斗圖」聊天