水滸傳最豪情仗義的五位好漢，石秀第三，花和尚第一

水滸傳當中的梁山好漢，說是好漢，但其實每一個好漢手上的鮮血都是非常的多，每一個人背後都背負著各種的故事。能夠真正稱得上是豪情仗義的好漢，在小編看來也就只有五人符合：

花榮

花榮乃將門之後，為清風寨武知寨，使一桿銀槍，箭法高超，百步穿楊，人稱"小李廣"。只因義兄宋江抱不平而被小人陷害，後被好漢王英等相救，上了梁山。受朝廷招撫後，在對遼國、方臘戰役中屢立奇功。

征方臘後，花榮被封應天府兵馬都統制。在應天府一日夢見了宋江說自己已被奸臣死，葬在蓼兒窪，希望花榮來探望他，花榮到了蓼兒窪後看見吳用，原來吳用昨夜與花榮作了相同的夢，二人為了義氣，雙雙弔死在蓼兒窪上。人們深感其義氣，便將宋江、李逵、花榮、吳用四人合葬於蓼兒窪。

朱仝

朱仝是濟州鄆城縣人氏，生得紅面長須，酷似三國名將關羽，人稱美髯公。他原是富戶出身，疏財仗義，武藝超群，在縣中擔任巡捕馬兵都頭，與步兵都頭雷橫專管擒拿賊盜。

原著曾贊詩：

義膽忠肝豪傑，胸中武藝精通。超群出眾果英雄。彎弓能射虎，提劍可誅龍。一表堂堂神鬼怕，形容凜凜威風。面如重棗色通紅。雲長重出世，人號美髯公。

石秀

石秀原籍為金陵建康府，專好打抱不平，江湖人稱「拚命三郎」。後隨叔父到北地倒賣羊馬，不巧叔父中途病死而生意虧本，便流落到薊州，靠打柴為生。一次偶然的機會石秀結識楊雄，當時楊雄被踢殺羊張保和兩個小混混逼住，「動揮不得」，幸虧石秀出手把張保一夥全打倒了。

石秀的武功雖然不錯，但是梁山高手如雲，所以並不顯得出眾。石秀真正優秀的是他的那些「軟」能力，這和他多年的底層經歷是分不開的。他的機智、他的果斷、他的判斷力和他的待人接物、為人處事均不比宋江差。他的犧牲精神更是宋江所缺乏的。同樣是依靠「軟」能力立足江湖，宋江給人的感覺就是 新水滸傳中的石秀之死虛偽和陰柔，而石秀給人的感覺則是可以為朋友兩肋插刀的血性男兒。如果說宋江靠的是偽善來收買人心，石秀就是靠真誠來真心結交。

史進

史進是華州華陰縣人，是史家莊史太公之長子，從小不務農業，母親勸他不得被氣死;史太公沒辦法，給他請了不少師傅教他武藝，又請了高手匠人給他綉了一身紋身，因此在江湖上人稱九紋龍史進。

史進是個挺有個性的年輕後生，充滿了少年意氣。自「經了七八個有名的師父」後，一般人已經不放在他眼裡了。八十萬禁軍教頭王進從他家後院路過，就說了一句話，他就冒冒失失的跟人家動起了手。幸好史進有很好的本性，懂得知錯就改。在好老師王進的點撥下，學到了一身全新的上乘武藝。如果起初史進就遇到這樣的好師父就好了，只可惜他此前卻偏偏遇到了另外七八個師父，讓史進染上了不少壞毛病。

魯智深

魯智深，姓魯名達，出家後法名智深。 魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮關西，被官府追捕。逃亡途中，經金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五台山文殊院落髮為僧，智真長老說偈賜名曰：「靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。」

魯達愛恨分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇這一性格是貫穿始終的。

從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

他慷慨大方，仗義疏財，了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角鬥毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，洒家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

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