最愛過節的朝代，一年要過七十多個「奇怪」節日
在宋朝士民生活的小說《金瓶梅》中多次寫到上元賞燈。整本一百回的《金瓶梅》，光是上元燈節就被描寫了四次，內容跨越了十六個回目，龐大的篇幅更是讓我們感覺到《金瓶梅》的作者對於燈節的熱鬧有種幾近迷戀的情結。
那麼，上元節究竟是個什麼節日，以至於作者都這樣不惜筆墨地加以描寫呢？正好，馬上就要過年了，我們可以在這裡親身感受一下上元節的熱鬧！
上元節也就是今天的元宵節，在正月十五，這一天可以說是宋朝人民最大的法定節日。
▲上元節，皇帝觀看錶演
上元賞燈儘管在唐朝就已成為習俗，但唐朝的時候並沒有將上元節定為法定節日，這個法定節日的誕生還是在北宋的初年。
建隆元年的元夜，剛當了皇帝不久的趙匡胤登上了宣德門城樓，只見萬家燈火、簫鼓間作、士女歡會、車水馬龍，好一派繁榮盛世！宋太祖心情很好，特意問身旁的大臣李昉：人物比五代如何？李昉當然接靈子，正是溜須拍馬的好機會，立即回答說：民物繁盛，比之五代數倍。
趙匡胤聽了很高興，想想新成立的大宋朝剛剛平定了南唐、討定荊湘、四川，趙氏大旗迎風飄揚，也該好好慶祝慶祝了。那個時候國際上還沒有流行搞閱兵式，於是趙匡胤下令，特詔開封府在上元節時更放十八、十九兩夜，縱士民行樂。從此，上元節這個法定節日就在兩宋成為慣例。
如果說冬至、立春、除夕、元日，大家還都忙著各自過年，那麼到了上元節這一天，則是集體性慶祝春節的一個高潮了。
由於有了三天假期，遊樂的時間更充裕了，東京市民便將上元觀燈的習俗發揮到了極致，將東京汴梁布置成了一個燈的海洋。
這許多的燈中值得一說的是走馬燈。從科學技術發展史來看，它是現代燃氣渦輪機的萌芽，可是宋朝人民卻利用空氣受熱後上升、冷空氣下沉的原理，將它轉化為走馬燈的製造，不可不謂是挖空了心思！
這一天的夜裡，連皇帝都不寂寞了，帶著後宮的嬪妃來到宣德樓上欣賞燈會、觀看民間藝人的各色表演。藝人受了鼓舞，口裡高呼萬歲，表演得更加賣力，宣德樓上皇帝一聲「賞」，金錢如雨點般撒下……
我們今天的猜燈謎也是從宋朝開始發明的，估計是嫌光賞燈太單調了，要找一些助興的消遣。當然了，猜著了燈謎，你也是可以去領賞的，小到一隻燈籠，大到一貫銅錢，反正有你樂的！
▲元宵
由於有太祖皇帝「縱士民行樂」的最高指示，官府也就破例開放各項禁令，就連廣大婦女同胞也得到了解放。
平時里，她們三步不出閨門，談不上有什麼社會活動。到了上元燈節這一天，她們也可以隨同家人出外觀燈。於是懷春少女與王孫公子就在這一天上演了不少愛情故事：
東京有個姓張的書生，元宵夜到乾明寺看燈，在殿首上拾到一塊紅綃手帕，手帕上有一首詩，還附有一行小字：
「有情者拾得此帕，不可相忘。請待明年正月十五夜在相國寺後門一會，車前有鴛鴦燈的就是。」
套路當然是老套的，但就是這樣老的套路，在那個時代就足以叫人心驚肉跳了。我就納悶，那個掉手絹、扔手帕的少女也忒膽大：她怎麼知道撿到手帕的一定是個英俊郎君？而且還忒有耐心，約會約在一年後。好在才子佳人的佳話總是往好里編的，張生果然耐心地等了一年（比起今天男女的約炮，他可真是個志誠君子啊！），到了第二年的正月十五晚，有情人終於有了機會相見，於是他倆經過一番曲折，相約變姓（注意，不是變性）埋名，逃到蘇州白頭偕老。
這則宋人故事記錄在《永樂大典》里，權當是宋朝上元節的一則社會新聞吧。更搞笑的社會新聞記載在《宣和遺事》里：
東京元宵觀燈，風流天子宋徽宗一時心血來潮，下令遍賜御酒。一個婦女吃了御酒後，貪小把金杯藏了起來。那個時候沒有胸罩，也沒有坤包，不知道她藏在哪裡？反正是被發覺拿下了。
這下可好！案子發生在皇帝眼面前。宋徽宗也就當餘興節目，親自審案了。不過，那個婦人也不簡單，生在今天她絕對是當辯護律師的料，你看她替自己辯護：我跟老公一起出來看燈，人群里和他失散了。現在蒙皇上賜御酒，吃了下去面有酒色，雖然我們大宋朝不查酒駕，但是我不與夫婿同歸，還面帶酒色，怕回去被公婆怪罪，所以想把金杯拿回去做個憑證，告訴他們是皇帝賜酒，不能不喝——你看！你看！看她說得多少輕巧。
不過，這位婦人倒也是個文藝女青年，據說她還當場做了一首《鷓鶘天》的詞：
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。
貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩，傳宣賜酒飲杯巡。
歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。
一首詞打動了徽宗皇帝這個文藝男青年，乾脆把金杯也賜給了她。各位，你們要是沒有這個文藝范兒，可千萬別去偷皇帝的金杯，要不然，我們大家吃不了兜著走。
當然了，儘管是法定的假日，也不是所有的婦女都可以享受到。一些冬烘的士大夫家裡，婦女仍被禁止出門。
司馬光居洛陽的時候，正值上元節，他的夫人想出去看燈，可是司馬光卻板著臉說：「家裡有燈，何必出去看？」夫人只好說：「還想看一看遊人。」沒想到老先生的臉綳得更緊了：「我是鬼嗎？」
儘管有像司馬光這樣不解風情、不近人情的人在，但上元之夜總的來說是不受任何約束的，要的只是開心，可以說整個兒就是大宋朝的狂歡節。
這樣的狂歡一直要持續到正月十七。那麼，狂歡過後該工作了吧？沒錯，立春到來的時候，太史局會打造一隻土牛，放在迎春殿上。然後由太常寺備樂，將這隻土牛迎出殿堂，皇帝親自拿著鞭子象徵性地對著土牛抽上一鞭，叫做「打春」：全國人民聽好了，大家都該工作了，一日之際在於晨，一年之際在於春！
▲打春，漢族民間風俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢財的習俗。
接下來的節日是寒食節、清明節。我們大宋朝規定寒食節和清明節一共有七天假期，等於是你們的國慶長假。
寒食節里家家戶戶要冷灶熄火，連皇宮裡也一樣，不能再生火煮飯，連燒鍋熱水泡茶喝都不行，據說這是為了紀念那個不言功、不求祿、不小心被晉文公燒死了的介子推。所以，在寒食節，宋朝人都要準備好幾天的食物，那個時候沒有超市也沒有麵包速食麵，但是可以做麥糕、棗糕、南瓜糕。
過了兩天到清明節了，皇宮裡發動小太監燧木取火，誰先鑽出火來有獎勵，據說獎勵多的一次有五十兩金子呢！然後，皇帝會向他的大臣們「賜新火」，老百姓得不到賜火但也知道自己怎麼取火，於是，京城一片炊煙。做了菜、吃了飯，大家就可以踏青、祭祖去了，總而言之，過好黃金周！
到了夏天，又要過端午節了。
端午節這一天，宋朝的老百姓一家老小都要用香蘭草蒸煮過的熱水洗上一個澡。因為，五月在古人的眼裡是個「惡月」，五月五日端午更是一個「惡日」，蛇蟲八腳都要復甦爬出來了，所以要搞好個人衛生、洗個澡祛除晦氣。
洗完澡後，男女老小都要在胳膊上系一條五彩的繩子，稱為「百索」，這條繩子一定要在五月初一就準備下（街上到處都能買到），這一天繫上據說可以百毒不侵。
然後，又要討來黃泥自己和泥捏泥塑人形，用艾做頭，用蒜做拳，塑成張天師的「艾像」放在門前，這可比今天買把菖蒲、艾草掛在門前複雜多了，當然也有趣多了。
至於另外的賽龍舟、吃粽子、「五黃」，跟今天流傳下來的習俗大同小異。
不過，南宋的時候，端午這天中午，家家戶戶都要點上一炷香，使全城籠罩在裊裊縈繞的香雲中。整個五月的中午，天天香火不斷，整個城都變成了一座香城，不知此舉出自何典？大概焚香可以禳災去邪，至少驅除蚊蠅吧。宋朝人的衛生習慣還是不錯的。
▲端午，觀看賽龍舟
再過些時日，年就過了一半了，大家又有些想念過年時集中過節的熱鬧，於是又有一堆節日等著大家了：七日七日的乞巧節、七月十五的中元節、八月十五的中秋節…
七夕節在今天被炒成了中國的情人節，那是商家在騙我們男同胞的錢，其實，宋代的七夕節一般都叫「乞巧節」，那是一個典型的女兒節（那個時候沒有三八婦女節）。
這一天，大街小巷都在賣「磨喝葯」。磨喝葯可不是什麼葯，而是一種玩偶一種公仔，這麼說吧，就是宋朝的芭比娃娃！磨喝葯是音樂之神、智慧之神，女兒家都要膜拜它。
這一天的晚上，有女兒的人家都要在庭院里設案獻供、焚香祭拜，祈求自己的女兒心靈手巧，然後去抓只蜘蛛放在盒子里，第二天打開看時，結的網又圓又正，就叫「得巧」。
當然了，沒出嫁的女兒們也都要拿出自己收藏的針線，對著月亮進行穿針孔的比賽，據說穿過了針孔就會有一雙巧手，所以這項活動就叫「穿針乞巧」。
宋朝的小戶人家尤其重視對女兒的培養，女子必須具備良好的女紅手藝和庖廚伎藝，這幾乎已經成了宋代市民擇偶的一個基本標準。所以，那個時代的男人一般來說要比今天幸福得多。
▲乞巧節——「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」
七月十五是中元節，也叫盂蘭盆節。
古代沒有聲光電器等高科技，搞來搞去也就只有看燈。上元節是看燈，中元節也是看燈，只不過，中元節的燈是千家萬戶在河裡放蓮花燈。在夜幕的背景下，萬盞蓮燈在河裡漂啊漂，倒也煞是好看。
盂蘭盆節就是傳說中的鬼節，每年農曆七月十五，也叫中元節。據說這一天地獄門大開，地府放出全部鬼魂讓他們來人間接受親屬和世人的祭饗，於是家家戶戶門口要擺上供案放上果品食物，寺廟裡也要做法事超度。還有一項就是放河燈，據說是超度亡靈的，這些河燈漂啊漂的最終要漂到地獄裡去。中國文化推崇祖先崇拜，講究陰陽兩界的互動，這些大多是在宋朝形成傳統的。
好了，過完中元節，馬上迎來中秋節。但願人長久，千里共嬋娟。看看《夢粱錄》是怎麼描繪中秋節的：
八月十五日中秋節，此夜月色倍明於常時，又謂之月夕。此際，金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，恣以竟夕之歡。
注意：危樓不是危房建築，而是高樓。如果你們家有女兒，那麼這一夜最好在高樓上焚香拜月，這樣她就可以長得跟嫦娥一樣美麗。
大宋朝人民熱愛過節，一年四季都有節慶，忙著給自己放假。據統計，宋代城市裡一年居然要過七十多個大大小小的節日，真是「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」！
○摘自《一起去看宋朝的活色生香》，陳華勝(著) ，金色昀虹文化授權合作稿
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