修行就是親證三寶的功德力

《地藏經》里都寫得很清楚，人往生之後，讓聽佛名，聽菩薩名，聽大乘經典，拿他自己所認為是他的東西，幫他做功德，佛法沾個邊都得利益的。三寶的，不管是佛名、菩薩名、經典的名字，三寶的名字都會讓他得利益的，你實踐這個教法，也會讓他得利益的。

只要我們在佛法裡面，你看像今天我們坐在這邊，我們的歷代祖先都得利益啊，所有跟我們有緣的眾生今天都不一樣啊。我們今天就是這個世界的電源，今天就是這個世界的太陽啊。雖然雲多了，太陽被遮住了，但是我們這個光是沒有障礙的，超日月的光，地獄中的眾生，現在會被我們身上發出暖洋洋的光照到。

我們葯供，葯香出去之後，在天地之間又多了一種葯香，眾生聞到，病苦消除，能夠治癒他過去的業的顯現。病也是一種業顯。能看到這個本質的人，這樣的神醫才能做到手到病除。佛又被稱為大醫王，佛對重的業，可以得自在。所以眾生用佛法，也可以改變這些業果。

我自己也有這樣的經驗，發現有的人他被附體的時候，那個附他的眾生是什麼狀態，他被附了之後，這個人就表現什麼狀態。本來這個人是五官端正，四肢都很正常的人，但是他被一個五官不端正的人附上了之後，他五官就扭曲掉了。雖然這個人他本身身體很好的，四肢都很好，但他被一個殘廢的，腿有殘疾的人附上，他就不會走路了，他就變殘疾了，但是你跟他一念佛號一超度，一超度掉他又好了，他本來就沒有病，那個腿本來沒有病，當業力來的時候他就變有病了，這個是很值得思考的。

你像我有一次遇到個人，給她超度的時候就是這樣，附上來一個眾生，馬上她人就變掉，再上一個又變掉，就是不同的業力上她的身，她就變成不同的樣子。可以知道我們世間的眾生，都是業力顯現出來的。所以我們念四如來，多寶如來，可以濟他的急需；妙色身如來，可以讓他遠離醜陋；廣博身如來，會讓他身體高大；離怖畏如來，會讓他離怯懦，有這個膽量靠近佛光。你知道有多少鬼怕見人哪，自己躲在牆根里，躲在隱僻的地方，躲在山林啊、溪邊啊，沒人去的地方，躲在那裡啊，嚇壞了。雖然沒人去，但是它的業力會顯出來，還是有惡鬼啊、羅剎啊，還有吃鬼的鬼，還是會找到它們，它們很恐怖啊！

所以我們召請它，你要超度、利益它的時候，它膽很小的。為什麼我們超度很多要用唱的方法呢？因為這個講啊，有時候比較沖，講話比較沖，唱會很柔軟，而且度眾生的那種唱，都很優美，很優美啊，就是為了讓這些眾生聽到之後，它不畏懼、喜歡，然後很舒服、很願意來靠近，它靠近，才有解脫的機會啊。

包括有一些天地善神，祂們也來參加法會。祂們過去的菩提心愿，是要協助六道的次序，幫助這個次序，協助諸佛菩薩度化眾生，幫助地藏菩薩，幫助六道的眾生，都能夠有學佛的機會。所以也有諸天神，祂們今天參加完法會之後，還要各還本處，諸天善神各歸本位。我們家裡的也是，土地龍神，我們各個姓氏的也是，祂們各得其安，家裡面的這些善神們各得其安。

我們大家今天的法會，冥陽兩利，特別是我們自己要好好修行，好好修行就親證三寶的功德力，這樣子就相互增上，你有信心，佛法在你身上就會成熟，佛法成熟了，讓我們這個心就能轉凡成聖，同時我們生命，此生也就有了意義，原來這個事情是這麼值得去做，這一生，父母給了我們這個身體啊，我們就能夠做大功德了。希望大家今天很精進，以後能保持一個正念，不退，包括晚上回去了，大家也是「阿彌陀佛」，念著名號，持著阿彌陀佛名號或者六字大明咒，不忘失，心依著正法。

------摘自2012.10.09傳喜法師於台灣宜蘭開示

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