古代士人把野雞當禮物？大有文化內涵

生在中國，我們都很熟悉一個詞，叫「送禮」。而面對這樣的一個詞的時候，我們的心情是相當複雜的。一方面，禮品是人際關係的緩和劑，當人與人的關係還沒有發展到一個階段的時候，送禮是快速發展友誼的手段，也是表示送禮者對對方尊敬的一個方式；另一方面，在中國泛濫的「送禮文化」，也成為了腐敗滋生的溫床。

許多人的禮品越送越重，卻覺得人情越來越淡；有些人不堪送禮的重負，叫苦不迭；有些人送禮，為的是讓接受禮物的人答應一些要求，從而就有了違法亂紀的可能……連中央電視台的春節聯歡晚會，也不乏揭露這個中國特色現象或加以思考批判的小品。

送禮是有中國傳統的事情，然而今天的人們多重視該送什麼禮，卻不關心送禮背後的文化內涵。若我們懂一些古代禮儀，知道過去人們相見會送些什麼禮物，一定能夠給我們一些啟發。

周代的時候，人們就有了關於禮的各種儀節。國家與國家之間的外交會有隆重的國禮，用到珍貴的玉；重要的節日，人們會舉辦慶典，安排規模極大的祭祀，也要用到牛羊牲畜作為祭品；青年男子到心愛的女子家求婚，也要帶禮物作為聘禮，一般的老百姓到別人家玩，也會帶些瓜果作為禮物。

而士大夫之間相見，要求是不一樣的，他們會帶上一隻野雞作為禮物。這是為什麼呢？

今天人恐怕很少能見到野雞了，因為家養的雞已經佔據了市場主流；但在古代，野雞還是很多的。作為一個美食，人們只要有機會，就會想要去逮到它吃掉。當然，那個時候沒有手槍，弓箭也不一定射的准，為了逮住野雞，人們想到了這樣的辦法：成群地圍住野雞，並用誘餌去引誘它來吃。

野雞是一個性格剛烈的動物，它好鬥，但是也很聰明。一旦被人們圍住，它就會清楚地知道自己要成為盤中餐了。面對這樣的危險局面，它並不懂得害怕，也不會落荒而逃，而是果斷地選擇自殺，並不讓人活捉。這是一種視死如歸的品質，也是士人所看重的堅韌不拔的氣節。

士大夫之間相見，帶上野雞，正意味著兩個人之間的交往是彼此敬重的道義之交，是超越了利益的朋友關係。而被作為禮物的野雞，在被拜訪者向訪問者回訪的時候，也會被帶過去作為「還禮」。從始至終，交往者並沒有花費任何財產，但這樣的交往，卻充滿著文化內涵，突顯著人與人之間高貴的品質。

士人原來是貴族的下層，而在春秋戰國之時，這個階層被賦予了歷史的新任務。他們是有文化、有道德、有擔當的人，即使是局勢混亂，他們也抱有賓士天下的理想，為中原大事四處奔走。

士大夫的精神，正是我們所需要深深思考，並努力學習的。今天的我們，在送禮的時候，也應該多想想古代士人送的野雞。這樣的話，人與人之間的關係才能更加純粹，社會之風也會越來越純正。

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