去寺廟應該拜誰？這個有講究，可千萬不要拜錯了！
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很多人每逢月初、月半、年初去寺廟燒香拜佛，希望家人平安、事業進步、財源廣進……那您知道寺廟裡拜誰，都有哪些講究嗎？一起來看下吧！
為什麼拜佛?
「佛陀」的意思是一個完全的覺悟者、完全開放的遍知一切者。
我們拜佛的時候，雙手合掌就像一朵蓮花，蓮花出淤泥而不染，表示佛陀不受輪迴習氣之染，另外一個意義是我們將自心本有的如來藏比喻成一朵蓮花。
雙手置於胸前，就是要讓我們的掌與心結合，意思是我的內心也是一朵蓮花，只是它還有貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等煩惱和所知障礙的污染存在，也就是在這些習氣還未破除之前佛性就像是在淤泥中的蓮花。
拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師講："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。"
為什麼拜菩薩?
彌勒菩薩：包容、歡喜。
第一要有肚量，要能包容；
第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是生平等心，呈喜悅相。
地藏菩薩：孝順、恭敬。
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
觀世音菩薩：大慈、大悲。
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
文殊菩薩：智慧、善巧。
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門。」拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
普賢菩薩：應用、實踐。
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合一、解行相應。
為什麼拜羅漢?
羅漢是佛陀的學生，聽聞佛陀的教育，用功修行，解脫了煩惱和痛苦。拜羅漢、數羅漢，就要學羅漢，聽聞佛法，修正錯誤的思想、言語、行為，從而離苦得樂，身心清凈，生活幸福。
為什麼拜四大天王?
東方持國天王。
持國天王手上拿的是琵琶(樂器)，它也是表示佛法的。代表什麼呢?負責盡職要做得恰到好處，不能超過，也不能不及，這就是中庸之道。
南方增長天王。
增長天王手上拿的是寶劍，代表智慧之劍，能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣，所以快刀斬亂麻，唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情，統統都解決掉，它表這個意思。
西方廣目天王。
廣目天王右手拿的是一條龍，或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什麼呢？代表變化莫測。這是講人心、社會、世界，非常非常複雜，常常在變化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局勢，才能遊刃有餘，它表這個意思。
北方多聞天王。
北方多聞天王，他手上拿的是傘蓋。傘是遮蓋，就是今天我們所講的環保，遮蓋灰塵，既要多看、多聽，又要保護自己身心的清凈，不被誘惑，不受污染。
為什麼燒香？
"香"代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業，或稱十善業道。十善業包括：
不殺生；不偷盜；不邪淫；不惡口；
不兩舌；不妄語；不綺語；
不貪；不嗔；不痴。
為什麼敲鐘？
佛門、佛事，鍾用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文："鐘聲聞，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。" 敲鐘時，耳聞心誦。
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反覆兩遍，共108下。至於為何要定為108下？
一說是一年有12月、24節氣、72候（五天為一候），合為108，象徵一年輪迴，天長地久。另一說是，人有108種煩惱，鐘鳴108響，以盡除人間煩惱。
佛教主張心即佛，人人皆可成佛。拜佛不是實現願望的方便快捷的法門，而是幫助人們拾起信心，用佛法鍛造心靈的強大和堅實，然後讓用這顆強大的心去面對世事。
一遇事就忙著求神拜佛，或者只為了滿足自己的慾望而求菩薩保佑，這個叫做迷信。學佛不是迷信，而是正信。
正信就是一切從自身出發，不去想從佛身上得到什麼，而是佛在自我心中，用佛的精神去應對世間一切繁雜，度脫一切苦厄，創造一個有情世界。
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※一門相隔，守望紅塵的兩端
※中國上天史：我們的征途是星辰大海
※繁華過後終是空，人生太匆匆
※寒風起，一曲《搗衣》，願君加衣！
※幸好，我們生活里還有一扇飄窗
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