動人感悟：人生如苦海 學佛到彼岸

動人感悟：人生如苦海 學佛到彼岸

文：妙心

人生如苦海，每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣，一直到生命終結那一刻，聽到的還是圍在自己身邊的親人那充滿悲苦的抽泣聲。

難道人生來僅僅就是為了受苦而來的嗎？

為解開這個疑問，我將自己的學佛經歷記錄下來，希望有遭一日能夠有所覺悟，用智慧的佛法來尋找答案，從而減少自己在人生旅途中遇到的煩惱和痛苦，同時也希望通過這些粗陋的文字來拋磚引玉，得到更多善知識的指點，在學佛道路上少走一些彎路。

自己跟大多數人一樣，有一份收入穩定的工作，有一個溫馨和睦的家庭，小日子本來過得有滋有味，但是，一場突如其來的交通事故徹底改變了我的人生軌跡。

那年我在一次外出工作途中，駕車把一橫穿人行道的路人撞到在地並從他身上碾了過去，路人當場重傷抽搐不止，並一邊呻吟一邊企圖掏出電話來求救，魂飛魄散的我立即默念救苦救難的觀世音菩薩聖號的聖號。

於是治安員、警察、同事、親朋好友（在我看來這些來幫忙的人都是菩薩化身）便開始相繼出現來幫忙了，將傷者及時送院搶救，有個同事看見我六神無主的樣子還掏出一張印有《心經》的卡片來給我安心，心遂慢慢得以恢復平靜。

當時那一幕如電影場景般至今仍歷歷在目，令我不堪回首，後來處理傷者的治療和賠償等問題時也讓我頭痛不已，傷者家屬還不時過來我單位吵鬧，足足困擾了我兩年的時間，心理壓力不斷增大，嚴重影響了我的工作和生活。

處理這件事情過程中，我既體會到人間溫暖而又友好的關愛，也閱盡世間的世態炎涼，好在事情最終得到圓滿解決。

由於一路過著一帆風順的幸福生活，我之前從來沒有感覺到活在世間是痛苦的，反而感覺是快樂的。我覺得人生無非就是積累足夠多的財富，買豪宅，開名車，然後就是吃喝玩樂來享受人生。

我心裡是這麼想的，也是這麼去追求的。然而這宗事故的發生將我的念頭從天堂打入地獄。

傷者那因痛苦而扭曲的臉孔，隨時可能降臨的死亡恐懼，那一刻讓我體會到人類的渺小和無助，無常的人生際遇讓我心裡受盡折磨，卻也讓我第一次直面了人生的苦。

人生為什麼是苦的呢？當然從自然科學、哲學、心理學和生理學上是無法找到明確答案的，我轉而尋求佛教的幫助。

釋迦摩尼佛告訴了我們，人生有八苦呀，即是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等諸苦。這有

生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；由社會環境引起的愛別離苦：即親愛的人不能廝守在一起；求不得苦：是所求不能如願；怨憎會苦：是怨家路窄，低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦：即五蘊身心不平衡的痛苦。

苦是佛陀宣說的首要的真諦。在後期阿毗達摩論典時代，佛教中又把苦劃分為苦苦、壞苦、行苦三類。

其中苦苦指由寒熱饑渴等苦緣所生之苦惱。《大乘義章》三：「從彼苦緣，逼而生惱，名為苦苦。」有情之身心，本來即苦，更加以饑渴、疾病、風雨、勞役、寒熱、刀杖等眾苦之緣而生之苦，故稱為苦苦。見《大乘義章》卷一。

壞苦是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂受並非真正的快樂，其實質也是痛苦的。

例如我們口渴時喝飲料，喝飽了就覺得很享受，但如果繼續喝下去，還會覺得快樂嗎？無聊時打電腦遊戲覺得開心，但沒日沒夜的打下去覺得開心嗎？

由此可見我們的所謂快樂，是因為我們有了某種慾望之後，通過外境的刺激得到滿足心理上出現暫時的平衡，於是我們覺得快樂。

然而喝飲料的實質並非快樂，倘若喝飲料的實質是快樂的話，無論吃多少都應該覺得快樂，然而事實不然，喝多後，你會發現此時已由原來的快樂轉變為痛苦了。喝飲料是這樣，世間上一切通過慾望得到的快樂莫不如此，因為這種樂受能變壞，因此稱為壞苦。

行苦：行，是遷流變化義。世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律，追求永恆。

希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永恆、人際關係永恆、愛情永恆，事實上世間沒有一樣永恆的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現，轉瞬即逝。由於我們的認識與世間的事實——行，相違背，因而就有了行苦。

跟以上種種佛尊所講的苦相比，我所遭受的這一點點苦其實根本不值一提。佛說，眾生皆苦，正是因為有苦的存在，人們受苦輕一點的會得心理抑鬱症、重一點的得精神瘋癲病，嚴重的甚至會捨棄自己的生命。

現在覺知了這個人生苦海，我合十禮佛，祈願這個世界的眾生都離苦得樂。也勸正在苦海當中苦苦掙扎的人們能走進佛門，親近佛法，為自己的心靈尋一方凈土和清凈！