佛學解讀《你的名字。》：當下的相遇 跨越了時空

當下的相遇 跨越了時空

文：佛慧法師

新海誠帶著《你的名字》來到中國，以其乾淨的天空、彗星的尾焰征服了每一個觀影人，而在這段跨越時空的愛戀中，又以其獨特的東方哲學的思維叩開了人心的大門。

兩千年前，世親菩薩的《百法明門論》中的不相應行法在影片中被電影當中片段式的夢想與現實的交織，融合在一起，展現在了觀眾的面前。

「時」是人為創造的，凡夫為了自我證明事物變化的過程，創造了時間，而在《你的名字》當中，新海誠卻將時間虛化了，兩個人的相遇跨越了三年的的時間軸。

男孩認識的是三年前的女孩，女孩憧憬的三年後的東京，即使地鐵相遇，也不過是一個人的欣喜。同一世界的兩個不同時間點，真實的存在卻又真實的錯過。

影片的後面，兩個人在一抹夕陽下，第一次跨越時間看到了對方，想要寫下彼此的名字，卻終究都不曾如願。男孩留給女孩的，不過一句「喜歡你」。

新海誠這樣的安排，使得我們不得不提及不相應行法中的「名身」，也即是我們對萬事萬物的命名。名稱是我們判別事物的方式之一，但佛教認為，這也是不真實的。我們總幻想著一切事物的不變與長久，可是卻被騙了。

男孩和女孩的身體互換，他們的名字是什麼？時間洗禮後，互換身體的事情如夢般消逝，他們夢中的身份是什麼？當八年後再次相逢，他們凝視對方的眼睛，彼此的名字是否還是那麼重要？

《你的名字》電影劇照（資料圖）

佛教有一句話，「萬般帶不走，唯有業隨身」，男孩和女孩數次的身體互換，不曾讓他們記住彼此的姓名，他們只記住了那種深印心底的思念，這種思念從來不會影響生活，可是當緣分出現、彼此相逢，他們就知道，對方就是自己要找的那個人，這就是唯識所說的「種子」。

所有的不相應，都是我們凡夫的自我欺騙的產物，認清這些真相，生命似乎什麼都沒有剩下。但是新海誠簡單告訴我們兩個字：珍惜。

溫暖飽滿的色調刻畫的是世界的美好，哪些悲涼的苦痛沒有任何人能夠逃避，但是災難總會過去，真正影響生命的是那些內心因緣的種子。

男孩為了拯救三年前那場災難，踏遍山水，找尋方法，換來了三年前女孩的身體，那麼努力地去勸說，或許在當時的人們看來是那麼的天方夜譚，因為在他們心裡，或者說在我們心裡，從來不覺得時間是可以超越的。

我們每一個人都認為時間一分一秒地前行，永遠不會變化，但是男孩和女孩在夕陽下的湖邊相互交替，打破了成見，因為所有的時間、空間都無法抵擋「種子」的現行——所有的客觀，都不能阻擋因緣的和合；時空的隔離，逃不開夕陽一線地奇蹟相逢。

所以，「當下一念」從來不是某一個時間點，而是生命的所有。

當男孩和女孩不再交換身體時，他的內心才隱隱有一種失落的感覺，等到真正明白自己的追求時，風已吹過，人已離去。

電影很真實，在於其都對現實世界的時空觀的再思考，用男女主人公維繫情感的一根紅線，代表了人深藏心底的思念，或者，我們更直接地稱之為「種子」。

而電影的情感是有一個醞釀的過程的，從陌路到情愫的爆發，都有一個情感的積累。這裡所依靠的，就是不斷交換身體後留下的信息。兩個人通過對彼此生活的窺探，不斷加深了印記，這便是熏習。

最後的相遇，不過是一個結果，就像花種，深埋土地，可是陽光照射的溫暖和清水流淌的滋潤終將使其開出美麗的花朵。

不用糾結於時間，八年後相遇乃至十八年後相遇，都是一種必然，梅花縱然不曾春夏開放，卻也會依然在冬雪中傲然而放。

所以看似複雜的電影，並沒有那麼複雜。之所以帶給內心強烈的衝擊是因為導演對於情節的把握和高於常人的思想高度。

導演賦予電影靈魂在於他沒有把故事情節單純停留在情感上，而是將不同於常人的世界觀拋給了觀眾，同時也將「珍惜當下」的觀念潛移默化地藏在觀眾心底。

當電影結束，屬於我們的生活卻並未就此結束，於生活而言，無論是電影還是現實都沒有什麼不同，因為都一樣。除去珍惜當下外，我們更應該懂得的是自己的心。

我們對於更好的明天一路狂奔，並勇敢地去抓取，只是為了有朝一日，能夠讓善法和合，展現一個美麗的未來。

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