再來談談「約翰列儂是AKB48的導師」

12月8日是約翰-列儂紀念日，這篇微信原本是想「紀念約翰-列儂」，但想來想去，除了老生常談以外，沒有新鮮的切入點。約翰-列儂已經成為一尊用來寄託「情懷」的神，成為媒體「刷流量」的工具(甚至他們用的圖片都是同樣的幾張)。但我們這些「後輩」對於列儂、披頭士的具體了解，其實相當模糊，更談不上「繼承」了。 所以，與其空洞紀念，不如分享一些鮮為人知的信息。

12月8日是約翰-列儂的忌日

之前發過為什麼可以說列儂是AKB48的精神導師，認為AKB48深受披頭士樂隊的文化和音樂的影響。

最近，有一本書讓我更加確信以上觀點沒錯！這本書是Candy Leonard著《Beatleness: How the Beatles and Their Fans Remade the World》(披頭士魂：披頭士和他們的粉絲如何改造世界)，2014年出版，被認為是披頭士的最佳傳記之一。

這本傳記的特別之處在於，作者致力於研究一個問題：披頭士引起的狂熱和粉絲文化到底是怎麼回事？她從社會學的角度入手，從當年的「迷弟」「迷妹」那裡獲得了大量一手資料，有理有據地證明了「披頭士信仰」、「披頭士性」、「披頭士魂」(Beatleness)的存在。讀完之後感覺，這不就是今天AKB48等團體的「偶像魂」，以及被部分滾青鄙視的「粉絲文化」嗎？？

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讓人感到意外：第一波瘋狂迷上披頭士樂隊的粉絲裡面最主力的人群，並不是大學生或文藝青年，也不是10多歲的青春期少年。實際的年齡段要更小一些，是還未進入青春期的小學生，7-10歲！在披頭士狂熱爆發的1964年，一個典型的披頭士粉絲是9歲，當披頭士樂隊解散的時候，是15歲，約翰-列儂遇刺的時候，是25歲。追隨和迷戀披頭士的經驗伴隨了這些粉絲的一生，也改造了他們的三觀。(AKB48的製作人秋元康正好就是屬於這個「披頭士世代」。)

作者提到，當時披頭士那種「不男不女」、女性化的形象引起過爭議，當時美國的主流社會並不推崇這樣的男性形象。有評論家認為披頭士熱不會長久，因為他們缺乏貓王那種「有點侵略有點性感」的男子氣概。還有很多人說披頭士是「娘炮」。但是，沒有輿論壓力和偏見的小孩容易接受他們，覺得他們「溫柔」、「可親」。這一點，也不由得讓人產生聯想。

其實當時披頭士也有「制服」，也是幕後團隊的「包裝」，製作人Brian Epstein是gay，審美和直男不同

還有，當時美國的迷弟迷妹也流行選擇自己最愛的成員。選擇列儂的人，覺得他比較有文藝氣息，酷；選擇保羅的人，覺得他可愛、萬人迷；選擇Ringo的人，認為他神秘……不同的選擇代表著不同的立場。——這不就是AKB48粉絲選擇自己的「首推」嗎？

選大島優子還是前田敦子，還是誰都不選，這是一個嚴肅的問題

眾所周知，披頭士的迷妹極度興奮，大聲尖叫、暈厥……長期以來這被認為是「腦殘」，「不懂音樂」。但是Candy Leonard提出了一些不同的看法。她指出：考慮到當時極度保守和壓抑的社會環境，那種尖叫的表現，尤其是對女性粉絲來說，無異於一種反抗和違逆，一種大膽的政治宣言。—— 這不就是常說的「搖滾精神」嗎？御宅的wota藝和金屬黨的mosh pit不也是一種反抗嗎？

四位當年的披頭士迷妹在50年之後重聚，留下這組珍貴照片(圖片來自網路)

Candy Leonard這本書相當嚴謹和豐富，筆者只是憑記憶簡略地對談論了一番，或許會讓大家產生「不過如此」的感覺。所以強烈建議有興趣的同學找來看看。可惜沒有中文版。

談到約翰-列儂和AKB48間的關係，有一些網友不分青紅皂白就會罵人了。但是，如果對約翰-列儂、披頭士的很多細節、歷史缺少了解，只是高談情懷、憑空想像，那樣其實才是最大的不敬。筆者是真心地同時喜歡搖滾和AKB48、BABYMETAL等美少女組合，越來越發現這兩者在更深的層面上根本就是一回事，並不是刻意尋找聯繫。

請在留言中談談你理解的約翰-列儂、你心目中的披頭士吧！

(楊昊)