「老九報道」「東風引·榮寶齋當代名家書法邀請展」及研討會
展覽地點:榮寶齋書畫經營二部(北京市西城區琉璃廠西街19號榮寶齋大廈一層)
研討會地點:榮寶齋大廈三樓會議室
文運同國運 「東風」第一枝
東風引?榮寶齋當代名家書法邀請展紀實
近日,中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會、中國作家協會第九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。會上中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發表重要講話。他強調,文運同國運相牽,文脈同國脈相連。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向,堅持為人民服務、為社會主義服務,堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創造性轉化、創新性發展,高擎民族精神火炬,吹響時代前進號角,把藝術理想融入黨和人民事業之中,做到胸中有大義、心裡有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤,推出更多反映時代呼聲、展現人民奮鬥、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優秀作品,努力鑄就中華民族偉大復興時代的文藝高峰。
應該說,習總書記的講話為時代文藝的發展指明了非常明確的方向。同時,它又如同嚴寒里的東風,引發出一段關於奼紫嫣紅、關於春天的故事。
作為馳譽中外的老字號,榮寶齋迄今有三百餘年的歷史。而且作為中國最具歷史的文化機構,榮寶齋自應擔當起弘揚以書法為代表的優秀傳統文化的時代重任。基於此,為響應和貫徹習總書記的講話精神,榮寶齋特別舉辦了「東風引·榮寶齋當代名家書法邀請展」,並於2016年12月10日在榮寶齋書畫經營二部開幕。細心人會發現,這次展覽的副標題作「榮寶齋當代名家書法邀請展」,以區別於以往的「書法名家展」,這預示著藝術向人民回歸、向傳統回歸、向生活回歸的良好開端。受邀作者既有著名的畫家、學者,也有普通階層的代表。總體反映出了書法作為民族藝術形式之於人們生活的文化意義。
本次展覽不設開幕儀式。作者與觀眾平等交流。同時,就展覽的意義與書法的生活化諸問題舉行了學術座談會。中國藝術研究院博士生導師張榮慶,中國藝術研究院中國書法院院長管峻,中國美術出版總社、人民美術出版社總編輯、編審林陽,榮寶齋藝術總監、榮寶齋書法院院長張旭光,中國書法家協會篆刻委員會副主任崔志強,中國藝術研究院研究員、《美術觀察》主編李一,中央文史館《中華書畫家》副社長、副主編張公者,中國書法家協會理事、草書委員會委員魏哲,著名書法家、《中國書法全集》主編劉正成,中國藝術研究院中國篆刻院研究員鄒濤,暨南大學藝術學院院長、教授張鐵林,中國藝術研究院美術研究所書法研究室主任陸明君,中國藝術研究院中國書法院研究員田樹萇,山東藝術學院教授、中國藝術研究院中國書法院研究員於明詮,中國藝術研究院中國篆刻院研究員、著名書法篆刻家鞠稚儒,浙江大學人文學院文化藝術中心研究員於鍾華等參加了座談,會議由榮寶齋《藝術品》雜誌主編王登科、《中國書法》雜誌主編朱培爾主持。與會的作者和專家及觀眾對展覽給予了充分的肯定。並對榮寶齋的文化擔當與學術視野也給予了高度的評價。
展覽將持續到2016年12月18日。
前 言
書法,作為一種極具中國文化氣質類型的民族藝術形式,它本身所承載的文化因素因為應用的退場而漸至澆漓。隨之而來的便是其視覺意義的過分突顯與強化。它所帶來的影響便是遠離了涵融大雅的「書道」傳統,開啟了以視覺體驗為核心的「藝術」先河。確切的說這是捨本逐末的背道而馳。其實,不僅僅是書法,對於其他門類的傳統藝術而言,幾乎都面臨著同樣的問題。
毫無疑問,在中國優秀傳統文化中,以漢字為載體的書法最具有中國特色,也最能體現中國文化的精神和智慧。在今天提倡重啟中國智慧這一重大歷史任務中,書法是首當其衝的選擇。
只有站在這樣的時代背景和發展大勢中,才能知曉和理會書法的歷史擔當和當下責任,而這樣的時勢無疑又是書法的「東風」。
所謂「東風引」,正是基於以上的思考。
作為馳譽中外的老字號,榮寶齋迄今已有三百餘年的歷史。作為中國最具歷史的文化機構,榮寶齋自應擔當起弘揚以書法為代表的優秀傳統文化的時代重任。細心人會發現,這次展覽的副標題作「榮寶齋當代名家書法展」,以區別於以往的「書法名家展」,這預示著我們向書法傳統回歸的開始,榮寶齋——本身即寓示著傳統的存在、傳統的繼承和傳統的弘揚。
在這樣一個萬眾創新的新時代。創新,其原初之意在於回歸本源,重獲新生!而新生,則是源於春天,東風吹拂的結果。
「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」這是我們希望看到的美好結果和萬千景象。
范存剛
展覽現場吳悅石、范存剛先生觀展展覽現場張鐵林、劉鵬、王登科先生觀展展覽現場張旭光、魏哲、劉正成、於明詮先生觀展展覽現場張旭光、范存剛、陸明君先生觀展展覽現場田樹萇、劉鵬、鞠稚儒、趙立新先生觀展展覽現場張鐵林、崔志強、張榮慶生接受採訪「東風引·榮寶齋當代名家書法邀請展」學術研討會由榮寶齋《藝術品》雜誌主編王登科、《中國書法》雜誌主編朱培爾主持。中國藝術研究院博士生導師張榮慶首先發言,他從榮寶齋作為擁有百年傳統的老店談起,言及此次展覽創意,他點明小品、「小件兒」作品居多,質量高。就「書法走向藝術性,脫離了實用性」的觀點而言,張榮慶並不認同。他認為中國書法脫離不了實用性,強調當代書法仍然是傳統書法的延續,實際創作上也要「跟古人接上氣兒,哪怕一點點都好」。《中國書法全集》主編劉正成肯定了展覽組織者的用心,因其以小品為展出形態,回應的是明代中晚期掛軸書法出現以前的書法主流——即自王羲之所代表的翰扎書法傳統。相比後來延續至今的掛軸、展廳書法的形制,這是一種文人把玩、閱讀式審美欣賞、重視文學內涵的傳統。中國書法家協會篆刻委員會副主任崔志強談道,榮寶齋近兩年的展覽反映出一種學術化的傾向。中國藝術研究院中國書法院研究員田樹萇表示,書法家首先是文化人,在作品中要反映出文化內涵。此次展覽的學術氣味很重,體現了一種回歸書法藝術本體的韻致,具有引領意義。榮寶齋書法院院長張旭光由展覽反思,他認為,在市場的作用下,越是市場的就越要注重學術性,否則就會喪失競爭力。他認可此次展覽,並提出其所呼喚的是一種文化、文學的回歸。暨南大學藝術學院院長、教授張鐵林也由此延伸談道,中國經濟板塊將會隨著加入WTO(世界貿易組織)的結束而迎來巨大挑戰,並反思了當下藝術市場中所存在的某種人文價值理念和意識形態的混亂境況。中央文史館《中華書畫家》副社長、副主編張公者強調書法作品中「文氣」的重要性,他認為這是衡量作品高低、內涵的標準。中國藝術研究院美術研究所書法研究室主任陸明君提出,書法不能過分追求形式而流於視覺表現,此次展覽將藝術性與書法文化相結合。中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員鄒濤由自身在日本所見,提出日本在學校教育中將「書寫」納入課程範疇,這與「書法」相區分,旨在強調實用和藝術性的不同側重。此外,他認為此次展覽為藝術家提供了一個面向市場的良好平台。
山東藝術學院教授、中國藝術研究院中國書法院研究員於明詮對此次展覽的精緻性、趣味性表示肯定,亦從邀約範圍廣泛而不受拘束的特點談道,書法的高低好壞不在於名頭大小,也不在於身份的區隔,作品價值才是評判標準。展廳現場
「東風引 · 榮寶齋當代名家書法邀請展」
作者:饒宗頤
名稱:寧靜致遠
尺寸:20cm×52cm
年代:2014年
釋文:寧靜致遠。甲午,選堂。
作者:孫其峰
名稱:鋤園
尺寸:68.5cm×46cm
釋文:鋤園。雲泉道友不求聞達,埋頭書畫,有園可鋤,有廬可躲。治藝者有此佳境,亦可以自足矣。其峰。
作者:陳佩秋
名稱:賀知章《柳》
尺寸:70cm×102cm
年代:2016年
釋文:楊柳裝成一樹高,萬條垂下綠絲絛,不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
賀知章 《柳》, 丙申大吉, 截玉軒,健碧書。
作者:黃永玉
名稱:福
尺寸:66.5cm×64cm
年代:2013年
釋文:福。癸巳,黃永玉。
作者:謝雲
名稱:夜靜晨清聯句
尺寸:68.5cm×16cm
釋文:夜靜魚貪月,晨清鳥談天。謝雲。
作者:歐陽中石
名稱:王安石詩句
尺寸:69cm×69cm
釋文:天質自森森,孤高几百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。王安石詩,中石。
作者:李鐸
名稱:復觀
尺寸:70cm×47cm
年代:2016年
釋文:復觀。周易句,復,其見天地之心。觀君子無咎。李鐸。
作者:沈鵬
名稱:自書詩《題畫黃河》
尺寸:67cm×55.5cm
年代:2016年
釋文:咆哮奔騰到眼前,黃流萬里五千年。軒轅協力丹青手,激蕩魚龍上九天。題畫黃河,沈鵬詩書。
作者:歐豪年
名稱:自作詩
尺寸:164cm×53cm
年代:2016年
釋文:春風應許到天涯,十月台灣蘭桂花。真感人文通兩岸,中華書畫亟堪誇。
北京榮寶齋當代名家書法邀請展,「東風引」辭美然亦可以春風一舞成詩也。
丙申秋九, 嶺南八十二叟歐介豪年撰句並書於台北。
作者:袁行霈
名稱:水竹風物聯
尺寸:80cm×20cm×2
年代:2016年
釋文:水竹舊院落,風物小桃源。片玉浣溪沙慢,書舟生查子。袁行霈集宋詞。
作者:傅申
名稱:溥心畬《詠虎跑泉》
尺寸:38.5cm×35cm
年代:2016年
釋文:靈岩留虎跡,夏日起風湍。密影搖松竹,清聲響珮環。高台空界外,孤罄白雲間。汲水烹雷莢,芳馨駐客顏。君約傅申書心畬師《詠虎跑泉》。
作者:范曾
名稱:快雪時晴
尺寸:34.5cm×138cm
年代:2013年
釋文:快雪時晴。癸巳年,范曾。
作品欣賞
(排名不分先後)
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