僅僅靠信心和希求心是否可以往生？

〖此外，有人認為：僅僅依靠信心和希求心不能往生。〗

有些人認為：往生極樂世界應該於多生累劫中積累資糧、發菩提心、持念佛號等，僅僅依靠信心和希求心不一定能往生。

我們凡夫人的懷疑特別多，無垢光尊者在有些教言里講：「世間愚者的辯論和疑惑就像惡狗的叫聲一樣，沒必要也沒有時間一一破盡。但對於那些有緣分的人，為了使他們生起正見而遮破彼等觀點，這也是合理的。」當今世界上充滿了各種各樣的邪見，如果一個一個破斥，就像法稱論師所說的：「邪道極無邊，一一難破盡。」到了大城市裡面，不信佛教的、對佛教懷疑的，對往生極樂世界有疑惑、不承認、毀謗的人相當多，若要破除所有的邪知邪見，然後一一建立正知正見，這是非常困難的事情，也沒有這個必要。

但在有必要的前提下，我們依靠自己的智慧遣除別人的邪見，會產生很大的功德，《成智續》中也說：「遣除毀謗者，福果不可量。」意思就是若有能力遣除毀謗者的邪說，獲得的福德將不可限量。因為一方面自己能積累福德資糧，另一方面也能給別人樹立正知正見，所以，那些對社會、對人類、對佛教真正有害的邪見，自己如果有能力、有條件，還是應當盡量遮破。比如凈土宗自古以來就是非常純凈的教派，但仍有許多人經常毀謗，對於這種現象，凈土宗的法師們直接或間接駁斥邪說，建立自宗純潔無垢的觀點，這是非常有必要的。如今社會中，很多人的見解不正，幫助他們樹立正見，對我們佛教徒來講是有責任的。

不僅凈土宗，密宗也是同樣，以前由於文化差異、地域距離、語言障礙等種種隔閡，很多人對藏傳佛教、對密宗並不了解，以致產生了各種誤解，進而大肆毀謗，或是做一些不如法的行為。對我們密宗修行人來講，遮破別人的觀點並不是最重要的，畢竟有些人就算把道理上給他說得非常明白，他也不一定願意接受，但我們應該救護那些隨聲附和的人，假如沒有造密宗這方面的辯論書，很多人可能人云亦云，盲目地隨波逐流，但若將密宗的觀點解釋清楚，破除某些人的誤解，他們就會覺得：「哦，原來密宗不是這樣的，那個法師講的還挺有道理。」這樣一來，他們才有被救護的機會。

然而，有些人認為：邪知邪見無量無邊，我們最好不要得罪人，只要自己有正見就行了，沒必要在別人面前說。實際上，這種態度是對佛法、對眾生不負責任。我們作為修行人，無論是出家人還是在家人，學漢傳佛教還是藏傳佛教，每個人都應該有一顆利他的心，並以恭敬心來弘揚佛法，這兩條我覺得非常重要。如果沒有利他的心，僅僅是自己對佛有信心，無論念佛、修空性還是修悲心，都是為了自己的解脫，對眾生一點也不管，這樣可能不太好。反之，有些人從來不修行，整天講得天花亂墜，也不一定對眾生真正有利。所以，自己的修行和利他心缺一不可。