民國時期，13歲中國圍棋少年勝日本，棋力百年第一

圍棋是我國國粹，源遠流長，晉人張華在他的《博物志》中就提到「堯造圍棋以教子朱丹」，在春秋戰國時期在士大夫之間就很喜歡這項智力運動，而從春秋戰國到唐宋明清，天才圍棋手輩出不窮，從奕秋到天下第一名手杜夫子，從建安七子的王粲到大唐棋聖的王積薪，北宋的劉仲甫，明代兩大棋王樓得達與相禮爭霸。可謂名家無數。

到了近代，國力衰落，戰亂紛紛，百業蕭條，老祖宗傳下來的圍棋水平，卻不進反退。倒是那東瀛小鬼，自唐以來全方位模仿，圍棋被一位叫吉備真備的遣唐使帶回了日本島嶼，成為了他們最愛的舶來品。圍棋理論和實戰水平達到了一個新的高度。

一邊是百花齊放，一邊是斜陽幾度，但中日兩國棋手之間卻沒有真正的交鋒過。一直進入民國，中日棋手的碰撞才終於來到，當時一個叫中島比多吉的日本業餘棋手來到北京，同樣好棋的民國大總統段祺瑞與其過了幾招，老段不敵。

這讓老段感到很沒面子，派出了北京當時最好的棋手張樂山、汪雲峰，張、汪二俠出馬，很快擺平了囂張的中島比多吉。但中島比多吉在日本只是一個業餘的棋手，竟然要出動中國最好的棋手，消息傳到日本，很多的日本棋手便躍躍欲試，想到中國來砸場子。

隨後一名叫高部道平的四段棋手來到中國，在中島的推薦下與張、汪二俠過招，連下幾番，張、汪均不敵高部，後來一律由高部讓二子。隨後，好勝的段祺瑞又召集了南北好手與高部過招，均敵不過高部。中國圍棋的顏面丟大了。誰才是能給中國圍棋挽回顏面的掃地僧。

有嗎？

當時的中國圍棋界，渴望英雄的橫空出世。答案是一個不世出的天才少年——吳清源。

吳清源本名吳泉，1914年生於福建閩候縣的一個鹽商家庭，其父吳毅早年留學日本，也是一名圍棋愛好者，成為了吳清源最好的啟蒙老師。

小清源很早就顯露了驚人的圍棋天賦，被鄉里視為圍棋神童，11歲，他便經上文提到了受讓三子戰勝秀哉的顧如水的推薦，進了段祺瑞的棋院當小門客，每月領100大洋薪水。據吳清源回憶，老段只和他下了一盤棋，段府的棋手們和大帥下棋，都是悠著讓著，哄大帥開心。

小清源年少不懂世故，把老段殺了個片甲不留下不來台，從此老段不再和他下棋，但愛才之心不滅，每個月100大洋薪水，照領。

數年後，在日本已經如日中天的吳清源回國，到天津探望當寓公的老段，二人再下兩盤，一勝一負，老段知道，那一負，老段知道，眾人知道，是清源報其當年的提攜栽培之恩，那是後話。

在段府，吳清源的棋力進步之驚速，令所有人吃驚，1926年，日本棋手岩本薰六段和小杉丁四段來華，與吳清源按讓二子對局，竟然贏不了兩盤，消息傳到日本後，令日本棋界震驚，要知道對手只是一個12歲的小孩。

1927年，在日本有本因坊加一之稱的五段高手本上孝平來華，與13歲的吳清源對弈，起初讓二子，竟下一半被迫封棋。隨後改為吳清源先手對弈三局，結果吳清源以三局二勝。傳到日本棋界，再次令日本棋界震驚，要知道本上孝平是水平僅次於秀哉的一流棋手。

吳清源的驚艷表現也引起了當時日本的著名棋手賴越憲作的重視，他認吳這樣的天才中日韓棋壇百年難遇，便想納入門下，重點培養。

1928年，賴越憲作派弟子橋本宇太郎到北京，以吳受先對弈二局，吳再次勝出。在賴越憲作和顧如水等人的運作下，1928年10月，13歲的吳清源東渡日本，開始一段三國圍棋史上前無古人後無來者的傳奇之旅。

當13歲的吳清源踏上日本，當時的名人秀哉帶著一眾名手親自在碼頭迎接。與其說這是一種迎接，不如說這是一種挑戰。13歲的吳清源代表中國棋界一個人與日本棋界的一場決鬥。

日本棋院答應為吳清源提供每月兩百日元資助助其在日本學習，但是兩年內日本棋院將組織一次嚴格殘酷的段位評定挑戰賽，如果挑戰失敗，將斷絕資助捲鋪蓋走人。

日本棋院為吳清源設下的擂台堪稱當時日本棋界最強陣容，大BOSS本因坊名人秀哉領銜，另有秀哉雙雄爭霸多年的木實谷，還有蓧原正美（四段）、村島義勝（四段）、前田陳爾（四段）、橋本宇太郎（四段）、小野田千代太郎（六段）等一干高手，這陣式好比少林寺的十八銅人陣。要拿到合格成績，吳清源必須戰勝他們之中的最少三位。

吳清源少年出劍，先是輕鬆拿下了蓧原正美，隨後更是一舉拿下大BOSS本因坊名人秀哉，第三戰又戰勝村島義勝。以3：0的成績順利過關。隨後四戰，吳清源又輕鬆拿下三戰，僅負木實谷。日本棋院的少林十八銅人陣被少年吳清源打了個稀巴爛。

15歲，吳清源便向已向日本棋壇宣布，吳清源時代來臨。

隨後20年，吳清源在日本如秋風掃落葉，遇神殺神，遇佛滅佛，獨孤求敗。1931年，吳清源在東京時聞新聞社發起的擂台賽中，連挑日本十八位棋手，當擂主的時間長達半年多。次年的春季比賽中，他又保持了全勝，秋季比賽中僅負小島和木谷實。從1931年開始，連續十五年，吳清源皆在日本棋壇的擂台賽中稱雄。

而他最驚艷的戰績還是與日本幾大頂尖高手的對決。

1933年，吳清源在戰勝了木谷實和橋本宇太郎後，終於向當時的日本棋壇第一人名人秀哉發起了挑戰，在這場全日本關注的世紀大戰中，秀哉被吳清源逼得險相環生，難以應付，這局棋竟然下了三個月之久，原因是獨霸日本棋壇多年的秀哉竟不得不數次宣告暫停封盤，然後和眾弟子回家集體研究對應，才導致近現代圍棋史上最長的一局對弈產生。

雖然最後的結果是秀哉以兩目險勝，但一代棋王竟被逼到這個份上，名人這個頭銜保住了，但是面子沒了。

自從秀哉與吳清源一役後，日本棋院下了新規定，以後對弈不能超過一天。此局之後，一生難尋對手的秀哉漸生隱退之心。1938年秀哉正式引退，在引退戰上木實谷戰勝了秀哉，按傳統規矩木實谷應該成為新的名人，但是從日本棋界到日本民眾覺得，只要有吳清源在，木實谷這個名人頭銜名不正言不順，隨後，讀賣新聞報組織了木實谷與吳清源的十番棋大戰。

結果只下了六盤，吳清源便以五勝一負的戰績把木實谷掀翻，同時按日本棋院的規定，如此比分是要被降級的，木實谷的名人頭銜沒拿到，反到降到更低一個級別的先相先級。不僅僅只是木實谷，數十年間吳清源與日本當時棋力最高的七大高手展開十番棋大戰，不僅取得了全勝，而且將他們全部打降級。

對這樣的戰果，日本棋界最後不得不感嘆，吳清源雖然沒有什麼名人頭銜（日本棋壇，對於吳清源先生算是愛恨交雜，日本棋院一方面一直都不承認他正式棋手的身份，一度將他開除出院，他也一直沒有資格參加在日本人看來是最高榮譽的名人戰的爭奪，本人也在1950年才升為九段，但是他的棋力，百年第一，毫無爭議。

對這個來自中國的棋王，他們尊敬的奉上了「昭和棋聖」的街頭。

吳清源先生在橫掃日本棋壇的時候，中日之間在進行著一場生死存亡的戰爭，中國人為爭得這場戰爭付出了極其慘痛的代價。而先生以一已之力橫掃日本棋壇，取得了另一場「抗日戰場」的輝煌勝利，為國人在挽回了尊嚴，在黑暗的年代向世人證明，中國人是何等的優秀，中國人是無法滅絕的。

在這場中日對抗中，來自中國的吳清源是勝者。

先生曾經自謙的說，他與當時日本高手之間的棋力，仲伯之間，而先生卻能屢屢勝之，皆在於身處異國他鄉，卻能拋開世俗雜念，進入人我兩忘之境界，故能戰無不勝。

每每大賽前，先生案前沒有如山的棋譜和戰術計劃書，而僅僅是一本《道德經》，他代表的，不僅僅是一個中國人，還有中國最優秀的傳統文化。

從當時到後世，都有噴子對吳清源先生在中日大戰前加入日本國籍49年前又加入台灣中華民國國籍等事大噴特噴，政治上綱上線。我們想說的是，吳清源先生是一個中國人，是一個以圍棋為生命的中國人，政治和現實生活中的很多東西他無法左右，30年代初吳回國時便向段祺瑞透露，日本方面一直在逼他加入日本國籍，段後來多次給蔣介石打報告，希望蔣介石運用政府力量保住吳清源的國籍問題，但蔣公哪有精力管這些事。

但他沒有作過傷害自己祖國的事，在沒有國家力量的支撐下，他一人之力在圍棋上的作為已經為祖國取得了莫大的榮光，他一生都對得起中國人這個稱號。

所謂愛國不是噴口水不是砸日貨，而是知恥後勇，用行動證明自己比敵人還要強大，最終讓強權者尊敬，信服。

加入日本國籍就是漢奸嗎？漢奸賣國賊是跪著去添日本人的腳丫和屁股。而先生橫掃日本棋壇，日本人逼著他加入日本國籍是為了將其頂膜拜禮，信奉為神。當年與秀哉世紀一戰後，據民意調查，吳清源在日本的知名度，僅次於日本天皇。

1984年，吳清源先生正式隱退，1985年戰後的吳清源第一次回家，此後多次往返中日之間，對聶衛平、馬曉春、常昊等晚輩多有提攜。

吳清源先生積實戰之經驗，對圍棋的布局、定式提出了自己獨特的理論，並以畢生之體悟，融匯傳統中華儒釋道三教文化，提出21世紀的圍棋之法：六合之棋。著有《新布石法》，《吳清源自選白局》等理論著作，對圍棋的發展作出了革命性的貢獻。

2014年，吳清源先生病逝於日本，時年100歲。

本文特約作者夜狼嘯西風