身為亡國之君大多都慘死，此人憑啥可以善終？

提到亡國之君，相信很多人的腦海中便會浮現以下辭彙：昏庸無能、死於非命。這些亡國之君說來也是苦命之人，所處朝代多年積累的各種問題最終在王朝末期集中爆發，讓他們為整個王朝的滅亡買了單，背了最大的鍋。

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亡國之君的存在，對新朝代的統治者具有極大的威懾力。因此白綾、毒酒便成為這些亡國之君的索命之物，鮮有亡國之君能夠逃脫這樣的悲劇命運。在這樣的群體中，漢獻帝卻能夠得以善終並且得到後世廣泛認可和同情。藉由演義中所刻畫和塑造的千古奸雄曹孟德在歷史上的巨大名氣，連帶著漢獻帝劉協的知名度也跟著高了起來。

那麼真實歷史上，受制於曹操父子的漢獻帝又是一個怎麼樣的人物呢？

（圖）曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

漢獻帝劉協，是漢靈帝劉宏的次子，他能登上風雨飄搖的東漢王朝皇帝寶座，還要感謝一個人，那便是涼州軍閥董卓。

東漢末年，外戚和宦官的權力之爭進入了白熱化的階段，在這種背景下，爆發了「十常侍之亂」。為了徹底掃除宦官勢力，主持朝政的外戚、大將軍何進密召手握重兵的董卓進京。

董卓還沒抵達，外戚集團與宦官集團拼了個同歸於盡，最終漁翁得利的董卓控制了局面，掌握了大權。此時在位的是劉協的哥哥、漢靈帝正室何皇后生的少帝劉辯。靈帝時期，何皇后嫉妒劉協的生母王美人的受寵，因此便尋了個機會將王美人毒死，懦弱的漢靈帝為了怕次子劉協再身遭不測，只得將其交給自己的母親董太后撫養。

宦官和外戚的火拚爆發後，十四歲的少帝劉辯和九歲的陳留王劉協被宦官劫持到了宮外，正巧被率軍趕來的董卓碰到。驚魂未定的少帝看到威風凜凜的董卓和其身後大軍時，膽戰心驚，完全有失帝王的氣度。在與董卓的對話中語無倫次，令董卓在心底對其腹誹不已。

而一旁的陳留王劉協主動上前，詳細的敘述了動亂的整個經過，不慌不忙、條理清晰，令董卓對其大為讚賞。逐步把持大權的董卓自認為和此時的太皇太后董氏是本家，加上前番的良好印象，因此萌生了擁立由太皇太后董氏養大的劉協為天子的想法。

擅行廢立是權臣的顯著標志之一，於董卓而言，也是為了鞏固自己權勢的需要。最終在董卓的一手策划下，少帝被廢為弘農王，劉協成為了新的天子，史稱漢獻帝。被軍閥擁立上位、根基不穩的漢獻帝也開啟了自己周旋於各方勢力之中的天子生涯。

董卓被刺身亡後，王允、呂布等人開始把持朝政，時間不長，董卓部將李傕、郭汜等人攻入都城，殺死王允，逼走呂布。公元194的長安剛遭戰亂，又逢大旱，糧價飛漲，漢獻帝劉協命侍御史侯汶從官倉中取出糧食，搭建粥棚，以賑濟百姓。可是，沒過多久，還是有百姓餓死的消息傳到漢獻帝的面前。

漢獻帝開始懷疑侯汶趁機侵佔公糧、中飽私囊，於是命人徹查，最終事實確實如此。漢獻帝果斷下令將其杖責五十，另外更換正直幹練的官員負責賑濟一事，最終救濟工作進行的非常順利。這件事也成為漢獻帝三十多年帝王生涯中為數不多的亮點之一。當然，不是他不想多做有益社稷和百姓的事情，只是奈何這位聰慧、仁愛的帝王生不逢時罷了。

此時的天下已經動亂不止，最終歷經波折，漢獻帝被擔任兗州刺史的曹操迎回了洛陽，這也正式標誌著曹操「奉天子以令不臣」的時代開始了。很快，曹操又以洛陽殘破、不堪為帝都為由，迫使漢獻帝遷往許都。

（圖）漢獻帝劉協（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，漢靈帝劉宏次子，漢少帝劉辯異母弟，母靈懷皇后王榮，東漢最後一任皇帝，公元189年－220年在位。

漢獻帝在曹操的控制下，完全成為了其掃滅群雄、逐鹿天下，建立赫赫功業的陪襯。「政由寧氏祭則寡人」這八個字，很好的概括了漢獻帝的傀儡生涯。

外戚董承等人意圖謀害曹操的計劃泄露後，曹操乘此機會誅殺了眾多漢獻帝身側的舊臣，這也讓束手無策的漢獻帝非常痛心和難過，一次曹操因公事來朝見漢獻帝，面對這位咄咄逼人的奸雄，漢獻帝直言不諱道：「如果您真的想輔佐朕的話，那麼希望您能為朕保全些顏面；否則的話，這個位置你愛拿走就拿走好了！」

由於手下如荀彧等一些文臣還是心向漢室，對於志在周文王的曹操來說，改朝換代不在他的人生規劃之中。因此，當曹操聽到漢獻帝準備撂挑子不幹的時候，著實有些始料不及，史書記載曹操連聲謝罪，自此在禮數上對漢獻帝尊重了很多。

因此，漢獻帝雖然不能做一個真正的天子，但是卻可以幸運的一直保住自己的皇位。

後來，曹操又將自己的女兒曹節、曹憲等許配給了漢獻帝，加強了對他的控制和約束。於漢獻帝來說，也算多了一層保護傘。（漢獻帝第一任皇后伏壽因對曹操專權不滿，寫密信向自己父親伏完求助時，被人告發，最終被囚禁而死）

曹操去世以後，曹丕繼承了「魏王」之位，此時的漢獻帝經過多年政治生活的洗禮和傀儡生涯的磨練也愈發的知道了，大漢王朝是真正的神仙難救、窮途末路了。因此，經過權衡之後，他決定雪中送炭，幫自己的大舅子曹丕一把。因為此時的曹丕剛上位不久，根基不穩、威信不高。

（圖）魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操與卞夫人的長子

漢獻帝幫曹丕的方式很簡單，直接禪位給他，讓他通過改朝換代來大大鞏固自己的地位。對於這份大禮，曹丕喜出望外，因此在例行了禪讓的「三清三辭」的手續之後，曹丕正式稱帝，建立了魏朝，史稱魏文帝，尊奉父親曹操為魏武帝。

對於漢獻帝，曹丕自然也投桃報李，封他為山陽公，以河內郡山陽縣的一萬戶作為食邑賜給漢獻帝。在其治下實行漢朝正朔，以天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣。並且還動情的和漢獻帝說道：「天下的好東西，我與你一起分享！」這在歷代亡國皇帝中，都是非常好的禮遇了，不得不為漢獻帝的政治智慧喝彩，試想下，如果他不識時務、戀著皇位不放的話，那麼結局和下場估計就不會那麼樂觀了。

劉協和妻子曹節等遷到山陽之後，他們眼見當地百姓由於飽受戰亂之苦，流離失所，貧病饑寒，田園荒蕪，百廢待興。妻子曹節鼓勵山陽公劉協脫下官服，換上粗衣，深入民間，體察百姓疾苦。

他們將過去在宮中學習到的精湛醫術，用來救死扶傷，拯救黎民百姓。並且京城施捨錢財，接濟當地貧苦的百姓。此後，劉協在山陽當地懸壺濟世做了一個鄉村醫生，他們夫婦經常一道到雲台山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽為「龍鳳醫家」。在現在的百家岩景區的石碑上，還雕刻有「漢獻帝行醫圖」。

每當遇有饑荒災年、糧食歉收，劉協便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大為改觀。曾經的漢獻帝劉協也在這一方土地上實現了自己愛護百姓、仁義治國的理想，他一直活到五十四歲，最終因病去世，他的山陽國也一直傳了八十九年，比曹丕建立的魏朝足足長了四十三年。

三國亂世那樣的年代，註定是野心家的舞台，對於漢獻帝劉協來說，或許，在太平之世，他會是個守成的天子。奈何他生不逢時，最終不幸成為亡國之君，所幸他的聰慧、他的仁義、他的眼光，幫助他度過了一次又一次危機，最終讓自己擁有了比較圓滿的結局。或許，也算是上天對他失國的一種補償吧！

歷史大學堂官方團隊作品 文：天野蒼茫