日本皇室為何流行近親通婚？

文/格瓦拉同志

近親通婚這種陋習，儘管在人類進入文明社會後逐漸遭到批判和遺棄，然而在某些國家的上層社會中依然流行很長一段時間，其初衷據說是為了保證家族血統的純正。與中國古代宮廷中鮮見的近親通婚不同，至少有兩個國家的皇室實行過大規模的近親通婚現象，其中一個是古埃及的托勒密王朝，另一個則是日本。

日本皇室的近親通婚現象可謂範圍廣、跨時長，從有確切的歷史記錄開始，一直到近代，都是史不絕書。略舉一二：

首位確切可考的天皇-崇神天皇，其母親為伊香色謎命，先是嫁給孝元天皇，後來又嫁給繼子開化天皇。此時，正值中國的西漢年間。

第14代天皇仲哀天皇是開化天皇的玄孫，而皇后氣長足姬的父親則是天皇的堂兄弟息長宿禰王，天皇與皇后之間是叔伯侄女關係。此時，正值中國的東漢時期。

第24代仁賢天皇是雄略天皇的侄孫（安康天皇之孫），皇后春日大娘皇女為雄略天皇的女兒，天皇與皇后之間為姑侄關係。此時，正值中國南北朝時期。

在中國隋唐時期，日本女天皇屢屢出現，且大多有近親結婚的記錄，如首任推古女天皇嫁給了同父異母的哥哥敏達天皇，皇極女天皇先後嫁給從叔伯高向王和從叔伯舒明天皇，元明女天皇是持統天皇的妹妹兼兒媳、草壁皇子的姨母兼老婆、文武天皇的老媽（這關係真亂，誰能理清？）等等，不一而足。

第70代天皇后冷泉天皇是權臣藤原道長的外孫，皇后藤原寬子和藤原歡子都是藤原道長的孫女，天皇與皇后是表兄妹關係。此時，正值中國的兩宋時期。

明清時期，皇族近親結婚的現象仍屢有出現，如第119代天皇光格天皇是東山天皇的玄孫，而皇后欣子內親王是後桃園天皇之女、東山天皇晜孫女，天皇與皇后之間是祖孫關係。

現任天皇的父親昭和天皇於1924年完婚，老婆香淳皇后是久邇宮邦彥親王長女，夫妻之間仍屬近親通婚。直到平成天皇時期，才娶平民之女正田美智子為妻，日本才出現首位來自民間的皇后，皇室近親結婚的現象才「暫時」走進歷史。

日本歷史上之所以出現大範圍、跨時長的皇族近親通婚現象，除了保證皇室血統純正的考慮，還有一個很重要的「神」權觀念為基礎，可謂有先例可循。這就是，日本的造物天神也是近親結婚的「擁躉」！

關於日本版的創世神話，記載於《日本書紀》當中，簡述如下：

話說盤古開天地、混沌初開後，當時的天在日本被稱為「高天原」，此時有兄妹二神伊邪那岐命和伊邪那美命降落在地上，負責製造日本。他們站在天浮橋上，用矛把漂浮的國土往回拉。就這樣滴水成河、聚少成多，終於用滴落的水漬形成了淤能碁呂島。之後，兄妹二人在淤能碁呂島結婚，並生下了大八州和諸神，這就是最早的日本。後來伊邪那美命被自己的孩子燒死，成為黃泉污穢女神。

伊邪那岐命懷念亡妻，遂赴黃泉相會，結果被妻子的醜陋面容嚇跑，在洗掉身上污垢的時候，竟然又製造了很多神祗：洗左眼時製造了天照大神，後來成為日本天皇的始祖；洗右眼時製造了月讀命，後來成為日本的月神、夜神；洗鼻子時又製造了速須佐之男命（又名素盞鳴尊），後來成為暴亂之神、破壞之神。

天照大神和月讀命按照父親的吩咐去治理國土，只有速須佐之男命不服從父命，拒絕去治理分給他的海洋，並不停哭鬧，被伊邪那岐命一怒之下趕走。速須佐之男命去黃泉投奔母親之前來到高天原，聲稱想再見姐姐一面。天照大神擔心弟弟會強奪自己的高天原，於是全副武裝來迎接，隨時準備掐架。

儘管速須佐之男命信誓旦旦的宣稱此行的目的只是一敘姐弟之情，但天照大神仍十分疑惑。經過一番對談後，最後兩神想出一個「妙招」來測試對方是否真誠，這「妙招」便是效仿父母，用結合生子女的方式來訂立互不侵犯盟約。於是兩位大神經過一段緊張的「工作」後，誕下三位女神（即宗像三女神）和五位男神，可謂「多子多福」。

至於神話的結局，速須佐之男命與姐姐生子訂立盟約後竟然繼續霸佔高天原，結果被姐姐用武力驅逐。被從高天原趕出來的速須佐之男命，通過在出雲斬殺八岐大蛇的方式「立功贖罪」，並獻給姐姐天叢雲劍，從而得到天照大神的寬恕。最後，速須佐之男命定居出雲國，先後娶奇稻田姬、大市姬為妻，又生下3位神祗。

從日本創世神話來看，第一、二代至尊天神都有近親結婚的經歷，從而生下布滿日本各個角落的大小神祗，或許也將近親結婚的基因傳給後世子孫，使其成為人世間皇室凈化血統、子嗣繁衍的一種手段，綿延不絕，這大概就是日本皇室盛行近親結婚的「神」權基礎。正是因為有祖先當榜樣，無怪乎後世子孫可以理直氣壯的有樣學樣並發揚光大了。

才疏學淺、胡言亂語，請真正的行家批評指正。

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