日本母女，歷時30年，走遍貴州苗寨，拯救中國苗綉

這是一個中國與日本，跨越空間的故事。

這是一個1000年與30年，超越時間的故事。

故事的主人公是一對日本母女。

世界華人周刊專欄作者：洋流

歷史翹望者，以筆為光，照亮100位歷史人物

2015年，北京某高校開設「貴州苗族手工技藝演習工坊」培訓課程，授課的是一位名叫鳥丸知子的日本學者。

有網友吐槽：一個日本人，憑什麼跑到中國來教苗族刺繡？

因為，在這個世界上，沒有人比鳥丸知子更懂、更愛苗綉了。

鳥丸知子（右）

鳥丸知子與苗繡的緣分，還得從她的母親說起。

鳥丸知子的母親鳥丸貞惠，是日本工業技術中心的研究員，主要工作是保護日本的傳統紡織工藝。

上世紀80年代，鳥丸貞惠來中國訪問，無意間接觸到中國苗綉，苗族豐富的紡織工藝與文化，令她震驚。

苗綉

苗族主要分布在貴州黔東南山區，苗綉是苗族代代傳承的刺繡技藝，技法多樣，色彩絢麗，創造天馬行空，不拘一格，代表了中國少數民族刺繡的最高水平。

苗族女子在刺繡

鳥丸貞惠驚嘆道：「他們（苗族）的想像力和技藝解決了日本織造技術沒能解決的問題。」

更讓她驚訝的是，苗族只有語言，沒有文字。這意味著，苗綉技藝只能通過口口相傳。隨著時代的變遷，苗族的傳統生活方式正在受到外界的衝擊，傳承千年的苗綉，有消失的危險。

身穿苗繡的苗族姑娘

為了研究、保護苗綉，1985年，已過不惑之年的鳥丸貞惠自掏腰包，帶著簡單的相機、筆和紙，走進了貴州大山。

苗族生活在貴州山區。黔道難，難於蜀道，難於上青天。

徒步翻過陡峭的山路，鳥丸貞惠步行幾小時才能到達一個寨子，更別說艱苦的住宿條件了。

貴州苗寨

有時候，鳥丸貞惠精疲力盡地走進一個苗寨，卻沒有找到想看的東西，一無所獲。

第一次訪問某個村寨時，鳥丸貞惠會先了解寨子里的紡織、刺繡技術，再與紡（染）能手溝通，約定下一年再來看整個刺繡過程。

第二年，鳥丸貞惠再次來到寨子，觀看、記錄製作過程。

鳥丸貞惠在觀看刺繡過程

有時候運氣不好，來晚了，只看到了製作的第二步，沒看到第一步。怎麼辦？

很簡單，明年再來一趟。

鳥丸貞惠在學習苗綉工藝

寥寥數張照片，背後卻是歷時幾年、數次奔波。

年紀那麼大，不會說中文，需要翻譯幫助，常年往山路崎嶇的貴州大山裡跑。回國後廢寢忘食地整理照片、做筆記、查資料、寫文章。為了驗證了解的內容有無錯誤，還要做實驗來確認……

鳥丸貞惠在整理照片

丈夫和女兒都無法理解鳥丸貞惠的行為，還要為她跋山涉水的人身安全牽腸掛肚。

當時的鳥丸知子沒有想到，她會繼承母親的衣缽，沿著母親的腳印，走進未知的大山。

感念於母親的執著，1994年，25歲的鳥丸知子，加入母親的田野調查。一開始只是想幫助母親，隨著了解得深入，鳥丸知子漸漸愛上了苗綉。

鳥丸貞惠母女在苗寨

來到中國，鳥丸知子學會了中文，並在東華大學讀完了中國紡織史及科學技術工學的碩士和博士。

拿到博士學位的鳥丸知子

鳥丸貞惠的興趣集中在苗族的紡織和染色上，鳥丸知子則深入到苗族的刺繡。她還向苗族人學習簡單的綉法，以加深對苗繡的體悟。

鳥丸知子在學習苗綉

歷時30年，鳥丸貞惠母女，翻山越嶺，探訪了180多個苗寨，足跡遍布貴州黔東南地區。

鳥丸貞惠母女探訪的地點（來源：《一針一線》）

鳥丸知子把自己在苗族所見的技法，收錄在2008年英文版的《一針一線》書中。2011年，《一針一線：貴州苗族服飾手工藝》一書在中國出版，這是國內第一本從工藝角度詳細記錄苗繡的專著。

《一針一線：貴州苗族服飾手工藝》封面

不同於國內傳統學者的文化研究，鳥丸知子不作過多判斷，而是用圖片形式細緻地分解苗綉技法，忠實地為古老的苗族服飾、織布、蠟染、刺繡存照。

鳥丸知子記錄的苗綉技法（來源：《一針一線》）

書中的圖片都是鳥丸知子一張一張親自拍攝的。

鳥丸知子拍攝的照片（來源：《一針一線》）

可謂，一針一線，一圖一話，一心一意。

談及與母親研究苗繡的初衷，鳥丸知子說道，中國傳統文化現在所遭遇的情況，和上世紀80年代的日本很相似。「我們有很多古老工藝就這樣消失了，再也無法恢復，我們不希望中國的苗綉和我們一樣。」

苗綉傳承千年，現狀確實不容樂觀。

隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化，民族服裝的市場越來越小，苗族青年人中，穿著本民族服裝的人越來越少。更糟糕的是，苗綉藝人的數量日漸減少。年輕人出於經濟利益考慮，已不肯耐著性子來做苗綉了。

在20多年的探訪中，一個疑問一直困擾著鳥丸知子：該不該購買苗綉？

覬覦苗綉獨特的價值，資本早已湧入貴州，在苗寨大量收購苗綉。現在的苗寨集市，已經很難看到上好的老綉片了。

在探訪中，經常有苗族人看出鳥丸知子很感興趣，想把苗綉賣給她。鳥丸知子總要叮囑她們：別賣了，多少錢也不要賣。

鳥丸知子對苗繡的愛，不是佔有，而是成全，是希望苗綉在苗族永遠延續……

「作為一個外國人，我們對苗族的歷史文化研究都來源於閱讀，未必比中國人更了解，母親和我能做的就是，盡量記錄下這些工藝的原生態過程，這樣即使它們消失了，只要這些記錄還在，就有希望恢復它們。」她說。

鳥丸知子在授課

30年來，奔波於中國日本之間，跋涉於貴州大山之中，面對外界的不解與質疑，鳥丸知子有過孤獨、迷茫。

每當身體和精神的承受力接近極限時，鳥丸知子都會想起母親說過的一句話：我們做的工作，現在的人們還不知道有多麼重要，可能100年後才會被肯定、被讚揚，因為100年後，這些傳統工藝很可能已經失傳。

提起中國，我們最先想到詞語的是「歷史悠久」、「文明古國」。

然而，又有多少諸如苗繡的文化瑰寶，寂寞無聞、後繼無人，在悠悠歲月中凋零、湮沒，終成「遺珠」之憾。

正如我們對苗綉知之甚少，鳥丸貞惠母女的事迹，也鮮為人知。

今天，《世界華人周刊》講述這個故事，感謝這對日本母女，不遠萬里，來到中國，拯救了苗綉，延續了中華之美。

參考資料：

紀錄片：《泊客中國：一針一線》

《一針一線：貴州苗族服飾手工藝》，中國紡織出版社

《苗綉：一針一線的信仰》，《中國國家旅遊》

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