王太僕、張熟地，古代醫生稱呼有幾多？

現在我們對醫生都用張醫生、李大夫之稱；如果遇到這個醫生還有領導職務的，我們又會劉院長、王主任地叫；還有就是碰到那些名聲非常高的醫生，又有人會在他們的姓氏後面加個聖手、神醫之類的名詞，於是就有了趙聖手、錢神醫之說。

古代也和現在一樣，對醫生的稱呼也是多種多樣的，有以官職稱呼的，有以地名稱呼的，有以藥名稱呼的，還有以醫術稱呼的…

古代以官職稱呼醫生，不是因為這個人在醫院有職務，而是因為這個人在官府里任職。我們知道，過去儒、醫是不分家的。這些科舉出身的人又大都在官府任職，他們閑暇時間在民間救死扶傷、治病療疾，與如今的醫生沒有什麼區別，所以大家都以其官職相稱了。

漢代名醫淳于意，以創寫中醫病志「診籍」名傳青史，因他曾做過齊國主管糧倉的「太倉長」，所以世人稱他為「倉公」。司馬遷就是這樣稱呼他的，《史記·扁鵲倉公列傳》記述的就是他和扁鵲的事迹。

唐代醫家王冰，用12年的時間，補充、整理、注釋《素問》24卷，名揚天下，因他曾做過太僕令，人們稱他為「王太僕」。

宋代許叔微，是中醫傷寒學派的代表人物，少時苦攻醫學，頗有成就，他寫的《傷寒九十論》、《普濟本事方》，很受醫學界歡迎，因他曾是集賢院的學士，故有「許學士」的別稱。

還有《南陽活人書》的作者朱肱，也在當時聞名遐邇，因宋徽宗時被授以「奉議郎醫學博士」，所以病家都尊稱他為「朱奉議」。

除了以官職稱呼醫生之外，古代還有以地名稱呼醫生的。

以《傷寒雜病論》載入史冊的張仲景，因其曾舉孝廉官至長沙太守，醫學界都以「張長沙」對其呼之。

弟子滿天下的金元四大名醫之一劉完素，因闡發火熱病機而成為河間學派的開山，大家都叫他「劉河間」。

倡導「陽常有餘，陰常不足」的元代醫家朱震亨，因他常居浙江義烏的丹溪行醫，於是就有了「朱丹溪」或者「丹溪翁」的美稱。

名噪鄉里的明代醫家汪機，因為祖居安徽祁門的石山，所以人稱「汪石山」。

以藥名相稱的，現在已不多見，但在古代，這種稱呼還是很多的。劉寄奴、使君子、何首烏等，都是人名。

上面提到的劉完素，有個弟子「穆大黃」，就是因為善治火熱症，巧用中藥大黃而得名的。

明代醫家張景岳，長於溫補法，擅用中藥熟地，他創製的29方「新方八陣」中，僅熟地就佔了22方，故時人稱之為「張熟地」。

清代醫家張錫純，試圖用現代藥理探討中藥石膏生用和煅用的不同機制，被醫林呼之「張石膏」。

民國初年北京著名中醫陸仲安，善用中藥黃芪治療疑難病症，胡適的所謂「糖尿病」，就是他用大劑量的黃芪，配伍党參、山藥、黃精、石斛治癒的，所以大家都尊稱他為「陸黃芪」。

當然，因醫生的醫術高超，被百姓用溢美之詞尊稱的也大有人在。宋代的「兒科聖手」錢乙、清代的「外治之宗」吳尚先等都名副其實；還有以指三點後辨脈洞之病源的元代醫家「劉三點」劉岳，以及被稱為「神針李玉」的明代醫家李玉，都是因為醫術高超被賦予美名的。