西遊神話，如來排名力壓玉帝和老君？孫悟空不入流！

文：東邪（作者授權發表）

西遊里的天，地，人，三界是一個等級森嚴，秩序井然，和諧共存的特殊世界。在這個大環境下，每一個等級都享有相應的權利。孫悟空的努力，奮鬥，掙扎，都是要脫離他所屬的那個階級，享有更高的地位與權力。這個過程與他而言是極其痛苦的，他數次努力都以失敗告終，根本原因就在於，他個人的能力終究有限，無法打破這個從上古時期就應經形成並持續了「很久很久」的格局。

這個等級下的每個人都循規蹈矩，都只能坦然而無奈的接受。佛道儒三教都有各自的信徒，都有屬於自己的勢力範圍，衍生出來了代表各個階層的群體，分為上中下九流。

其中的上九流指的是：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進（進士）八舉（舉人）九解元！孫悟空是什麼？無父無母的基因突變型石頭產生的異類，無論他怎麼努力，能力有多強，他始終不可能被那些高高在上的主流群體接受、認可！他也不屬於上九流這個貴族群體中的一員（也就是不入流）。

西遊世界裡的上九流相互依存，甚至相互影響。每一個群體都有各自的代表性人物，都產生了不可估量的作用，也對孫悟空「一路向西」的印囧之旅產生了巨大的影響。我們來逐一解讀。七進（進士）八舉（舉人）九解元就是絕對的儒教代表人物，他們通過應屆考試獲得了凡間統治者的重視。

代表人物：陳光蕊

社會地位：3星

影響力：3星

綜合評定：3星

陳光蕊是應屆畢業生中的佼佼者，按照既定程序應該是先進行縣級考試，解元，科舉制度中鄉試第一名，唐制，舉進士者均由地方解送入京，唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。然後通過殿試中進士，進士的第一名就是狀元。這位老兄中了狀元後迎娶白富美，結果在赴任的途中被水賊害死，在龍王定顏珠的作用下，17年後還陽。按常理推測，日後的「御弟哥哥」唐僧應該是他的兒子，種種跡象頗為可疑，再次不多論述，正是在這位苦逼進士的間接作用下，才有了江流兒剃度金山寺，才有了取經這個利國利民的大工程

五流閣老六宰相，這是統治階級中位高權重的群體

代表人物：魏徵

社會地位：3星半

影響力：3星半

綜合評定：3星半

取經工程的核心是什麼，是弘揚佛法？是讓金蟬子轉正？都不是根本的原因，推動取經工程的最主要原因就是佛法東進，讓南贍部洲的人民群眾接受外來的佛教，吸引更多的信徒，是和大唐本土道教爭搶市場份額的「搶蛋糕」行動。那就必須要取得大唐最高統治者的官方認可，涇河龍王成為了犧牲品。魏徵正是負責斬龍的關鍵性人物，他夢中斬龍，成了取經工程的助推器。

三流皇上四流官，這是凡間皇權的象徵，取經獲得的最高認可

代表人物：李世民

社會地位（凡間）：4星半

影響力：4星半

綜合評定：4星半

魏徵夢中斬龍，涇河龍王冤魂不散，找李世民索命。李世民幽冥界歷險，添壽一紀還陽。這才召開水陸道場超度亡魂，讓難者升天，主持水陸大會的就是玄奘法師。李世民從觀音菩薩那裡得到了如來佛祖的兩件寶物（錦斕袈裟、九環錫杖）賜給玄奘法師，並和他結拜，王命指派唐三藏去西天大雷音寺求取大乘佛法，取經工程自此正式啟動。

二流天，這個就是天庭的勢力集團。也是讓孫悟空嚮往並追求的至高境界。

代表人物：玉皇大帝、太上老君

社會地位：5星

影響力：5星

天，這個範圍很廣，玉皇大帝居於彌羅宮通明大殿之中，統領三界十方諸神與四生五道芸芸眾生，並統御神人仙佛，是三清之下，四御之上的大神，在天界的地位．猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、佛、仙、聖、人間、地府的一切事。孫悟空是在不自量力到了極點，竟然想取玉帝而代之，結果自然是受到多方勢力的聯合打壓，在五行山下深刻反思去了。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化能力的祖師級人物。他對取經的影響更明顯，孫悟空成為金剛不壞體正是拜老君所賜，取經路上多次遇險也都有老君的影子，他們是真正左右取經走向的決定性人物。

一流佛祖，自然是給孫悟空和取經全體成員提供二次就業機會的釋迦牟尼。他苦心積慮的拉攏孫悟空，這才讓孫悟空大鬧天宮沒有遭受到滅頂之災，得以保全。金蟬子也通過取經再次回到靈山，成為佛教權力中心的一份子。其餘成員也是在如來佛祖代言人的安排下棄道從釋

上九流中的人物分屬三界，都是眼高於頂的貴族，都有與生俱來的貴族式的傲慢。這是孫悟空不能接受的，他的努力是徒勞的，即便成為了斗戰勝佛，也不過是上九流故作姿態的施捨。