一千多年前，復州竟陵西塔寺。一個深秋的早晨。離古寺不遠的湖畔蘆葦叢里，雁聲大作，聲音凄楚而悲愴。顯然，大群鴻雁的聲音，驚動了早起洒掃庭院的智積住持。原來，一個被棄的嬰兒佔據了鴻雁的巢，他就是中國歷史上的傳奇人物——陸羽，字鴻漸。陸為姓，羽為名，鴻漸為字，先生的名號。

在寺院里漸漸長大的孤兒，師父便開始教他學習佛經，他卻表示要研習孔子的學說。但積公師傅堅持讓他學習佛教經典，他卻堅持儒家經典，誰也說服不了誰。結果是師傅讓他承受了一次比一次更為嚴重的懲罰，想以此令他回心轉意。殊不知，這樣一種惶恐的感受，是嚮往文明格物致知探求事物真諦的急迫心情的流露，更是一種珍惜時間謙遜好學的美好情懷。

荊條無法打滅他學習儒家經典的信心。有一天，他向一位讀書人問字，偶然得到了一卷張衡的《南都賦》，可是有很多字卻不認識，他沒有放棄，在放牛的地方，他學著那些讀書的孩子的模樣，正襟危坐，打開書本，嘴唇一開一合的，學著學堂里的孩子讀書。

好學的價值在於行動。陸羽先生，其貌不揚說話結結巴巴但擅長辯論，在漸漸成長的生命里，一直以自己的實踐履行著這樣的諾言。他很守信用，與人相約，即使是冰天雪地，千里迢迢，或是虎狼當道，艱險之極，也決不誤期負約。古人用「一諾千金」來形容做人的信譽，而陸羽先生的所為，卻已經做到了這一點，令人欽佩。

陸羽最大的貢獻就是對茶的研究，因此他被尊之為「茶聖」。他的《茶經》凡三卷，闡述茶的本源，採制和飲用的方法，所用器皿等等，十分詳盡，使天下人都知道飲茶了。前倫敦醫藥協會主席傑鮑勒爵士曾著文稱「茶是偉大之慰藉物」，他認為「茶無疑為東方贈與西方最有利之禮物」。而陸羽先生的《茶經》卻是全面系統地闡明了茶的意義及作用。

茶道，是一種境界，是一種精緻講究體悟的境界。陸羽的《茶經》，凡三卷，分茶之源、茶之具、茶之造，茶之器，茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖等章節。茶，是有生命的物事，生命的本質在於悉心呵護倍加珍惜。按《茶經》的步驟飲茶，也許會更加接近茶道吧。

陸羽之前，「荼」「茶」不分，一個「荼」字，兩家共用。一種是草本植物，開黃花，味苦，可作蔬菜的，稱「荼」。再一種木本植物，葉作飲料的「木字旁加賈字」，也稱作「荼」。名同實異，難免混淆不清。是先生為「茶」正了字，陸羽先生在著《茶經》時，把「荼」字減去一畫作「茶」，其價值遠遠超出了文字學的範圍，在自然科學史上也有它重要的意義。

中國是茶的故鄉，茶聖的故事告訴我們，陸羽先生對茶的貢獻具有世界意義，當我們心存茶道品啜香茗的時候，除了緬懷陸羽先生給我們的生活帶來的無量功德外，還當效法「茶聖」的那種艱苦勤學謙遜認真虛心的人生態度。

黃土地民俗觀光園：Huangtudi555

一杯茶：yi_bei_cha