為什麼說太乙救苦天尊是「三位一體」的神格

太乙救苦天尊

在道教諸神當中，有這麼一位神階高超道妙無窮的神仙，他就是尋聲赴感太乙救苦天尊。

按照道書所說太乙救苦天尊本是玉清元始天尊以九陽之精秘密所化，又稱東極青華大帝、青玄九陽上帝，在道教信仰當中，他是所有宗派共同尊奉的一位神明，在道教徒心目中有著至高無上的地位。

太乙救苦天尊有十方太乙救苦之說，他分身無數，旨在度脫群迷，四生六道都有他的化身所在。通俗的來講，他主要有三種化身，習慣上，一些道長願意稱太乙救苦天尊為「三位一體」的至高大神。

何謂「三位一體」呢？其實是指太乙天尊的三種主要神格。

太乙主救苦救難

其一，太乙主救苦救難。

據《太乙救苦護身妙經》記載：「此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。」若遇到困難，只要祈禱天尊或「誦念聖號」，即可「解憂排難，化凶為吉」，亦可「功行圓滿，白日升天」。

太乙主救拔超度

其二，太乙主救拔超度。

但凡道教宮觀廟宇舉行度亡超度法會必會設太乙神位，在道教中，地獄之主為北陰酆都大帝，而太乙救苦天尊大悲大願，誓願救拔一切地獄眾生，故太乙救苦天尊主救度。宗教中共認業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通不敵業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵——血湖，化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。只不過太乙在幽冥世界多以「鬼王爺」的形象顯現，以震攝眾孤苦魂靈故。

太乙主凈土往生

其三，太乙主凈土往生。

其實各個宗教都有凈土信仰一說，只不過因為教門派別不同，說法互有出入。但凡賢聖仙佛自有其凈土所在，此毋庸贅言，太乙救苦天尊身居「妙嚴宮」，其所主凈土為「青華長樂界」，道經言「若有男子女子慕道求仙。在家出家。養性養命。但當存思念誦聖號。看轉此經。便得功行圓滿。白日升天。」（《太乙救苦護身妙經》）

救苦寶誥

太乙救苦天尊，時在天宮，時降人間 ；時察地獄，時攝群魔；能分身變化，可無處不在。據道經記載說：太乙救苦天尊，下降人間多 於每月初三、六、九日，只要信奉的人於是日在家宅之中，焚香果供，稱誦天尊寶號，必得善報，可逢凶化吉、遇難呈祥。

福生無量。

（圖文為道山不老原創，鹹魚老道專欄，玄都工作室配圖，版權歸作者所有，轉載請標明出處）

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