西藏那些非去不可的寺廟

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|布達拉宮 · 神來神往的聖殿|

松贊干布用生命中一半的時間蕩平吐蕃，用另一半時間建築輝煌的宮殿和寺廟。公元641年，松贊干布迎娶文成公主，為公主建造了布達拉宮。被譽為世界十大土建築之一。

遊走於金碧輝煌的佛殿，靈塔，寢宮，迴廊之間，燈光渺渺，窗幃低垂，酥油的味道四處瀰漫，整個好象落入了一個晦暗古老的夢境，又不由自主地迷失在那些經書，佛像，壁畫和遙遠的傳說中。眩目的宮牆層層疊疊高聳如雲，蔚藍天空，鎏金屋頂，黑色經幢，各種鮮艷莊嚴組合。

在布達拉宮的金碧輝煌之中，我看到了一個民族的信仰的力量。你的博大，你的精髓，讓我凈化了靈魂，洗滌了心中的煩惱與憂怨！

|大昭寺·墟誠的一生膜拜|

藏語是經堂，距今已有1350年的歷史，是拉薩最古老的寺廟，至今仍然是整個藏區地位崇高的中心寺。世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像，這三尊佛像中，大昭寺里以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。

「覺康」佛殿，佛堂為密閉院落式，被西藏的佛教信徒奉仰為世界的中心，乃至宇宙的中心。這裡是充溢著酥油味的神像世界。藏族人民有「先有大昭寺，後有拉薩城；去拉薩沒去大昭寺就等於沒去拉薩」之說。

|小昭寺·安靜的凡間生活|

小昭寺又名上密院，藏語叫「居堆巴扎倉」，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一。寺內供有釋迦牟尼八歲等身像及眾多的佛像和唐卡等。

廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，凌空摩天，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀這是格魯派僧人研讀佛經頗有成績的喇嘛進一步深造、修習密乘的地方，上密院堪布兼任小昭寺主持。

|羅布林卡·寶貝的絢麗花園|

是歷代達賴喇嘛的夏宮，俗稱拉薩的頤和園。園林始建於七世達賴喇嘛時期。全園佔地36萬平方米，建築以格桑頗章、金色頗章和達丹明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古迹最多的園林。

每逢藏族的雪頓節，當地人在載歌載舞之後，都要來羅布林卡遊覽，藏族人稱為「逛林卡」。

|哲蚌寺·聲威顯赫全世界的最大寺|

建於公元1416年，該寺僧眾近一萬人，供殿輪廓逐步升高，殿宇相接，群樓聳峙，規模宏大；寺供有二世、三世、四世達賴喇嘛的銀質靈塔。與氣勢恢弘、法度嚴謹的布達拉宮相比，我更喜歡哲蚌寺的散漫、安逸，它更像一方隱士，胸懷智慧卻舉止不羈。

哲蚌寺是一個一定要來的地方，它的那份寧靜，那份悠然，那份從容，是哪裡都比不上的。我在心裡，它不是一個寺院，更感覺像一個安靜的小村落，裡面的每個人都和平相處，面帶微笑，心存善念。

|色拉寺·六個世紀的辯經聲|

與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。寺內有結巴、麥巴、阿巴三札倉(經院)。藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。

辯經（每周一至周五下午15：00）：通過辯經考驗僧人對佛學的理解，聆聽辯經、不在乎說什麼，已經成為了色拉寺的一道風景。

|扎基寺·朝陽中的財神傳說|

西藏歷史最悠久的財神廟，該寺為吉祥天母本尊--扎基拉姆佛殿，香火旺盛，有修為的僧人為客人抹頂賜福及貴重禮品開光。

吉祥天女，大威德金剛就屬於出世間護法神，表示已經脫離了輪迴之苦，屬於高等級神靈。而世間護法神則與眾生仍有塵緣，因此很多時候會幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬於此類神靈，並且特別靈驗。很多藏、漢族人每逢周三都到這裡桑煨拜佛。

扎基寺不收門票，自由出入。

|直貢梯寺·頌經和索高|

直貢噶舉派的中心寺院，公元1179年直貢巴?仁欽白所建，立於懸崖峻岭之間，非常壯觀，一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院，寺廟現有僧人300餘人。山澗深處有德忠寺，為著名的尼眾修行地。

|甘丹寺·旺波日山上的學院|

由格魯派祖師宗喀巴大士親自創立於1409年。它是格魯派中最早的一座寺院，所以是整個格魯派傳承的祖庭。是宗喀巴大師當年生活之地，也是他圓寂之處。

藏族的孩子想進甘丹寺當僧人，就像我們考北大或清華一樣困難。

|強巴林寺·被神靈寵愛的神秘地方|

是由黃教創始人宗喀巴的弟子喜饒桑布建於1444年，屬黃教格魯派，是昌都地區格魯派寺院里最大的。該寺曾由格魯派的祥雄曲旺扎巴、楚頓朗卡白，年堆沖貢嘎扎西、三世達賴索朗加措等著名的高僧主持過。

強巴林寺的建築宏偉，色彩絢麗，進去經堂內，供奉了數以百計的各類佛像，上千平方米的壁畫以及眾多精美的唐卡畫。

|桑耶寺 ·西藏第一座剃度僧人出家的寺院|

桑耶寺又名存想寺、無邊寺，位於西藏自治區山南地區的扎囊縣桑耶鎮境內，雅魯藏布江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺內建築按佛教的宇宙觀進行布局，中心佛殿兼具藏族、漢族、印度三種風格，因此桑耶寺也被稱作三樣寺。