北京高校教授佛前抓鬮 連抓五次結果震驚全城

大安法師

文：大安法師

本人原來是不信佛的，而且對佛教也曾經有過誹謗的言論，寫論文、著作都認為佛教是消極的，沒有現代意識的。也許是造的這些惡業，所以以後生了一場重病，在這場重病當中，我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題不能解決，一切都是空談。

所以那場病之後，我出院就專門帶著怎麼了生脫死來接觸各種宗教，基督教也接觸過，伊斯蘭教也接觸過，道教也接觸過，好像都很難找到方法，最後一站是在佛教，尤其在凈土一法當中，終於找到了。這種找到還不是從理智上去找到，是我在寺院請到一盤佛號的磁帶，我就帶回家聽，這一聽，就像剛剛這位同修說的，掉眼淚。這種掉眼淚就使我感覺到自己的奇妙，為什麼這種聲音還能……？

我已經多年沒有掉過眼淚了，好多年了。所以就通過這個佛號來接觸凈土、凈土宗的書籍。這一看，原來凈土宗念佛往生一法就是直接解決生死問題。所以從這裡開始了學佛，念佛的一個因緣。

出家是一件很平常的事嘍，當你的緣份到了，自然就能出家。

本人也是業障很重。我剛學佛的第二年就想到要出家，那是91年，但是這個障緣很多。在中國大陸對出家的看法都是很邊緣化的。首先來自我家裡父母的強烈反應，我的哥哥姐姐的強烈反應，他覺得簡直不可能去談這個問題的。我在家裡還算學歷比較高的，讀了個研究生還去出家，用南昌話來說，就是沒有作用了，是一個廢人了，所以我也就隨順這樣的就在社會上，我原來在北京一所高校當老師，還是去當老師去了，結果就做居士做了十年，做了十年。到2001年的時候，本來我也就想，那時我在中國佛學院兼講凈土宗，那是我的業餘，其實我在高校有我的一個職業，那是我的飯碗，我是把佛學作為一個超功利的一種研究和修學，我沒有把研究佛學作為我的飯碗，所以我講課我都可以不要講課費，我有我一份薪水來維持我的生活。

2001年我出家的因緣還是得力於百萬佛號閉關。我從99年就開始，每年暑假進行百萬佛號閉關活動，到2000年也帶了一批人去做，2001年也是帶了一批北京的大學生研究生，在湖北的一個寺院，進行為期暑期的修學和講經活動。當時正在講《彌陀疏鈔》，我們一去就進行了一個百萬佛號閉關，念完了一百萬，然後再講了半個月的《彌陀疏鈔》，最後我們再進行了一個精進的百萬佛號閉關，那不是十天了，就是用七天來完成一百萬。七天來完成一百萬，一天要念十四萬多，睡眠時間不能超過四個小時，超過四個小時絕對念不下來，所以手上拿著鬧鐘，就在干。

我的出家因緣哪，原來就有出家想法，以後我就把它壓下去算了，我就做個居士了，但是這次念佛念到第二次的時候，這個出家的念頭就又蹦出來了，還挺強烈。這麼強烈，我說怎麼辦呢，我說這樣吧，等我念完了之後，我來在佛面前決斷一下，是出家還是在家。我怎麼決斷呢，我就想來抓鬮，抓鬮來解決這個問題，是出家還是在家。所以當我念完了第七天，就提前一個小時完成了之後，我就用紙就寫了兩個，一個是出家，一個是在家，我來抓鬮。

抓鬮的過程，我都是設計得比較嚴密，一定要連續三次抓到哪一個就算數，並且這整個過程都是暗箱操作，閉上眼睛來做，先拜三下佛，然後托著閉上眼睛讓它自然地落在桌面上，然後我再拜三下佛，閉上眼睛拍下，拍到哪張是哪張，用非常原始的方法來做。第一下拍，拆開一看，出家，我又弄好，又用這個方法拜三拜，連續三次都是出家。我說這很奇怪，三次都是，我說再證明一次，第四次還是出家，好了，這下我不能繼續弄了，當下決定了，就做好準備出家了。

那當時有一個九華山的法師，他幫我們聯繫寺院，我們迴向的時候他來了，把這個事情跟這個法師說了，他說聽了也很奇怪，他說你是怎麼做的，他說我來看看。他就坐在這邊，我就當著他的面又把這個程序做了一下，做了下，這一拍下去，這個法師說，這個你給我看看，我說這個你要看呢，就抓給他，我說你看吧，我都不知道這張是什麼情況，這個法師一看，出家，連續五次了。所以就這個因緣我就回北京開始安排我的一切，這次就非常順利，很快就出家了，是這麼一個因緣。其實也是很簡單，也說明大概我2001年出家的緣份成熟了，就一下子衝出來了，所以感謝阿彌陀佛這個百萬佛號，我是用二百萬佛號的力量衝出世俗社會了，所以不簡單了，沒有這個力量沖不出來。

大安法師

出生於1959年3月12日，江西南昌人，現在是凈宗祖庭——江西廬山東林寺方丈、住持、《凈土》雜誌主編、凈宗研究生班導師。

大安法師宿具善根福德因緣，早年現身於大學執教之際，即深信正法，鑽研凈土；以解導行，由行升解，解行精進，感應道交。法師深探教海，專篤凈土宗。早年先有《凈宗法語大觀》之著，甚得僧俗大眾歡喜頂戴；復應中國佛學院教學之需，在凈土宗教學基礎上，於1998年撰述成就《凈土宗教程》，為中國佛學院凈土宗學科教學作出了劃時代的貢獻。