如果你的心是清凈的，那麼你看到的一切將會是清凈的！

上師嘎瑪仁波切開示：清凈觀與朝拜聖地

我們經歷了文-革，佛法在整個國內已經大不如前，這是事實，誰也改變不了的事實。再加上現在改-革開-放以後，我們佛教跟道教的寺廟，變成了觀光聖地，那也沒辦法，國外的教堂很好看，來到中國只能看中國傳統文化上的儒，釋，道三種文化。儒家思想不太溶入每個人的生活，也就不存在所謂的儒家的廟，道家的文化也並不是很濃，佛教的名山聖地們，慢慢就變成了觀光聖地。

我們也看到很多正面的東西：很多出家法師，在那裡修行，有時候也可以看到形形色色的其他：有的法師在忙著收錢，有的法師在忙著修行。大家都有各自不同的業力來做不同的事。不管怎麼說，要用清凈觀看待，不要有任何複雜的心態。我們如果認為他是一個凡夫俗子，充滿著金錢的自由交換，什麼事情都跟金錢有關，也許我們就會說：實際上很多佛教名山，甚至比資本主義還資本主義了！但是反過來想一想也對啦，畢竟他們也要生活，就像剛剛一個居士問停車場收費的問題，「收費幹什麼？」回答的很簡單：為了生活。

沒錯，每個人都要生活。我們也應該多想正面的部分，用清凈觀去對待。這是密法里非常重要的一個修行法門。任何時候，我們作為凡夫俗子，經常會看到一些不如法的事情。我們可以看到：有些出家人忙著修行，有些出家人忙著收錢；有些出家人，在深山裡苦修，有些出家人在紅塵中享受；有些出家人努力聞思修，有些出家人忙著托缽要錢。我也不知道那麼多錢他托回來幹嘛？但是，當他披上這件僧袍的時候，畢竟是佛的象徵，以至很多時候我們會有疑問。很多居士會問：對這樣的出家人供養有沒有功德？只要你有一顆虔誠心，你用自己最純潔的心作供養，至於他會怎麼運用供養的錢物，他會不會造業，那是他個人的問題，我們沒有辦法擔保，任何一個虔誠心所付出的供養都變成沒有任何缺陷的功德。但是對我們的心來講，是沒有任何缺陷的，當你心中沒有缺憾，當你用完美的心來作供養的時候，你就獲得了善報。

你盡心去善供十方諸佛菩薩、僧眾們，已經圓滿，不要想那麼多，「這是佛教聖地，幹嘛什麼東西都要收錢？」你就把它當作供養聖地里的佛菩薩、十方僧眾；或者是為地方的人民作布施，不要想太多。

如果你是一個遊客，你可能不會去想這些東西是太貴或哪些是不對的，正是因為我們會認為自己是學佛的人，我們會用佛法的角度去要求別人，才會有這些問題。對他們來講畢竟是他們的事，我們自己也需要檢討：如果我是遊客，會不會為此而產生煩惱呢？如果你是佛教徒，就更不應該產生煩惱，你卻反而更煩惱，原因出在哪兒呢？

很簡單，原因出在我們自己身上。我們會用自己所謂的道德標準，要求別人做我們認為對的事情。在藏區里，我們的寺廟非常壯觀，我現在就在考慮：有一天，假設我們的寺廟都變成現在很多佛教聖地的樣子，我該怎麼辦？對我來講，現在就應該開始預防以免未來出現類似的事情，所見所聞，都可以變成提示我們的警鐘，這難道不是更好的事情？

好的部分、優點我們都要學習，儘管有不同的生存方式、法則，我們都要學會尊重。

剛剛我們講到清凈的信仰，這在佛教，尤其是密法里是很特別的一個境界。如果你的心是清凈的，那麼你看到的一切將會是清凈的；當你看到的是髒亂的，表示你的心還是髒亂的。不如我們意，不順我們心的時候，你要記得檢討自己的內心世界，以這樣的方式來自省是非常好的。

所謂的「聖地」，並不是說現在有很多修行人就叫做聖地。印度很多佛教聖地，現在都是殘垣斷壁，甚至裡面和外面住的根本不是佛教徒，很多都是外教徒，比如基督教徒。但是，人們還是會去那裡朝拜，去那裡感受，究竟我們能感受到什麼呢？

在佛教歷史中，曾經有多少佛或高僧大德在那裡生活過，當我們用他們當時的生活感受去勉勵自己，就會產生對他們的信心。在那裡，讓我們真實感受到事事無常，過去的輝煌，釋迦牟尼佛住世的時候，諸佛菩薩，那些強大的國王，佛陀的大弟子們，能在天上飛，能在水中漂，能在山川江河裡自由飄蕩的羅漢們，到現在只剩下神奇的傳說。

一方面，我們已看不見，就覺得他們變成了傳說；另一方面，我們業障沒有清凈，很多朝聖的人，到了聖地依然可以看到清凈的極樂凈土。有個美國人曾經問我：「到拉薩是什麼感受啊？拉薩這所城市給人什麼感覺？」我告訴他：「你們美國好的，我們都沒有；你們不好的，我們統統都有，就這麼簡單。」他說明白了，就是這樣。

所以我們講「清凈觀」非常重要，如果你認為自己是一個凡夫俗子，來到一個凡夫的城市或者聖地，你去朝聖，得到的加持也就是一個朝拜的加持力；如果你認為自己是個純潔的心中充滿菩提心的佛弟子，來到一個肉眼看起來髒亂的凡間所在，一個充滿銅臭味的地方，但是心中很清楚，真實的聖地不可能是這個樣子，它本身就是佛國凈土，不會是現在我們看到的情景，而是一個真正的如同西方極樂世界般的凈土，就看我們自己的業障清不清凈而已。沒有清凈，我們就只能看到普通的山，業障清凈了，看到的就是佛國凈土，就是如此。

我並非批評某些地方，只是想告訴大家，我們可以去學到密法的精髓：在修行的過程當中，要把我們自己，自己所住的地方，所學的佛法，以及傳法的上師等所見所聞所思所想，應用「清凈觀」。

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