日本天皇為何能做到「萬世一系」？

文/格瓦拉同志

日本天皇號稱「萬世一系」，數千年來都由一個家族統治，這對王朝更迭如走馬燈的其他國家來說，簡直是極為「逆天」的現象。拋開對日本這個國家及天皇產生時間的論證，就隋唐至今的世襲情況來看，天皇確系出於同一家族，「萬世一系」的說法雖然誇張，但也有其可信成分。那麼，在「皇帝輪流做，今年到我家」的王權時代，日本是如何實現這艱巨無比的同一家族統治呢？

首先，日本天皇曾長期是「神」，不是人。日本在歷史上是一個神權國家，實行政教合一的體制，天皇被宣揚為創世神天照大神的後裔子孫，日本是其私產，他是代天照大神進行統治。天皇是「神」不是人的觀念深植於日本臣民腦中，成為一條堅定不移的人生信仰，這就好比我們漢族篤信玉皇大帝一樣，都是神權時代的套路。出於對天神的敬畏，任何想質疑、傷害、取代天皇的言行都被視為「忤逆不道」的大罪，要受到極為嚴重的懲罰。可以說，「神」性就是天皇家族「萬世一系」最大的保護傘，因為沒有任何其他家族敢於取代。

直到二戰結束，美國迫使昭仁天皇裕仁發表了「人間宣言」，承認天皇是人不是「神」，與平民無異，只是受國民擁戴的國家象徵，日本民眾的信仰才被打開一個巨大無比的缺口。但因為幾千年來的信仰慣性使然，天皇家族在日本民眾心目中仍然佔據極為重要的信仰高地，不是一紙宣言就能改變的。

其次，日本長期實行「虛君政治」，天皇不掌握實權。日本的權臣大概都是曹操的信徒，將「不得務虛名而處實禍」的信條奉為圭臬，體現在處理與天皇的關係時，就是奪其權、留其位，滿足於國家實際上主宰的角色，但絕不肯蠢到自己去當天皇因而成為萬夫所指的焦點。此時的天皇，只不過是權臣們的「橡皮圖章」，既然沒有實權，自然也就保留有生存權、生育權，大可繼續「萬世一統」下去。

不過，此時的天皇的生活可謂身不由己、暗無天日，毫無帝王的尊嚴。比如在德川幕府時代，日本天皇受到的待遇極為苛刻，不僅沒有人身自由，就連宮廷開支都被將軍嚴格限制，收入甚至還不如一般的大名，常常因入不敷出而淪落到向將軍「乞討」的地步，情景何其凄涼。如此境遇的天皇，估計換給誰都不做吧？

明治維新後，日本天皇一度大權在握，並由此走上窮兵黷武之路，幾乎將國家帶入滅亡的境地。二戰後，美國佔領日本並對其實行民主化改造，日本天皇的權力被嚴重剝奪，再次淪為「橡皮圖章」的角色，作為國家統一的象徵而存在。

第三，女天皇及血親通婚，保證家族的延續。「神」權的保護傘和「橡皮圖章」的角色只能保證天皇可以不受傷害的活下去，但萬一天皇家族沒有男性繼承人，或男性繼承人太小無法臨朝怎麼辦？對此，天皇家族祭出兩個「法寶」來應對。

第一個是引入女天皇制。為防止出現沒有合適的男性繼承人，或者男性繼承人太小造成的「權力真空」，日本引入了女天皇作為過渡性安排，以等待合適天皇候選人的產生，或合法繼承人的長大。彼時，女天皇一般會選擇交權退位，從而實現權力的自然過渡。

第二個是實行皇族內部通婚。為保證一定要有自己的男性繼承人，天皇家族實行內部通婚制度，以此來保證血統的純正。這種通婚制度的範圍很大，流傳時間也很長，比如推古女天皇便嫁給了同父異母的哥哥敏達天皇，皇極女天皇先後嫁給從叔伯高向王和舒明天皇，現任明仁天皇的老爹昭和天皇、老娘香淳皇后也屬於皇室通婚，凡屬此種，不一而足。

就這樣，女天皇及血親通婚保證了皇室既可以有男性繼承人，又可以避免「權力真空」，「萬世一統」大業遂可以永續進行下去。

以上是個人的一些淺知拙見，還望大家理性批評。