中國古代都城選址玄機是什麼

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古人選擇都城是一件很慎重的事情，因為這關係到國家的長治久安，所以馬虎不得。後來有人說古人選擇都城的考慮條件，除了戰略位置、氣候條件等等客觀因素之外，風水因素也是不可缺少的。

風水師李書有先生說：「我國歷代王朝皆重視都城的選址，營造。如古都長安、洛陽、南京、北京等，都經由『風水大師』的選址營造。」古人迷信風水，認為風水是很重要的，選擇對風水，能為自己帶來好運，可如果選擇了不好的風水，那就是要走霉運的。

為了論證古人選擇都城都根據風水來選擇的，李書有先生還說道：「周王朝建立之初，成王欲營造東都洛邑，就派召公先去相宅4年後由周公前往營造。」他舉這個例子就是想說明根據風水來選擇都城的地址，從周朝就已經開始了。

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早些年於希賢先生也曾這樣說過，他還配有一副《太保相宅圖》，圖上的太保帶領著幾個人在現場勘查，其中一個架子上還放著一個羅盤。這幅《太保相宅圖》首先為李約瑟發現引用。

不過李約瑟認為中國古人選擇都城地址雖然主要看風水，但周朝就出現羅盤，是一種年代學上的錯誤。很長時間以來，這幅《太保相宅圖》底下總會有李約瑟的注釋：「使用羅盤的事被繪入周代字的插圖中，當然是一種年代學上的錯誤。采自《欽定書經圖說》」

不過後來到了台灣《大地理雜誌》的1900年的五月刊時，李約瑟的這個注釋就消失了。人們似乎認為中國古人在選擇都城地址時，考慮最多的並未是風水學，在更多的歷史考證中，都可以得出，一些朝代都城的選址，並非是通過風水來選定的。

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例如西漢的都城長安的建設，長安是西漢初年從公元前202年到公元前190年建成，而之所以選擇長安作為西漢的都城，是因為當時一個叫做婁敬的人向劉邦進言，從當時的政治、軍事還有經濟文化等條件進行分析，得出了長安作為都城很合適，而且這個建議得到了張良的肯定，所以，劉邦才將都城定在了長安。

這其中，並未摻雜風水學的事情。再說說孫權建都南京，當時孫權建都南京，並非是因為南京的風水好，而是他聽從了一個大臣張紋的話，認為在南京建都，有利於王朝的發展，是從戰略發展的目的來考慮的，而並非是從風水學的角度來考慮的。

即便這其中有一些風水的因素，但那也絕不是起到了主要的主導作用，最主要的還是取決於政治、軍事和經濟因素。作為一個朝代的開創者，大多數皇帝還是很有遠見和理性思維的，他們不會聽信術士的一派之言，就認為根據風水的選擇，定一處都城，就可以保持「王氣」的長盛不衰。

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在唐朝末年的時候，發生過這樣一件事情，當時錢鑼割據浙江蘇南一帶，將杭州建為首府。當時一個術士便向他進言，說選擇杭州作為都城是不錯，可是如果能夠將西湖填掉，在上面蓋新的城池，那國家就能長治久安，可如果只是像現在這樣單純的將舊城池擴建，那國家可能百年就亡。

聽了這個術士的話，錢鑼當下就不以為然的回答：「豈有千年而有天下無真主乎？有國百年，吾所愁也。」他沒有理睬術士的話，自然也就沒有進行這項勞財傷民的活動，可見，在選擇都城地址的時候，君王的考慮並非是主要從風水的角度來出發的。

按照風水的理論來講，北京算是風水寶地了，可是元朝僅僅存在了九十多年，就被滅掉了，接下來定都北京的明朝，末代皇帝還凄涼的弔死在景山之上，還有清朝，都是定都北京，可是他們的王朝都沒有長長久久下去。

既然是風水寶地，為何保不得王朝長久呢？所以說，那些認為根據風水來選擇都城地址的人，理由是十分薄弱的，是可以很容易就被破解的。