怎麼睡覺才有利健康？

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道歷四七一三年 歲在丙申 十一月十七

西曆2016年12月15日

睡的高境界

陳摶（音團），唐末宋初思想家，他在中國道教發展史上發揮過重要作用，人稱「陳摶老祖」。關於陳摶的「善睡」，據《宋史·陳摶傳》記載，竟然「每寢處，多百餘日不起」，意思是陳摶一覺能睡一百多天。

陳摶不僅講究「睡品」，還睡出了境界。他早年「進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂」。宋太宗趙光義久聞其名，曾派人到其隱居地華山，請其出山。據傳，宋太宗給陳摶作詩稱：「如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。」可陳摶回應：「軒冕浮雲絕念慮，三峰只乞睡千年。」

其實，陳摶已不是單純的睡覺，而是把睡覺當成了一種修身和養生手段——「導養及還丹之事」，他也因此活了118歲。

什麼睡姿更有利健康？

古人對睡覺時的睡姿很在意，認為睡覺姿勢不好便不利於健康。

人睡覺的姿勢主要有仰卧、俯卧、側卧三種，哪種好？古人有個7字評價：「側龍卧虎仰癱屍」。南宋著名理學家蔡元定曾推出22字《睡訣》：「睡側而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，後睡眼。」聖人孔子也在《論語·鄉黨》中說，「寢不屍，居不客」，意思是睡覺不要像死屍那樣直直躺著，居家時不要像作客那麼拘束。古人睡覺時最忌諱「挺屍」，提倡「睡不厭屈，覺不厭伸」。

遠離「葛優躺」 圖源於網

為何古人認為側卧好？唐代醫學家孫思邈在《千金要方·道林養性》里是這樣說的：「屈膝側卧，益人氣力，勝正偃卧。」這個觀點也為中國道家所崇尚，《道藏·混元經》持有類似的觀點：「仰面伸足睡，恐失精，故宜側曲。」

託名陳摶的《希夷安睡訣》還具體記述了這樣一種側卧之法：「左側卧，則屈左足，屈左臂，以手上承頭伸右足，以右手置右股間。右側卧，反是。」按照這種睡法，身體恰呈半月狀，正好是「卧如弓」。這種睡法被古人視為「睡方」，有詩即稱：「華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。」

再進一步說，身體側向哪個方向也有講究。古人認為，側卧以向右為佳，有人甚至稱這是「吉祥睡」。現代醫學也證明這是科學、合理的，因為從生理解剖位置來看，這種睡法心臟位置會向右，肝臟則位於右脅部，胃腸的開口全在右側，有助於減輕心臟壓力。「吉祥睡」尤其適合老年人，清代曹廷棟在《老老恆言》「安寢」條即稱：「如食後必欲卧，宜右側以舒脾氣。」

圖源於網

在尋找到最佳睡姿的同時，古人還在睡覺的朝向上進行了探索。不過，到底頭朝哪睡比較好，並沒有最佳睡姿選擇上那麼統一。比較流行的觀點是睡覺朝嚮應因時而變，以唐代醫學家孫思邈為代表，他在《千金要方·道林養性》中稱：「凡人卧，春夏向東，秋冬向西。」意思是，春夏兩季，睡覺時宜頭朝東，腳朝西；秋冬兩季剛好相反，宜頭朝西、腳向東。

具體調換方向的時間點，宜以「立春」和「立秋」兩個節氣為起始。宋人蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說的：「凡卧，自立春後至立秋前，欲東其首；自立秋之後至立春前，欲西其首。」

這種「東西向」睡覺觀念，在中國有相當久遠的歷史，甚至對建築的內部結構產生深刻影響。在秦漢以後，不論是帝王宮殿還是坊間民居，房間擺床多是東西向。總的說來，古人在睡覺朝向的選擇上，以東為上，西次之，南亦可。只有「北卧」，即頭朝北，腳向南，是最不歡迎的，甚至是一種忌諱。《千金要方·道林養性》即稱，「頭勿北卧，及牆北亦勿安床」；《老老恆言》「安寢」條也說，「首勿北卧，謂避地氣。」古代養生家認為，北方屬水，陰中之陰位，主冬主寒，恐北首而卧陰寒之氣直傷人體元陽，損害元神之府。事實上，這一觀點也是受到孔子言論的影響，《孔子家語·問禮》中稱「生者南向，死者北首」。

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