為什麼朝聖五台山相當於500年修行

在很多人眼中一直以為五台山只是一座山的名字，沒想到是有五座山峰，其最高峰──葉斗峰海拔3058米，為華北地區的最高峰，素有「華北屋脊」之美稱。

五台山，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名，五座台頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又稱五方文殊。

五台山朝佛，朝拜台懷鎮黛螺頂的五方文殊為小朝台，登五個台頂朝拜五方文殊為大朝台。虔誠的佛教徒通常以台懷鎮為中心和起點，沿順時針方向，先後朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、東台，最後回到台懷鎮，全程近百公里。最虔誠的佛教徒通常是徒步甚至一步一叩地完成朝台之路的。

釋迦牟尼佛在印度說：「東方有國，名曰震旦，其土有山，號曰清涼。」釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那時人心裡清凈，清凈就是沒有煩惱

夢參老和尚說，五台山每天都有一萬菩薩在說法，圍著黛螺頂繞清涼。當你業障消了，功德成熟，就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼，雖有業障但應當作如是想。

五台山作為文殊菩薩應化的道場，是藏傳，漢傳，南傳佛教信仰文殊菩薩的人心中的聖地。當年虛雲長老從普陀山三步一拜到五台山，耗時三年，來報答父母的養育之恩。後來親自感應的文殊菩薩化身文吉來救他。而且夢見他母親因為他朝拜的功德，往生到了西方。大家去翻開虛雲年譜，就會看到這些故事。

五台山是顯密共榮的道場，漢傳佛教和藏傳佛教都在五台山平分秋色。而且是個真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。

佛經記載，一個修行人的功德可以讓百里之內沒有災難。五台山又是凡聖同居的地方。當年虛雲長老拜到了五台山，就看到了文殊菩薩領著五萬羅漢在講說。之後得辯才無礙。這就是五台山道場的加持力。

五台山又叫做清涼世界，什麼意思呢，就是得到智慧了，可以滅除貪慾，嗔恨，淫慾。就可以得到清涼。什麼叫做業障，沒有智慧，就是業障，沒有智慧，就會被世間的種種法則困死。這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍，就是斬斷這些業障的。

文殊菩薩作為七佛之師，加持力不可思議。同時要去五台山，也是有很大的障礙的。因為功德太大了，我們的冤親債主就會障礙我們。比如說把，如果一個人，習慣了陰暗，突然給他陽光，他就覺得不自在，不舒服。就是這個意思。在比如說，我們看狗啊，貓的，這些畜生過得很苦，覺得鬼也過得很苦。但是鬼還覺得自己過得比較舒服，比較自在一樣。叫他投胎做人他還不願意。這就是區別。

所以，去五台山，會有很多障礙。有的人想去了，突然間又覺得不去了，感覺呆在家裡舒服。有的人要去時，突然又有事情，然後一障礙，就不去了。這也是障礙之一啊。還有的人，抱著一種想法，等以後再去。可是誰能保證，以後一定能去嗎？沒有機緣，踏不上五台山這片土地。

彌陀經說，極樂世界是上善人聚集的地方，五台山作為文殊菩薩的道場，也是上善人聚集的地方。道場的加持力，是不可思議的。吉祥經說，應與智者交，勿近愚痴者。五台山作為智慧主，文殊菩薩的道場。所以，我們將此行稱之為：「脫胎換骨」，把業障身轉化為福德智慧身。

這是一個平均海拔2000米以上

有著「華北屋脊「之稱的地方

雖然與北京相同的緯度

但氣候和東北大興安嶺差不多

因氣候寒冷

所以又被稱作「清涼山」

這是一個

上天遺落在紅塵的一片凈土

信仰與藍天共生

冬天的佛國寧靜美麗

迎來八方來客頂禮膜拜

這是一個有著悠久歷史文化的地方

吸收和兼容了各種外來文化

文物古迹眾多

大雪封山後更是成了背包客和攝影愛好者的天堂

這裡，就是五台山

這個佛教文化悠久的北方小鎮

古剎聖跡隨處皆是

有意無意間

總能與之邂逅

自然的奇麗會將你的思想洗滌得風姿萬種

彷彿每一處峰迴路轉

就是一道柳暗花明

那明凈的自然風光

厚重的歷史底蘊

深刻的佛學禪理

又將你的心境滋養得通透溫潤

這裡沒有霧霾

只有寧靜、安詳和讓人感動的滄桑

藍天、雪山、白雲、白塔、紅牆、藍瓦、青石路、石拱橋......

在梵音、晨鐘暮鼓、風鈴聲、鳥語......

伴奏下

構築成佛國特有的交響樂

在華北之巔的蒼穹下回蕩

將你帶入佛國凈土！