出家人吃了供養若不精進修行 後果很嚴重

祖師說「造下無邊罪孽，果報難逃，過世之時看待推誰？」針對的是道門中的不省悟者。

文/陳景展

《邱祖垂訓文》是歷代在教門當中，口口相傳下來的，也是一部必誦的經典。老師傅將其背得滾瓜爛熟，再一句一句教給弟子去背，以這樣的一種方式在教內傳承。由於《垂訓文》是邱祖給教門弟子的一個訓誡，針對的是門人，而且針對的是一些現象，言詞也會很激烈，不留情面。

問：為什麼祖師說「造下無邊罪孽，果報難逃，過世之時看待推誰？」

答：祖師的《垂訓文》是針對教門弟子的，也就是說針對的都是出了家的人、入了道的人。出家人跟普通人的一個區別就在於，出家人吃的是十方供養，普通人是自己的勞動所獲，要麼是自己栽種，要麼是自己通過勞動換得金錢，用金錢去購買。那你自己糟蹋也好，做惡也好，種一份因，收一份果。但是出家人不一樣，舍了俗，離了家，接受十方供養，他吃的每一粒米，穿的每一件衣，都融匯了千家、百家的血汗，還有千家、百家的心愿，都容納在這一粒米之中，所以你吃下之後就種了一個因，怎麼去還這個果呢？只有「修行」兩個字，苦志參玄、精進悟道。倘然如此這般的話，不僅僅有利於自己，也有利於齋主，因為他們做了功德。

出家人唯有苦志參玄、精進悟道（圖：顏超）

祖師說「造下無邊罪孽，果報難逃，過世之時看待推誰？」針對的是不省悟者。也就是祖師所說的「不除酒色財氣」這樣子的人，入了道門，吃著供養，又不精進修行，那這個齋孽就背得很重，所以祖師說「不如還俗歸家」，這是語氣很重的話，你還俗歸家的話，「隨心所欲，任意所為，豈不樂哉」。那一份福報一份收穫，一份惡報也一份收穫，自己承擔，總比背了十方債業要強一點。

倘若說入了門，吃了供養，又不精進修行，那這個債可就大了。來世的時候，披毛帶角還，還不盡，還了這家還有那家，到處是債主，那生生世世在這個輪迴之中打轉，沒有出期了。所以修行之事要嚴謹、要嚴肅、不可輕慢。如若發了願，就老老實實，痛改前非，重整剛志，一心一意。前面哪怕就是一個死路，哪怕前面就是下刀子、下冰雹，只要認準了，絕不悔改，一直往前去走。

這就是邱祖為什麼要這樣去說的一個原因。（編輯：行雲）

（騰訊道學獨家稿件，未經授權請勿轉載。）