專訪丨多識仁波切：詳解藏傳活佛的轉世制度

文：多識仁波切

活佛轉世，這是藏傳佛教獨有的一種制度，開始於噶瑪巴三世。活佛在藏文上翻譯不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。轉世的不一定是佛、菩薩，普通人也可以轉世。所以漢語裡頭說是活佛，這個是翻譯得不準確，

活佛轉世是一種制度性的存在，它不一定是哪個活佛的轉世，有的可能是轉世，有的不一定是轉世，因為高僧大德圓寂了以後，他的弟子們要求乘願再來，所以去世了以後就尋找一個靈童，這個靈童按照選擇的規則，或者是抽籤，或者算卦，或者看藏地的吉祥天母湖顯影等等，有的高僧大德去世之前，會預示他將來會轉在什麼地方，根據他的預示尋找，這是很複雜的一個東西。

第二個是活佛前世所修建的寺廟沒人管，藏地的活佛們有一個好處，他有責任，生生世世管這個寺院。這個制度在寺院管理上起一定的作用。

多識仁波切（資料圖）

在認證的當中，有些轉世活佛認識自己前世的法器、念珠、碗這些，等等，這是一種。有的人沒有這樣的過程，像很多都是制度性的存在，把孩子選上了，選的方法不管怎麼樣，選到那個位置上，不是靈童也是靈童，就起作用。

但是轉世的活佛主要還是看今世的學問、品德，利益眾生的影響。有的活佛地位很高，原來是皇帝認證的，像呼圖克圖國師那樣的級別。但是轉世的靈童如果不學法，不修行，學問上，道德上不如以前的話，恐怕信仰上，地位就會損害，不應該是這樣的。

有的活佛地位並不高，一個普通的僧人，修行或者學問好的話，會提高信眾的心目中形象，人們也會很尊敬這個活佛的。

藏傳佛教里第一世不是活佛，是大德高僧，一方面是有學問，在佛學上有很深的造詣；第二個他的修為、修行很好，品德很好，所以有很大的影響，在去世了以後，他的弟子，還有信眾，當地的人，願望尋找轉世。這樣的情況下，按照靈童轉世的規則來選，有的可能是轉世，前世的轉世，有的不一定是本人轉世。

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