蘇軾與蘇轍兄弟的明月詩情

蘇軾字子瞻，蘇轍字子由。蘇軾家中排行五，蘇轍家中排行六，他們從小一起成長一起讀書。

蘇軾超然達觀，才華橫溢，蘇轍穩健沉靜，內斂低調。蘇軾一生大起大落，蘇轍謹慎一世。雖然個性文風截然不同，蘇軾蘇轍兄弟倆的感情卻絲毫未受影響，相反地，並肩攜手患難與共的手足親情，幾乎貫穿他們的一生。

蘇轍在哥哥蘇軾的墓志銘寫過：「撫我則兄，誨我則師。」當我的兄長撫摸我後背的時候那是我大哥，但當他教誨我的時候他是我的老師。蘇轍從來都把蘇軾看為良師益友、仁厚長兄。

蘇軾形容弟弟蘇轍這麼說：我弟弟跟我不一樣，他為人特別沉穩低調，所以他的文章跟他的人一樣，也是特別不事張揚，沉著穩健、平和低調。這就是世人很不了解我這個弟弟文章精彩的原因。

蘇軾寫的詩文，有些願意給別人看，而有些只願意給蘇轍一個人看，他認為這些不公於眾的詩文只有弟弟子由最了解個中情味。蘇軾與蘇轍詩文往來多達200多首，在此謹選刊兩位宋賢的中秋佳節唱和詩詞數首，以饗讀者。

《中秋月寄子由三首》-蘇軾

（其一）

殷勤去年月，瀲灧古城東。

憔悴去年人，卧病破窗中。

徘徊巧相覓，窈窕穿房櫳。

月豈知我病，但見歌樓空。

撫枕三嘆息，扶杖起相従。

天風不相哀，吹我落瓊宮。

白露入肝肺，夜吟如秋蟲。

坐令太白豪，化為東野窮。

余年知幾何，佳月豈屢逢。

寒魚亦不睡，竟夕相噞喁。

（其二）

六年逢此月，五年照離別。

歌君別時曲，滿座為凄咽。

留都信繁麗，此會豈輕擲。

鎔銀百頃湖，掛鏡千尋闕。

三更歌吹罷，人影亂清樾。

歸來北堂下，寒光翻露葉。

喚酒與婦飲，念我向兒說。

豈知衰病後，空盞對梨栗。

但見古河東，蕎麥花鋪雪。

欲和去年曲，復恐心斷絕。

（其三）

舒子在汶上，閉門相對清。

鄭子向河朔，孤舟連夜行。

頓子雖咫尺，兀如在牢扃。

趙子寄書來，水調有餘聲。

悠哉四子心，共此千里明。

明月不解老，良辰難合并。

回顧坐上人，聚散如流萍。

嘗聞此宵月，萬里同陰晴。

天公自著意，此會那可輕。

明年各相望，俯仰今古情。

《中秋見月》唱和

中秋見月寄子瞻-蘇轍

西風吹暑天益高，

明月耿耿分秋毫。

彭城閉門青嶂合，

卧聽百步鳴飛濤。

使君攜客登燕子，

月色著人冷如水。

筵前不設鼓與鍾，

處處笛聲相應起。

浮雲卷盡流金丸，

戲馬台西山郁蟠。

杯中淥酒一時盡，

衣上白露三更寒。

扁舟明日浮古汴，

回首逡巡陵谷變。

河吞巨野入長淮，

城沒黃流只三版。

明年築城城似山，

伐木為堤堤更堅。

黃樓未成河已退，

空有遺迹令人看。

城頭見月應更好，

河流深處今生草。

子孫倖免魚鱉食，

歌舞聊寬使君老。

南都従事老更貧，

羞見青天月照人。

飛鶴投籠不能出，

曾是彭城坐中客。

中秋見月和子由-蘇軾

明月未出群山高，

瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，

應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，

照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，

角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，

更許螢火爭清寒。

何人艤舟臨古汴，

千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，

低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉前山，

浪颭風回豈復堅。

明月易低人易散，

歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，

咽咽寒螿鳴露草。

捲簾推戶寂無人，

窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，

對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，

恍然一夢瑤台客。

賞析

蘇軾，是一代文豪，亦是一個哲人。他的文作，往往深蘊哲思。讀蘇軾的詩文，不只在於感受他翰墨之間的勁健曠達，更在於體味蘊藏在這勁健曠達之下的情旨邃思。

此詩前兩句寫時寫景，道出在明月尚未高過群山之時，已出白芒千丈。「白毫」在此處指明月白色的光芒。銀闕金宮，出瀛洲之下。道家謂天上有白玉京，故蘇軾以銀闕代指明月。一杯酒還未飲盡，明月已如水流般越涌而出。

「亂雲脫壞如崩濤」句應和前句的「涌」字，寫雲波因明月之涌如潰奔的濤水般四散開來，羈亂無縛。「誰為」兩句，大展想像，以天上皎月喻天公的眸子，指出天公的眸子，應當以銀河千斛的水才能滌洗。

「湛然」在此指淡泊，於是令它靜看世間之人，照得我深感恬淡，連心都靜下來了。「角尾」指東方。西南邊如火閃動的星星像彈丸一樣渺小難見，東方星宿則光明熠熠宛若盤卧的青龍。

「注眼」指集中目光看，「螢火」在這裡應當指微弱的燈光。「艤舟」即泊舟，「魚龍」形容燈火相連的景象。是何人靠近古汴城停泊，看一夜萬千燈火舞動，如魚龍所變。

「曲折」四句，描寫當夜詩人泛舟行游時的情景。「青熒」指青光閃映的樣子，「滅沒」指無影無聲。隨著閃映的青光漸漸無影無聲，小舟已轉過了前山；這山日夜經受浪的搖動、風的環繞，豈能永遠像初時一般堅固。

明月容易低垂，人也容易散去；我泛舟歸來以後也仍然可以呼喚童僕斟酒再重看明月。

「青熒」四句，皆有哲思。青熒一句點出一種漸變之感，隨後深感山峰也應該像這些青光一樣在風浪中漸變，不復當日堅固。「明月易低」寫出自然規律，「人易散」寫出人情規律，渲染出一種物興則將衰的世事之感。

然而「歸來」句筆鋒一轉，點出明月雖然低垂可是仍在，人雖散去可是還有我在，我自己依然可以斟酒望月，以盡情懷。「明月」兩句，前句無情但後句有情，世事無情但是人有情。

我們不能改變世事的變化，卻能掌控自己的心態。在這份無情與有情之間，一展詩人洒脫淡然的胸懷。

而這般胸懷和哲思只憑輕舟轉過前山的那一瞬、只憑歸來的那一刻、只憑這四句詩便由詩人感受到並呈現在我們面前，如何不令人欽佩!在這份洒脫淡然的胸懷下，詩人寫出「堂前月色愈清好」等四句，指出自己捲簾推門，寂無他人，只有在窗下哭泣的楚老。

「南都從事」即詩人的弟弟蘇轍，詩人此詩就是和韻蘇轍之詩《中秋見月寄子瞻》，其中有「南都從事老更貧，羞見青天月照人」兩句。因此詩人勸弟弟莫羞貧，像你我這樣對月題詩的又有幾人呢?

「南都」兩句正應和了詩人之前的那份洒脫淡然的胸懷心境。明晨人間百事又隨著日出開始了它的興衰更替，而如今一切都彷彿是在夢中做了一回瑤台的客人。

恍然一夢，正是詩人此刻的感覺，而這種感慨並非是只在此時才有，蘇軾在念奴嬌中也曾寫道「人生如夢，一樽還酹江月」。可是這種一切皆如夢境的慨嘆是如何才有的呢?

在本詩之中，詩人也寫道「明月易低人易散」，道盡盈虛有數。可縱然是盈虛有數，依舊是卒莫消長。世間陰陽萬物都在盈虛興衰間不斷變化更替，可最終卻不會在總體上消減增長，不會真正的消亡。

正因為詩人雖然明白盈虛有數，可他同樣知曉卒莫消長，因此才有「歸來呼酒更重看」一句；因此他才在歷經磨難之時，依然心存樂觀，依然胸懷一份洒脫，依然說出「南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人」。然而正因為盈虛有數，變化難定，詩人才會漸感人生如夢。

可是人生真的如夢么?對蘇軾而言，他心繫的是天下興衰，可是官場難容。面對宋朝政治上代代加深的弊端，蘇軾雖有心匡國輔政，卻是不在其位，無能為力。所以他對天下的這份憂慮無可排遣，漸成悲戚。一句人生如夢，其中又有多少是無奈呢?

《水調歌頭》唱和

水調歌頭．徐州中秋

蘇轍

離別一何久，七度過中秋。

去年東武今夕，明月不勝愁。

豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。

鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。

素娥無賴，西去曾不為人留。

今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。

但恐同王粲，相對永登樓。

水調歌頭．安石在東海

蘇軾

余去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百餘日，過中秋而去，作此曲以別。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰雲耳。

安石在東海，從事鬢驚秋。

中年親友難別，絲竹緩離愁。

一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。

雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

歲雲暮，須早計，要褐裘。

故鄉歸去千里，佳處輒遲留。

我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。

一任劉玄德，相對卧高樓。

賞析

這兩首詞，是蘇軾、蘇轍兄弟分別七年後在彭城(今徐州）相聚的時候，兩人同時抒發感情所寫。在此次相聚的前一年中秋，蘇軾寫了著名的《水調歌頭·明月幾時有》一詞。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

當時，蘇軾與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生髮人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。

詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最後以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理於一爐，具有很高的審美價值。這首詞立意高遠，構思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。

宋代胡仔云：「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢」，更是對此詞的崇高評價。

正所謂「兄唱弟隨」，在蘇軾寫了《水調歌頭．明月幾時有》的第二年，也就是神宗熙寧十年中秋，蘇轍來到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。蘇轍特作一首《水調歌頭．徐州中秋》相和。

雖有「鼓吹助清賞，鴻雁起汀州」的重逢之樂，但蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，宦海沉浮，變幻莫測，再聚不知何時，心中滿是眷戀不舍。

「但恐同王粲，相對永登樓」，他憂傷地想：我們現在是「劍外思歸客」，但千萬不要像懷才不遇的王粲那樣，後半生流落天涯，登樓望故鄉，歸期終未卜啊！一時悲從中來，蘇轍無語凝噎，忍不住轉過頭，青衫淚濕。

蘇軾見了，搖頭微笑：「子由，『明月不勝愁』，『依舊照離憂』，詞是好詞，但何苦太悲！」為了開解蘇轍，在分手之時，蘇軾再和之以《水調歌頭．安石在東海》，擊掌唱道：

安石在東海，從事鬢驚秋。

中年親友難別，絲竹緩離愁。

一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。

雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

歲雲暮，須早計，要褐裘。

故鄉歸去千里，佳處輒遲留。

我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。

一任劉玄德，相對卧高樓。

該詞上闕借謝安事，作為「不及時引退」的鑒戒；下闕設想兄弟二人「退而相從之樂」，以安慰對方，尤其「我醉歌時君和，醉倒須君扶我」兩句，溫情脈脈，又讓人忍俊不住。蘇轍彷彿已經看到兩兄弟相互扶持在路上走得東倒西歪了，不禁一掃離愁，絕塵而去。

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