明朝為何只出了他一個像樣政治家

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明朝為何只出了他一個像樣政治家

在有關張居正的傳記中，還經常能聽到張居正的這樣一句名言：我非相，乃攝也。

什麼意思？我不是丞相，是攝政王。

這可了不得!丞相是皇帝的管家，而攝政王則是實際的皇帝，所謂皇帝只不過是虛君。張居正真說了這句話么？正史沒有記載，查考史料，這句話出在著名民間野史叢書《萬曆野獲編》的第九卷。原文是這樣的——「江陵以天下為己任，客有諛其相業者，輒曰我非相，乃攝也。」。

說張居正以天下為己任，有人巴結他說，你這是丞相的千古偉業，不料他常常如此回應對方：我不是丞相，是攝政王！

這句話如果真是張居正所言，那麼他肯定是得意忘形，或者是喝高的情況下的情不自禁。依我看來，與其說這話是張居正說的，不如說這是大明臣民對的張居正定格。在他們心目中，萬曆十年間，年號是萬曆，而皇帝卻是張江陵。

看看張攝政的排場。

忙完改革攻堅戰，萬曆六年春，張居正回鄉葬父，這次還鄉，絕對應該加上「衣錦」二字。

首先看他的交通工具。這是真定知府錢普特地為張居正製作，一頂超級大轎子。我們常聽說八大轎子，皇家一般也不過是16抬，而張居正卻翻了番，這個是32抬。該轎子用純天然烏木打造，轎內有五十平方米十分敞亮的空間，分為會客室和卧室兩部分。轎子的兩旁還設有觀景走廊，以保證張大人隨時可以憑欄巡視。轎中還有兩個僕人，負責張大人的飲食起居。轎內還設有衛生間，保證張大人的「方便」。就是今天的加上林肯，也沒有這等配置。

再看接待。張居正乘著這輛「超級房車」，從京城回過老家荊州，全程共計一千多公里，而且所到之處還得實行交通管制，把道路清理得乾乾淨淨，沿途官員士紳夾道拜迎，呵護備至。不僅地方官一律郊迎，就是當地的藩王，也打破傳統出府迎送。《玉台叢語》中甚至說：「居正奉旨歸喪，所經由藩、縣、守、巡，迓而跪者十之五六。」沿途官員半數以上跪迎跪送，等於是恭迎皇帝大駕了。

黃仁宇在《萬曆十五年》中，記述了張居正這次回鄉之旅，除了肅靜迴避的儀仗隊，「隨從的侍衛中，引人注目的是一隊鳥銃手，乃是總兵戚繼光所委派，而鳥銃在當日尚屬時髦的火器。」動用新式武器保鏢，可比時下警車開道威風得不知多少倍。

有的地方官還特意下廚，為張居正烹調美味佳肴。大駕路過襄陽時，襄王出城恭候並邀請張居正到府上赴宴，按照舊制，雖是公侯見藩王也要執行為臣的禮節，張居正只是用賓主相見的禮節回襄王，經過南陽，待唐王也是如此。並不跪拜，只是拱手而已。

關於坐轎子，在中國歷代都是有嚴格的等級規定的。唐代只有帝王和后妃可以乘坐，其他人你就別想了，就連宰相也只能騎馬。到明朝的時候，朱元璋很擔心養尊處優的轎車代步會導致吏治腐敗，所以開國未久，便規定只許婦女和年老有病者乘轎，其後逐漸形成一整套規定，比如三品以上文官特許乘坐四人抬的轎子，其餘的只能騎馬。

而這些慣例全被張居正打破。

即便回家，張居正也是大權在握。

據黃仁宇文：張居正「從陽曆四月中旬離京，七月中旬返京，時間長達三個月。即使在離京期間，他仍然處理重要政務。因為凡屬重要文件，皇帝還要特派飛騎傳送到離京一千里的江陵張宅請張先生區處」。張居正乘用這樣的座駕，隨時替年輕虛君料理國事。

皇帝的出巡也氣派不過如此。

一人得道，顯赫滿門。父由子傲，子由父貴。

張居正有六子一女。長子張敬修，官至禮部儀制清吏司主事，妻高氏，舉人高嵩之女。張敬修死時還有一年輕妻子。次子嗣修，丁丑進士及第為探花郎，翰林院編修，娶四川左參將賀麒見女為妻。三子懋修庚辰進士及第為狀元郎，翰林院修撰，娶江西布政使司左參議高尚志女為妻。四子簡修，錦衣衛指揮同知，娶刑部尚書王之浩女為妻。五子允修，荊州府生員，娶刑部主事李幼淑女為妻。六子靜修尚幼，聘工部尚書李幼滋女。一女，嫁刑部左侍郎劉一儒子劉戡之。

真的是滿門權貴。張家，已經成為萬曆十年間，大明第一權力家族。

如此赫赫權威，再次引起人們對張居正的定位思考，他到底是個中興之臣，還是中興之君呢？

提及歷史上的權相，輔政或攝政大臣，大多分兩類，非忠即奸。不做忠心保漢室的諸葛亮，就做專權篡位的曹操。但實際上，除了簡單劃分的忠臣與奸臣，還有第三種人。在三綱五常與叢林法則交織下的封建中國，這種大臣鳳毛麟角，但卻都不是凡人。用我的話來說，他們應該叫強臣。他們不愚忠，也不篡位。而是該擔當時當仁不讓，敢於乾綱獨斷，而最終還會還政於君。

在西漢時期，中國就出現過這樣的強臣。他的名字叫霍光。

霍光，字子孟，是西漢驃騎將軍霍去病的同父異母弟。霍去病是漢武帝後任皇后衛子夫姐姐的兒子、大將軍衛青的親外甥。因這層人脈，加上幹練的才能、霍光得漢武帝劉徹賞識。武帝後元二年（前87年）春，漢武帝病死，霍光受遺詔，與幾個大臣共同輔政。昭帝繼位時年僅八歲，霍光誅殺政敵，乾綱獨斷。最厲害的是，昭帝命短，21就去世了，霍光立了一個皇帝，隨即又將他廢除了，理由是這個皇帝不成器，他就是因現代考古發現而揚名的海昏侯劉賀。據《漢書·霍光金日磾di傳》記載，霍光稱其「行昏亂，恐危社稷」，劉賀也曾說，自己「愚戇gang不任漢事」。這是一個四六不分的阿斗皇帝。於是遭到霍光果斷廢除。

廢帝之後的霍光沒有自己稱帝，而是又立了一個劉家血脈劉病已為帝，他就是漢宣帝。這個漢宣帝可不一般，創造了西漢中興——孝宣之治。所謂孝宣，並非兩個皇帝，就是漢宣帝一人，因為漢朝講究孝治天下，皇帝廟號都帶一個孝字，漢宣帝的全稱就是漢孝宣帝。是個難得的明君。顯然，霍光是選對人了。當然他沒有想到，後來這個明君對他們老霍家下手也夠果斷。

但無論霍光怎麼獨斷專行，從效果看是好的。他獨裁政治，所做的一切是為了穩固劉漢政權，富國強國。

這就是強臣的做派。

而張居正自我定位，正是做霍光那樣的志士強臣。他不想像諸葛亮那般愚忠，也不想像曹操那樣取而代之，改朝換代。

張居正的權勢一點也不遜色霍光。

張居正享有許多人不能有也不敢有的特權。按明制，朝廷頒賜誥命，官員都要在午門金水橋南畔，唱名跪受，而張居正卻坐在內閣派人代領。張居正具有一言可使人平步青雲，也可以致人破家亡身的權力，已形同最高統治者，事實上他已享有無上的威權。在官員見面互訪中，按慣例先要「投刺」，即送上名片，在柬面要書一「正」字，這是習慣的禮儀用語。萬曆四年(公元1576年)後，柬面再也不書「正」，就因為張居正的名字中有一「正」字，竟然出現君主才有的避諱。

我們可以清楚地看到，在萬曆前期，一切大政方針都出自張居正，誰要攻擊首輔，誰就是對當朝皇帝的蔑視和觸犯，是「竦動幼主，陰間左右」。誰就會遭到貶黜。甚至張居正還直接要求言官們「毋議及冢宰」，不許他們議論、彈劾自己。沒有哪個宰相敢提這樣的要求，但張居正敢。

一些阿諛奉承之徒給他送了副黃金製作的對聯，上面寫道：

「日月並明，萬國仰大明天子；丘山為岳，四方頌太岳相公。」

「太岳」是張居正的號。「太岳相公」和「大明天子」相提並論。

但是，儘管風光無限，權勢熏天，但要做霍光這樣的政治強人，太不容易了。古代這樣的權臣權相，鳳毛麟角。兩千年封建中國，也只前有霍光，後有張居正。達到了這般境地。

為什麼？因為在帝制下，大臣想做政治強人，機會千載難逢，他需要皇帝做虛君。而自古中國皇帝，除非情不得已，哪個肯做虛君？

顯然，萬曆十年，張居正名為中興之臣，中興之相，實為中興之君；而且，而且是個進退有據、「守成」與「進取」兼備的中興之君。可以說，終明276年，不是暴君，庸君，就是昏君，多無賴兒郎，只出了這一個像樣的領導人，一個不是皇帝的明君——張居正！