一個真正內心和善的君子應做到這三點
騰訊儒學·明德講堂
晉如說儒第二十二期
《論語·憲問》
十一、一個真正內心和善的君子應做到這三點
子問公叔文子於公明賈曰:「信乎夫子不言、不笑、不取乎?」公明賈對曰:「以告者過也。夫子時然後言,人不厭其言;樂然後笑,人不厭其笑;義然後取,人不厭其取。」子曰:「其然,豈其然乎?」
這裡面有一個「夫子」,大家要注意,他不是指孔子,他指的是公叔文子。孔子向公明賈問公叔文子這個人,他說我聽說這位老先生,他平常懂得淵默致辭,不怎麼講話;非常地莊敬,不怎麼露出笑容;而且他自奉甚少——自己在物質上的追求很少,所以他也不去向老百姓徵稅,是不是有這樣的事情?
公明賈就回答說,告訴您這個話的人,說得有點誇張了:我們的這位老先生,他是看中時機以後才會發言,所以言不輕發,發必有中,大家不會厭棄他所說的話;他因為內心感到真正的快樂,他才會露出笑容——一個人,只有發自於內心的真正的笑,才是真正動人的,所以大家也不會厭煩他的笑;他在合宜合度的情況之下,他才會徵求賦稅,所以別人也不會去厭煩他的徵稅。
孔子就回答說,哦,原來是這樣。下面這一句呢,「豈其然乎」,古人的解釋我覺得不是太通。古人認為——大家普遍的意見都是認為,孔子還認為這樣的行為是很難達的到的,是很高的一種境界,因此就表示懷疑。我認為,孔子作為一個聖人,他是不會去輕易懷疑別人的善的。我覺得這句話大概的意思其實就是說,原來是這樣啊,難怪別人會有那樣的傳聞。就是因為有了這樣的一些端倪,所以別人給他的傳聞越來越失真。我是這樣理解的,當然我的說法也未必正確。對於這一章,我只能說我也是存疑。
講者簡介
徐晉如,古典文獻學博士,深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長,深圳國學院教務長,香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》,學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等,是當代儒家詩教的首倡者。
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