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夢者,身之語也,不夢春秋,就夢冬夏

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夢者,身之語也,不夢春秋,就夢冬夏


杏林,草堂,寒天,暖爐;煮一壺老茶,燙一壺老酒,如果能來兩個老友,就老有情調了!


門鈴聲響了,真得這麼應景?


我緊走幾步去開門,打開門,兩個花一樣的女孩兒站在門口,「亭亭玉立」——我想應該是凍得!「老師好,您在家呢?嘿嘿!」說著兩個人就進了門,在茶桌旁不客氣的就坐下了。好吧,沒有老友,有這兩個活寶學生,看來有給我泡茶的了。

「老師啊,我來泡茶吧!」我笑著沒說話,因為我不需要說話,這些個學生都被我「慣壞」了,這些面子上的語言,不過是客套而已,因為她已經坐在泡茶的位置上了,開始準備茶具,另一個在幫她安排茶葉。說話的丫頭姓唐,自稱是「唐門」之後,但是「暗箭傷人」的看家本事,據她說早已試失傳了;就連用毒的秘技也調整方向了,現在中醫藥大學讀書,開始用毒藥救人了。這用她自己的話說叫做「不一樣的江湖,就有不一樣的唐門」。


「老師啊,您今天給我們講講夢吧!最近我兩個老是做夢,不知道是怎麼回事,是不是身體出了問題呢?是問黃帝好呢,還是問周公好呢?」


現在的年輕人啊,敏而好學,「找茶」下問,我這個當老師的還能怎麼樣,就只能是「喝人家的茶嘴短」——知無不言言無不盡了!


「多夢的年齡,不夢春秋,就夢冬夏,夢這個問題,沒有幾個人能說的清楚。可是你這一問,倒還提醒我了,黃帝和周公對於夢的解釋還真是不一樣。」


大家對於《周公解夢》肯定是熟悉的,因為這樣對於夢兆的解釋是大家都心嚮往之的,因為它可以解釋夢兆的吉凶禍福。

周公是周文王姬昌的兒子,周武王的弟弟,曾先後輔佐周武王及其子成王管理朝政,為當時國家的安定和繁榮做出了莫大的貢獻。傳說周公在孔子的夢中頻頻出現,在儒教長期主導文化的中國,周公就與夢聯繫起來了,「周公之夢」或「夢見周公」。於是後人借周公旦的名義,作了一本《周公解夢》,從夢中預測人事吉凶。


皇帝呢?《內經》里的君臣問答,講得很是透徹。就如《素問·脈要精微論》說:「陰盛則夢涉大水恐懼,陽盛則夢大火燔灼,陰陽盛俱則夢相殺毀傷;上盛則夢飛,下盛則夢墮……肝氣盛則夢怒,肺氣盛則夢哭。」


前人對於夢的研究有很多,《周公解夢》多是從未來應驗的角度去說事情;黃帝則不然,是從生成的角度去說事情。當然了,如果把二者結合起來,可能就會更有意思了。


夢,從字意來解,為寐而有覺,是一種常人所有的生理現象。各種刺激是誘發夢產生的條件。弗洛伊德對夢的解釋:只要是外界的神經刺激和肉體內部的刺激其強度足夠引起心靈的注意,他們即可構成產生夢的出發點和夢資料的核心。比如,有人吃飽了夢見給別人東西,有人特別餓夢見拿別人東西;有人睡在衣帶上會夢見蛇,有人睡眠中有飛鳥銜其頭髮就夢見飛;這說明來自體內外的物理刺激也導致夢產生的一個原因。

夢者,身之語也,不夢春秋,就夢冬夏


《莊子》中說:古之真人,其寢不夢,其覺無憂。成玄英對此註解:「夢者,情意妄想也,而真人無情慮,絕思想,故雖寢寐,寂泊而不夢,以至覺悟,常適而無憂也。」「凡鄙之人,心靈馳躁,耽滯前境,無得暫停。故其夢寐也,魂神妄緣而交接。」真人無夢,是因為身體無礙,又摒棄了對「前境」利害的耽滯,並以寂泊之心處事,所以常適而無憂。而對普通人而言,心馳物外、神躁不安是常有之事,為前程利益而擔憂無一刻停歇,故神魂交接而多夢。時之久矣,也會引發疾病。


「唐女俠,中醫學到現在,是否該明證夢境了呢?」


這兩個丫頭頻頻點頭,聽得很認真,但也沒有耽誤喝茶,好像我這裡的茶不只是求難大和尚喜歡。

我接著說下去:


舉個例子,古時有一人經常夢見一個面色發白的人,持刀割自己的腦袋,等到流血時就被驚醒,閉上眼睛睡著之時又會夢到,眾多醫生對此沒有辦法。松江的一個大夫給其治療,說:夢中見到面色發白的人,這是肺虛。用獨參湯,每劑一兩,服了之後就痊癒了。我們來看,白色及斬血肅殺之氣為肺所主,此人夢中被驚醒是不足之象,以此來推斷他是肺氣不足,給予獨參湯藥後而愈也證實了這一點。


既然如此,即可取象比類。「五臟雖隱而不見,然其氣象性用,猶可以物類推之。何者?肝象木而曲直,心象火而炎上,脾象土而安靜,肺象金而剛決,腎象水而潤下。夫如是皆大舉宗兆,其中隨事變化,象法傍通者,可以同類而推之爾。」曲直為肝木之象,炎上為心火之象,五臟產生的夢象,可以此推斷。而五臟又應四時,季節節氣的變化引起臟腑氣機的盛衰改變也會影響夢的內容。


邪氣侵犯到人體與營衛俱行是發夢的一個因素。「正邪從外襲內,而未有定舍,反淫於藏,不得定處,與營衛俱行,而與魂魄飛揚,使人卧不得安而喜夢。」正邪不似虛邪賊風那麼厲害,受邪後感覺不明顯,邪氣從外而入,沒有定處,與營衛之氣混淆,邪氣混亂影響營衛之氣的運行而致使魂魄擾動而發夢。


夢造於心,受外在和內在多種因素干擾。心為君主之官,治法先治其心。民間對夢魘的療法,就有用大塊明雄(硃砂更妙)戴頭上,並系左腋下,來免鬼魅解惡夢。夢者,神與魂魄病也,治療上從心肝肺上著手,兼顧其他因素,可使神魂魄俱安。另,真人與至人皆無夢,可見內有陰平陽秘,外無俗事干擾才能睡得安穩。


我終於有空喝一口茶,平了一下肺氣。看了看兩個學生,她們喝得人面桃花,看來茶之為飲,卻也不同凡響。


「老師啊,您講的好像懂了,但是又好像不太理解,看來我們中醫基礎的東西還是太差了。一遇到生活上的問題,就發矇了。您說過:生活化,常態化,是學習中醫的最終歸宿,可是想要做到又談何容易啊?


窗外飄起了幾片雪花,雖然不大,但是潔白。中國夢,偉大的崛起,需要這幾片潔白啊!

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