國外有一個跟項羽高度相似的人，甚至都處在同一時代

提到楚霸王項羽，在中國是人盡皆知。眼看就要大權在握了，卻因為一場戰役的失敗而耿耿於懷，不肯渡江，最終在江邊結束了自己的生命，他的這種奇特遭遇也算是前無古人，後無來者了。不過，我們把眼界放開闊以後，還是能找到一個和他同病相憐的人。仔細了解過後你會發現這兩人兩人的命運高度相似，他們不僅生活在一個時代，更巧的是兩人就連最終的一敗塗地也是腳前腳後，這個人就是被譽為「戰略之父」的迦太基名將漢尼拔。

漢尼拔出生在軍事貴族的家庭，從小被灌輸的就是報仇雪恨這類的東西。因為在之前的地中海爭霸戰中，羅馬逼迫迦太基簽訂了一系列不平等的條約，所以迦太基人每天在想如何一雪前恥。公元前二一八年，上天給了漢尼拔一個復仇的機會。羅馬主動找上門來進行第二次戰爭，漢尼拔果斷的率軍應戰。

這位年輕氣盛的將軍一出手就打了敵人一個措手不及，他帶領著三萬軍隊和數十頭戰象採用迂迴的戰術，出其不意的出現在敵人的後方，連續幾仗都以敵軍慘敗而告終。再後來，兩軍在坎尼城爆發決戰，漢尼拔手中只有臨時組建的僱傭軍，而敵軍則是九萬精兵，但是，最終在漢尼拔卓越的戰略才華下，他所帶領的軍隊包圍並且全殲了敵軍。這一仗讓漢尼拔威名遠揚，他的戰略戰術逐漸為世人所嘆服。

但是，事情遠遠還沒有結束。漢尼拔以為自己將羅馬軍隊擊潰以後，那些依附羅馬的城邦會將他視為救命恩人，因為在漢尼拔仇視羅馬的觀念里自己是那些城邦的解放者，是有恩於他們的。這些城邦肯定會對他夾道歡迎。而令他萬萬沒有想到的是，現實和他的預料恰恰相反。他不僅沒有受到諸城邦的歡迎，還被當做敵人一樣遭到反對。因為羅馬對待這些城邦不是粗暴的威逼利誘，而是給他們公民的權利，享受和本地居民一樣的待遇。只要你願意為羅馬貢獻力量，就可以逐步獲得公民身份。

可別小看這個公民身份，這就代表著你得到了政治上的認同，是一種象徵著榮譽的身份，也能享受羅馬公民的權益。這些城邦自然願意接受公民的權益而不是跑去給迦太基做苦工，漢尼拔在這座島上待了十幾年，支持者一天比一天少，反對者倒是一天比一天多。還時不時地被羅馬的那一群盟友圍追堵截。在這種狀況下，再好的戰略戰術也無濟於事。更何況他帶領的這支遠征軍別說缺醫少葯了，就連最基本的糧食都快吃不上了，哪兒還有力氣給他賣命啊？

最終，在公元前二零二年，他不得不把軍隊帶往埃及，儘管他沒有打過一次敗仗，但是當時確實也是形勢所逼。可也就是在那裡，他被重整旗鼓的羅馬軍隊擊敗了，這是他人生的第一次敗仗，也是最後一次戰鬥，巧的是，就是那一年，楚霸王項羽同樣兵敗身亡。

這兩個都是戰神級別的人物，但是最終為什麼還是失敗了呢？

這就恰恰印證了一個命題，一個人是否能夠成功，往往和你的天賦沒有必然的關係。主要還是在於你能調動多少可調動的資源來為自己服務，以自己為中心的人始終成不了大事。在這一點上，項羽比不上劉邦拉攏人心的手段，而漢尼拔是因為不了解羅馬的公民權體系。

自古以來，多少朝代的更迭都是由於沒有安撫好民心而造成的。所以說，你不去了解最底層的人民和最基本的制度，就得不到廣大的基層人民對你的支持。項羽和漢尼拔縱然有再出色的軍事才能，有再好的戰略戰術，到頭來沒有在思想上統御別人，終將會是一敗塗地。項羽的領軍才能終究敵不過劉邦的那套帝王之術，漢尼拔卓越的軍事才能終究還是敗給了羅馬建立的公民制度。

這兩位同時代並且還有著相似的人生經歷的優秀將領倒下之後，東西方就分別建立起了兩個強大的王朝，儘管兩大王朝拉攏人心的方式不盡相同，但我們還是可以理解的。畢竟各自所處的的形勢和政治制度有很大的區別。西方的羅馬和中國的漢朝給自己的後世都留下了很好的經驗，從此以後西方和中國的命運就迥然殊途了。

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