張獻忠屠川：是確有其事，還是做了滿清的替罪羊？

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文/梁爽

（連環畫《喋血鳳凰山》）

【作者簡介】梁爽；一個農民的兒子，堅持樸實踏實地走路。無論是軍旅生活還是今天的商海沉浮，堅持用筆記下生活的點滴！先後有四千餘首詩歌散文在省以上報刊雜誌刊出，出版發行了個人詩集《鄉愁》等三部曲，現為四川綿陽市作家協會會員。

【本文由作者授權發布】

（西充鳳凰山埡口）

張獻忠（1606年—1647年）字秉忠，號敬軒，外號黃虎，是明末農民起義領袖，與李自成共齊名。那首以滿清政府在據說是張獻忠當年殺人的地方立起的《七殺碑》上的「天生萬物以養人，人無一善以報天，殺殺殺殺殺殺殺」的碑文來宣揚張獻忠的殘暴。那麼，在廣漢出土的「聖諭碑」上卻清清楚楚明明寫的是：「天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明自思自量。」

試問：張獻忠究竟屠殺四川沒有？

首先我要說的是「彌望千里，絕無人煙」的慘劇絕不是張獻忠所為，應該是滿清的政權和軍隊。

（傳聞，1644甲申年十一月十日，大西軍驅趕百姓到成都東門外九眼橋屠殺。被殺者無算，屍首塞滿了河道，九眼橋也因此而折斷。圖為現在的九眼橋夜景。）

張獻忠這個人很殘暴，殺人無數是無可厚非的、不爭的事實，但他不是滿清政府留下來那些混淆視聽的故事那樣。

回望歷史的軌跡，縱觀張獻忠成長的歷史足跡，有多少故事值得我們去深思。

張獻忠是延安柳樹澗（今陝西定邊東）人，戶籍屬於軍籍。由於明朝後期，軍隊貪污腐化墮落十分嚴重，窮人的孩子逃離軍隊的現象屢見不鮮。當時，張獻忠的父親也離開了軍隊種地去了。由於家庭貧困，又沒有知識，好不容易謀個捕快的職務也被解僱，在走投無路的情況下選擇了投身軍隊做一名戍邊的戰士。

（冬日遠眺九眼橋）

可是，樹欲靜而風不止啊！只因貧窮，所以常常受欺侮，俗話說兔子逼急了還要咬人，何況本身就是藝高人膽大的張獻忠，在一怒之下把欺侮他的人殺了，由於其戰功顯赫，故打了一百軍棍後投放監獄服刑，由此而逃過一死。出獄後無家可歸，便投了王嘉胤的義軍，從此走上了一條充滿暴力和血腥的不歸路。

張獻忠真正掌握軍隊權力是在1631年，也就是崇禎四年，王嘉胤被殺害後。

張獻忠在實際掌握軍權後於1633年和1634年，先後兩次率兵入川作戰，且戰功赫赫。但是世上沒有常勝將軍，1637年，數支起義軍隊在長途奔波和艱苦的作戰中僅剩下李自成、張獻忠、羅汝才三支隊伍。1644年，羅汝才投敵叛變被李自成殺死，實際剩下的起義軍就只有李自成和張獻忠兩隻部隊。

（張獻忠部活動路線圖）

1639年，也就是崇禎十二年，在湖北遭到了明軍主力的全面圍剿，且節節敗退。眼看湖北保不住了，便於崇禎十三年四月第三次轉戰四川。從巫山出發，以走致敵。還好，在轉戰四川的大小戰鬥中屢戰屢勝，同時也在不停地轉戰中拖垮了明軍主力。1643年12月，張獻忠率號稱擁有60萬兵力的軍隊第四次轉戰四川，並於次年的8月9日攻佔成都，並建國成都，國號大西，年號大順。

說了這麼多，張獻忠究竟屠殺四川了嗎？

別急！張獻忠1644年8月9日在成都建國。其實在同年的4月底清軍已經入兵山海關，五月佔領北京，1645年春，下書招降張獻忠，張獻忠拒絕了清軍的招降。1646年，張獻忠在撤出成都北上抗清時，被叛徒出賣，被暗箭射殺於今西充鳳凰山。

（鳳凰山位於西充縣境內的多扶鎮，海拔414米，蜿蜒數十里，形若鳳凰，故名）

試問如此的經歷，他有屠殺四川的時間嗎？

再問：張獻忠與屠殺四川有關係嗎？

說有他就有，但絕不是大規模地屠殺，他也不是屠殺四川的真兇。因為，戰爭是無情的，戰爭也是殘酷的。張獻忠在四次率兵轉戰四川肯定死了不少的四川人，但絕不是傳說中的屠殺到只剩20幾戶人家亦或是所說的只剩8、9萬人。

張獻忠的殘暴在李清《三垣筆記》）中有記載。在沈荀蔚的《蜀難敘略》中記載了「王府數殿不能焚，灌以脂膏，浸油三日，一火而柱折」。同年十一月被清軍射殺與鳳凰山。

（鳳凰山位於西充縣境內的多扶鎮，海拔414米，蜿蜒數十里，形若鳳凰，故名）

四川的歷史應該說是一部值得我們去追溯的百科全書。

回首歷史長河中的四川，在元末明初和明末清初的毀滅性戰亂中，人口幾乎滅絕是一個不爭的事實。

我們把目光投向南宋時期的公元1123年，當時的蒙古發起了消滅南宋的戰爭，直到1279年南宋滅亡的57年間，四川人對蒙古的入侵進行了史無前例的抵抗。應該說當時的戰爭是十分的殘酷激烈，死人肯定不少。一直到1231年拖雷引兵攻打四川，大肆屠殺成都人。據記載，當時被蒙古攻下的千年古城成都，光留下的遺骸就多達140萬之多，整個四川的人口也由1300萬減少到60萬。

在經歷漫長的戰爭和災難後，四川在哀鴻遍野的時候又遇上張獻忠四次帶兵轉戰四川，致使四川的人口一減再減，使很多久遠的文明和生產力留給歷史一片空白。

（鳳凰山位於西充縣境內的多扶鎮）

我們再看歷史的軌道留下的痕迹，1659年清兵才攻下大西國，也就是張獻忠被暗箭射殺致死13年之後。如此強大的抗清力量是傳說中張獻忠屠川後所殘留下的八九萬人能夠做到的嗎？張獻忠如此屠殺，他們還不如直接拱手讓人家入川。

張獻忠到底屠川沒有？沒有。為什麼呢？

我們目前能查閱的有關張獻忠屠川的歷史資料基本都是清朝時期的，且記載也是千奇百怪，眾說紛紜。有歷史可查的記載是說張獻忠當年不僅殺兒童、婦女、秀才等，甚至連身邊的戰士幹部都殺。試問：如此殘暴的君主，為何那麼多的戰士幹部還不離不棄地跟隨他，為他出生入死？

（西充鼓樓風光）

當今，我們有很多的學者也在懷疑：四川數百萬人究竟是不是張獻忠所殺害？從明神宗萬曆六年（1578年）四川人口3102073，到清聖祖康熙二十四年（1685年）估算的18090人（《四川道志》卷十七記載），減少了多達300多萬人。可是這段時間距離張獻忠被暗箭射殺致死的1646年達四十年之久，而順治十六年（1659年）清軍才攻陷渝城（重慶）。劉獻廷在《廣陽雜記》中寫道：「余聞張獻忠來衡州，不戮一人。以問婁聖功，則果然也。」

從張獻忠被射殺致死到1659年清軍攻下四川，建立政府的十多年混戰中，說明當時的四川人並不歡迎清軍，而不是傳說中的抵禦外民族。清軍進城後對返清的四川人進行了大規模的屠殺，1649年清政府曾貼出公告：「民賊相混，玉石難分。或屠全城，或屠男留女。」

（鳳凰山下，桃花遍地）

我們再看在廣漢出土的「聖諭碑」碑文「天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量」，二者對比一下就知道了。張獻忠背黑鍋是必須的，因為勝者為王敗者為寇的道理說明了一切。說張獻忠殺了很多四川人無可厚非，必定他率兵四次入川作戰，但要說真正的屠川那應該是滿清政府軍的行為。

我們不能再讓張獻忠替滿清軍隊和政府背黑鍋，混世亂世才是真正意義上的屠川的罪魁禍首，而非張獻忠一人所為。

難道不是嗎？

（鳳凰山的臍橙很好吃的）

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