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他們上可通天,下可知地,中可曉人

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他們上可通天,下可知地,中可曉人


興周八百年之姜子牙,開漢四百年之張子房。他們為世人所津津樂道的不僅是作為開國功勛為開闢盛世所做出的貢獻。同時他們神乎其神的洞察天機,神曉變幻,運籌帷幄,無所不知的異能也為世人所莫測,因此被稱之為「神人」。「神人」 上可知天道陰陽之幻,下可知人命時運之變,中可為自己所謀。


唐初,袁天罡和李淳風也可通天時之變,曉人時之運。兩人合著天書《推背圖》,這部奇書預言了自天地形成以來的萬年國運興衰治亂,因此為歷代後世之人所矚目,爭相揭密。李淳風當年與唐太宗的一段對話,足以顯現出他「神人」預測的玄妙。唐太宗作為統治者最關心的當然是宗廟之久、社稷之興、國運之旺,李唐王朝的後世綿延之狀。唐太宗以「何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家」這種神鬼難測的問題來求解於李淳風。李淳風雖心知肚明,也不能直言明語的告之,起初以「得賢者治,失賢者喪;此萬世不易之道也」這種世俗大道理來搪塞太宗。這種大道理當然不是太宗所真正要尋求的答案,光魏徵一個講出的這種大道理都能讓他耳朵生出繭子。沒得到心中答案,太宗繼續不依不饒的追問,李淳風又以「天機不可泄露」為由來拒絕唐太宗。太宗哪能就此罷休,竟然把李淳風帶上了高樓,聲稱「上不至天,下不至地,卿可為朕言之」。李淳風眼看隱瞞不過,便以隱晦模糊之語來回應太宗,並一直強調所說都是天機,非人力可為之。沒想到太宗這一問沒有收住口,一問一答竟然不知不覺已知千年之後之事。李淳風雖然處處強調「天機,非人力所為,太宗也是歷史上屈指可數的明君,但是,他也難以放任後世子孫慘遭屠戮,李唐王朝流於他人之手。因此,一代明君因一句「帝傳三世,武代李興」女主昌(盛)」的讖言而冤殺左武衛將軍李君羨。這其中李淳風算是間接殺害李君羨的兇手,因為唐太宗曾命李淳風來驗證此讖語,李也認為此語所預測之事是正確的,並答道:「臣仰稽天象,俯察曆數,其人已在陛下宮中,為親屬,自今不過三十年,當王天下,殺唐子孫殆盡,其兆既成矣」。唐太宗想把疑似者盡殺之,李認為天之所命,人不能違也。但李淳風的「天機,非人力不可為」的擋箭牌,可以說對君王行為的收斂是不起任何作用的。難道君王不知道生老病死乃人人難以逃脫的命運,為何歷代統治者前仆後繼的求神拜仙,煉丹服藥以求延年永壽,長生不老,願永為九五之尊。他們何嘗不知道一切的一切都是徒勞無益,有始無終,但他們不甘心,也不死心,不願把自己的命運交於上天。雖然,經常鼓吹「君權神授」「天人合一」「真龍天子」「萬歲」等與天相應的豪言壯語,但沒有一位帝王可逃出死神之手。唐太宗同樣也不例外,反而他服食所謂的長生不老仙丹,加速了他生命的終結。

他們上可通天,下可知地,中可曉人


在當時,比李淳風更牛叉的人物就是與他合著《推背圖》的袁天罡,有人認為袁天罡乃李淳風的師父,有人認為袁是李的朋友。但不管他倆是什麼關係,袁的預風水之術,相術都是在李之上,並且他倆也曾相互切磋了一番。


相傳,他倆都曾為武則天踏尋陵園龍穴寶地。先是李歷經九九八十一天,尋得九嵕山龍穴吉壤之地,並在此地埋下一個銅錢。接著袁也是同樣的工作,經過七七四九天,也尋得此地,並在此插下了一根頭釵,武則天讓人驗證二人所選龍穴吉壤是否一致,結果挖開一看,令人大吃一驚的是袁天罡的銀釵正好插在銅錢的方孔中。可見袁的風水之術遠在李之上,真是天外有天,人外有人。當然,最令人難以想像的是袁的相術之神。袁的相術簡直到了出神入化的境地,所相之人無不精準。流傳最廣的就是《舊唐書》所述袁曾為幼小的武則天相面的奇事。據說,袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚,說她「龍瞳鳳頸,極貴驗也!」但又遺憾地說:「可惜是個男子,若是女子,當為天下主!《舊唐書》記載:「必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣!」可見,袁天罡相術之神更勝李淳風一籌。既懂天機,又曉人運的他們,雖難逆陰陽運轉,生死輪迴,但可憑自己的「特異功能」規避風險,以享天年。袁天罡最終的歸處,歷史上無人知曉,傳說羽化而成仙。李淳風,公元670年走完神奇的一生,終年68歲。兩位大神可謂都有了一個完美的結局。


歷史上還有一位大神,名叫郭璞,預測之術也是冠絕當時。每次預測與後來發生之結果也是不差毫釐,十拿十穩。王公大臣甚至皇帝也是對他推崇至極。預知行軍出征,國家運勢,個人禍福,生老病死,都經常請他來上一卦,預知未來,以規避橫禍。


晉明帝聽說郭璞的大名,就想和他PK一下,看看他到底有多神。因為晉明帝也有兩下子,據說能按風水選擇墳地和宅基地。無意間,他聽說郭璞為別人選了一塊風水寶地,就換上便服去察看。這一看,著實把他驚住了,居然把墓地選在了龍角上,這可是明知故犯的僭越之罪,將會被滅族的。明帝壓住氣,鎮定地問墓地主人:「為什麼把墓地選在龍角上?這可是要被滅族的!」墓主人卻心平氣和地回答道:「郭璞說過,這是葬在龍耳上,不出三年,就會引來天子。」明帝對此句大惑不解,問道:「是引得天子到來,還是出個天子呢?」主人回答說:「當然不是出個天子,是能將天子引來問呀。」《世說新語》記載:晉明帝解占冢宅。聞郭璞為人葬,帝微服往看,因問主人:「何以葬龍角?此法當滅族!」主人曰:「郭雲此葬龍耳,不出三年,當致天子。」帝問:「為是出天子邪?」答曰:「非出天子,能致天子問耳。」試想,當時主人面對穿便服的明帝,開玩笑的回答道:「是出個天子」,那後果將不堪設想,不僅遭滅族之災,恐怕郭璞也難逃死罪。但從此事可以看出,郭璞在預測之術上確實有兩把大刷子,預知未來的本領也是名不虛傳的,能勝明帝於無形之中,並令明帝佩服至極。

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據說,丞相王導曾讓郭璞為自己占上一卦,占完之後,卦象上顯有凶兆。郭璞直言不諱地解釋道:「此卦象顯示您將遭雷擊的災難。」王導大驚地問道:「有沒有辦法可以消除災難?」郭璞說:「坐車往西走幾里地,那裡有一棵柏樹,截下一段和您一樣高的樹榦,放在床上經常睡的那個位置,災難就可以消除了。」王導照他說的去做。過了幾天,雷電果然把柏木擊得粉碎,子侄們都表示慶賀。大將軍王敦對郭璞說:「您竟然能把罪過推給樹木!」郭璞能把人的災難轉嫁到樹木身上,不僅證明他能準確地預測到災禍的來臨,還能有效地化解災難。正如大將軍王敦所說得那樣。那是否說明他都能逢凶化吉,逆天而為,於亂世而獨善其身呢?他用自己的生命驗證了,他雖能知曉自己的壽數,但未必能逆天延壽,因為這次他遇上了「心機男」王敦,此人的詭詐陰險,多疑不亞於梟雄魏武帝曹操。大將軍王敦欲謀反,請郭璞占上一卦以卜吉凶。郭璞當年不僅預知了王導的災禍,還能有效地化解,這一幕幕都讓王敦看在眼裡,記在心裡。因此,也很驚訝郭璞卜卦之神。但這次,令王敦吃驚的是,郭璞告訴他「謀反將不會成功」。王敦不肯罷休又問道若起事的話,自己能夠活多久?郭爽快地回答道:「明公起事,必禍不久。若住武昌,壽不可測。」明確告訴他起兵造反,禍將叢生,命不久矣,如不造反,方可命久。這著實給了王敦當頭一棒,因此王敦大怒,問道:「卿壽幾何?」,郭璞算了下自己的命,說道:「命盡今日日中。」果然盛怒之下的王敦當天就把他殺了。可以說,郭璞最後也沒有失算,一生都保持著百算百準的記錄,但能預知吉凶災難,未必每次都能化解。尤其遇上像王敦這樣不按常規出牌的領導,即使能預測到禍福,但瞬息地變化無常,會讓你防不勝防。當年的楊修之死,後來神機妙算、運籌帷幄的劉伯溫之死,都沒有逃出瞬息萬變的政治魔爪。


他們傳奇的事迹為歷代人所津津樂道,因為,他們至少在別人的心目中不是普通之人,平凡之人。他們都能洞曉天機,預知未來,通解命運,為世人所難懂。因此,懷著神秘的好奇之心,讓他們的故事流傳至今,傳唱後世。


[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]

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