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《周易》中的「洗心」——儒釋道共有的智慧

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《周易》中的「洗心」——儒釋道共有的智慧







《周易》中的「洗心」——儒釋道共有的智慧



《周易》:「聖人以此洗心,退藏於密。」


「洗心」的意思是滌除心中雜念。


《周易》中這句話的意思是:聖人因之澄清內心疑慮煩憂,繼而深藏不露。

《周易》中的「洗心」——儒釋道共有的智慧



儒家「憑易洗心」


「以此洗心」,用什麼來清洗呢?

陸遊《自詠》:「晨興聊取經遮眼,夜坐時憑易洗心。」


就是用易道來「洗心」!再準確一點來說,就是通過乾坤二卦所體現出來的精神,來清洗我們的精神、我們的靈魂。


乾卦的精神就是「天行健」,就是自強不息。當我們做事情有點想偷懶,意志比較消沉的時候,就應該想到乾卦天行健、自強不息的精神來,自己就應該毫不懈怠、生生不息地去努力。


當我們做事情時,內心裏面亂七八糟的私心雜念冒出來的時候,就要想到坤卦的精神,其核心就是直方正大,就是厚德載物,要讓自己的德蘊深厚起來,心量廣大起來,要有能夠承載天下、胸藏萬物的的精神。

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道家「浴神」「心齋」


《周易》所說的「洗心」,《道德經》稱為「浴神」,《莊子》則稱之為「心齋」。


《莊子·人間世》有寓言說,顏迴向孔子請教遊說專橫獨斷的衛國國君的方法,孔子叫他先做到「心齋」,並指出這不是祭祀之齋。


莊子解釋「心齋」是摒除雜念,使心境虛靜純一,而明大道,意思就是打掃屋子裡的雜物才可以放更多的東西,放下只是為了更好地拿起。


後世道教有「洗心換骨」修鍊方法,洗去塵心,換掉凡骨,即可超離凡塵而成仙。

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佛教禪宗「漸修」


《周易》所說的「洗心」,和禪宗的「漸修」是很相似的。


北宗禪創始人神秀大師說:「身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃」。


我們的心就如同鏡子一樣,因為會惹上灰塵,所以要經常擦洗拂拭,讓我們的心光不會被灰塵遮掩。「時時勤拂拭」就是我們修鍊功夫的要點,就是要隨時隨地掃除這些灰塵雜滓。


用禪宗話語來解釋《周易》中那句話:「洗心」就是「漸修」,「退藏於密」就是頓悟。

《周易》中的「洗心」——儒釋道共有的智慧



[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]

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