西遊最神秘的菩薩是誰？魔王大敗悟空被他輕鬆秒殺！

第43章、揮手擒拿黃風怪的靈吉菩薩厲害嗎？為何普天佛菩薩名單中就是沒有他？

靈吉菩薩在《西遊記》中是一個另類。取經路上，多數仙佛都是露個臉就領盒飯去了。可這靈吉菩薩竟然出場兩次，每次出場，都幫了取經隊伍的大忙。可以說，靈吉菩薩對於取經行動最終能獲得成功，那是立下了汗馬功勞的。

可是，一個很奇怪的現象是，在西遊大結局《五聖成真》一回中，佛派全體誦念高層名單，在菩薩級別中可以找到觀音，找到文殊，找到普賢，就是找不到靈吉菩薩。這是怎麼回事呢？立下了大功勞的靈吉，為何連個露臉的機會都沒有呢？大家可以看到，連豬八戒、沙僧，甚至小白龍，那在西天諸位誦念的名單中。

莫非，靈吉菩薩在佛派地位低下，連白龍馬也不如嗎？

佛教向來有四大菩薩之說。比較流行的版本是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。最後誦念的名單中，沒有地藏王菩薩的名號，反而多了一位絕大多數人都沒有聽過的「大勢至菩薩」。

原來，在西遊原著中，佛派的四大菩薩沒有地藏王菩薩，而是觀音、大勢至、文殊、普賢四大菩薩。

那麼，有沒有可能，靈吉菩薩就是這個一直沒有出場的、充滿神秘的大勢至菩薩呢？

網上確實有這種說法流傳。有的版本還貌似有理有據：所謂大勢至菩薩，用梵文翻譯，也可以翻譯成遍吉菩薩，就是普遍吉祥的意思。其實這種說法只能騙小孩。在現實佛教中，並沒有一個菩薩叫做靈吉菩薩，也沒有任何證據證明靈吉=遍吉。且遍吉菩薩並非是大勢至菩薩的別名，而是普賢的別名。

因此，靈吉菩薩絕非大勢至菩薩。

既然靈吉菩薩是《西遊記》獨創的菩薩，那他的身份、神通、出場目的，我們就應該從原著中進行挖掘。

先看靈吉菩薩的出場。

孫悟空來到小須彌山，通報了自己的身份。看門道人（古代和尚也稱道人）進去通報，「那菩薩即穿袈裟，添香迎接」。「那菩薩整衣出迓，行者登堂，坐了客位，隨命看茶。」

從這兩處原文，我們可以知道，孫悟空到來，靈吉菩薩非常重視，是穿好正裝（袈裟），焚上好香，恭恭敬敬請孫悟空進來的。孫悟空進來後，靈吉菩薩做主位，孫悟空坐了客位。

我們回憶下以往孫悟空拜見觀音菩薩的時候是什麼場景。南海諸天在稟告後，觀音答應見面，就有人把孫悟空帶到觀音面前，孫悟空行禮問好，然後觀音才會回答問題。觀音與孫悟空，有著明顯的上下尊卑關係。觀音菩薩與靈吉菩薩雖然同樣是菩薩，可是地位完全不同。在孫悟空那裡，觀音菩薩的地位比一般的佛都要高，基本享受的是如來佛祖的待遇。

事實上觀音和如來在仙界的地位、神通相等，人家都是五方五老之一。

靈吉菩薩呢，雖然也是菩薩，卻是那佛派茫茫多小菩薩中的一個。就如佛派有五百羅漢，其中出名的是十八羅漢，頂尖的是降龍、伏虎羅漢。這三種羅漢之間，地位截然不同。

從靈吉菩薩對孫悟空尊敬的態度，也可以推知，他並非大勢至。眼下，孫悟空是有求他。不久之後，孫悟空可就要變成他的上級領導（佛）了哦。

那靈吉菩薩的神通如何呢？

神通不明，應當挺弱，至少不會比孫悟空強。

孫悟空第一次聽到靈吉菩薩的名字，是從黃風怪的口中。

孫悟空變個小蟲飛到黃風洞中，聽到小妖說，萬一猴子到天上請來天兵天將，怎麼辦。黃風怪說：「怕他怎的，怕那什麼神兵！若還定得我的風勢，只除了靈吉菩薩來是，其餘何足懼也！」

前文我們說了三昧神風的厲害，黃風怪可一點沒吹牛。其他人面對他，一點辦法也沒。——當然老君這個級別，拿黃風怪還是綽綽有餘的。那靈吉菩薩是不是有什麼特別大神通，可以擒拿黃風怪呢？

孫悟空治好了眼睛後，想要找尋靈吉菩薩，卻苦於從沒有聽過，不知道人家住在哪裡。神龍見首不見尾的太白金星出來了，指明了道路，還留下一張紙條，上書四句：上復齊天大聖聽，老人乃是李長庚。須彌山有飛龍杖，靈吉當年受佛兵。

原來，靈吉菩薩之所以能夠剋制黃風怪，不是他本身有多大神通，而是從如來佛祖那裡得到了佛兵（寶貝，即飛龍杖，定風丹）。

書中如何寫抓黃風怪？靈吉菩薩告訴孫悟空，把妖怪引出洞來交戰。然後，「靈吉菩薩將飛龍寶杖丟將下來，不知念了些什麼咒語，卻是一條八爪金龍，撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精，提著頭，兩三捽，捽在山石崖邊，現了本相，卻是一個黃毛貂鼠。」

這飛龍杖超級厲害，趁人不注意，就可以輕易將其鎖拿（應當有封鎖神通、變化的功效）。在不能施展神通的情況下，妖怪只能現出本相。

定風丹在後文也曾出場。因要穿越火焰山，孫悟空找鐵扇公主借扇子。鐵扇公主不借，還扇了孫悟空一扇。孫悟空飛到了小須彌山，見到了靈吉菩薩。靈吉菩薩說：「我當年受如來教旨，賜我一粒定風丹，一柄飛龍杖。飛龍杖已降了風魔，這定風丹尚未曾見用，如今送了大聖，管教那廝扇你不動。」

定風丹果然奇效，鐵扇公主再扇，孫悟空絲毫不動。

既然靈吉菩薩本身神通不強，兩度相助取經，靠的都是如來法寶。那麼，如來憑什麼要扶持一個默默無名的小菩薩上位呢？

這就要說到佛派內部的鬥爭了。

在如來傳經和觀音反擊的幾個章節中，我和大家聊了下佛派內部鬥爭的事情。如來對待觀音，就如同玉帝對待老君，採取的是既打壓，又借重的態度。觀音既然是佛派的第一菩薩，許多的工作沒有觀音的支持和參與，無法正常開展。觀音又與如來同為仙界五老，如來若不適當打壓，觀音勢必做大，形成尾大不掉局面。如來可不希望觀音真的成為老君第二。

在佛派，已經有46位佛。這些頂層領導中，有如來的嫡系，也有燃燈的元老派，還有彌勒的少壯派。高層有四大菩薩。四大菩薩裡面觀音與文殊、普賢關係都很親密。大勢至相對獨立，估計還在觀望中。在《四聖試禪心》、烏雞國、獅駝嶺中，文殊、普賢菩薩都派處坐騎下凡，看起來是抓唐僧，為難取經行動，其實是支持觀音完成如來定下的九九八十一難的指標。

觀音上天下地，找了無數仙佛，請他們派出弟子、門人、坐騎、寵物下界。唐僧取經行動，看似是孫悟空一行人在降妖捉怪，其實是觀音導演的一場實力秀。

觀音在像如來證明自己的能量，也在向老君表明自己的立場。可是，她忽略了——或許是不在乎如來的感受。觀音表現得越是能耐大，人脈廣，如來越是忌憚。如來本希望通過取經，將一些親附自己的、名位比較低下的菩薩、羅漢升遷一下，形成一股新的力量。正因為靈吉菩薩神通不夠，如來才要扶持他上位，既可以遏制觀音勢力，也便於自己操控。

最終，取經團隊成員獲得了提拔，唐僧和孫悟空竟然越過觀音當了佛。而辛辛苦苦操辦取經的觀音菩薩，卻寸步不前。面對這種情況，觀音會怎麼想？

累死累活為了誰？不就是為了滿足如來定下的八十一難嗎？既然如來不提拔觀音，觀音也就不同意其他佛派人員得到提拔。結果，靈吉菩薩繼續默默無聞，觀音也繼續做那當了無數萬年的菩薩。

當然，大家都明白，表面一切照舊，其實已然起了變化。