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馮學榮:客家人,太平天國與黃粱夢

馮學榮:客家人,太平天國與黃粱夢

馮學榮:客家人,太平天國與黃粱夢


1


滿清入關兩百年,漢人的人口從一個億,瘋漲到四個億。


一般認為,主要原因是由於明末清初紅薯從海外的引入以及推廣種植。


也有學者認為是由於清政府對農民減稅的國策。

此處按住不表。


中原人口膨脹,人地矛盾突出,客家人持續向兩廣地區南遷。


然而兩廣地區人口稠密,大凡沃土,早已有主。


南遷到兩廣地區的客家人,沒有土地,只能做佃農,燒炭,務工,挖礦,打零工。


客家人窮。始終徘徊在生存與死亡的邊緣線。

於是兩廣地區頻繁爆發「土客械鬥」,也就是本地人(Punti)和客家人(Hakka)之間的械鬥。


為了什麼?


為了爭奪耕地。


在一個工商業不發達的農耕國家,耕地就是命。


清政府四處撲火。然而官府始終偏袒本地人、壓迫客家人。

他們都認為:客家人是外來者。


沒有辦法。餓死的人只能餓死。優勝劣汰。天道不仁。


這種問題長期以往,只能以戰爭解決。


所謂「太平天國」運動,只是一個名義。

沒有這個名義,也會有別的名義。


2


洪火秀一家,就是南遷的客家人。


客家人世代務農,不善經商,千年商都廣州城,顯然容不了他們。


他們這些客家人,只能定居在北郊、東郊的花縣、從化、增城等地,覓地開荒,刨土就食。


大清帝國與以往的朝代一樣,鄙視生意人。


萬般皆下品,惟有讀書高。


洪火秀無法免俗,他屢次到廣州城參加科舉考試。


屢次落榜。


然而洪火秀從廣州城的傳教士手中,拿到了基督教的通俗傳教讀物。


翻開一讀:


「……耶火華痛恨世人墮落,發起大洪水,淹死所有罪人……」


一「洪」,一「火」,恰好與洪火秀的名字有兩個字雷同。


洪火秀的心靈受到震撼。


他認為上帝耶火華,與他有緣。


回鄉之後,洪火秀做了一個夢,他夢見了上帝,洪火秀在夢中方得知,他原來是上帝的兒子,上帝交給他一把寶劍,叫他回到凡間,殺盡天下清妖。


洪火秀從夢中醒來。


這個夢太逼真。


逼真到洪火秀無法相信它是夢境。


他認為,夢境是真的。


他是耶火華的兒子。


不能與天父的名字同字,必須避諱。


洪火秀這個名字要改。


就改作洪秀全。全,就是「人王」。


我是上帝的兒子,我是凡人的王。


洪秀全無法忘記那個夢。


他創立了「拜上帝教」,他要傳播上帝的旨意。


3


然而,在花縣的傳教事業,並不順利。


越窮的人,越容易信教。


只有往更窮的地方去,才有市場。


洪秀全去了更窮的廣西桂平。


為什麼是廣西桂平?因為他有親戚在那裡,方便落腳。


而且,廣西桂平有許多吃不飽飯的赤貧客家人。


上帝的兒子來到了桂平,對這些吃不飽飯的赤貧客家人說:


「拜上帝者,都是兄弟姐妹,有飯同食,有衣同著」


一個吃不飽飯的赤貧客家人,對於這種樸素的口號,沒有免疫力。


毫無懸念。信眾如雲。


然而,以桂平為代表的廣西客家人,一直處在與本地人長年累月的械鬥當中。


客家人南下,說一千,道一萬,講到底,就是要和本地人爭奪耕地。


為了生存,不是你死,就是我活。


拜上帝教的組織,與這種土客械鬥,糾結在了一起。


一村和一村斗。一族和一族斗。


出了人命。


官府就要來鎮#壓。


逮住了,要殺頭。


怎麼辦?


橫也是死,豎也是死。


不如造反。


1851年1月11日。金田起義。


殺清妖。


毫無準備的地方清政府,幾無招架之力,紛紛淪陷。


太平軍都是吃苦耐勞的窮苦客家人,敢衝鋒,不怕死。


清政府的兵已經兩百年,沒有見過這麼強勁的內敵。


太平軍勢如破竹,一路北上。


殺進湖南省。


在湖南,有念過書、見過世面的智者給太平軍指了條路:


「打到南京去,那裡是古都,坐享江南稅賦,且城高池深,易守難攻」


去過南京的朋友都知道,南京的城牆,特別高。


因為它是古都。


城牆高,意味著都城穩固。


軍事意義重大。


太平軍精選了挖礦出身的廣西「老賊」,挖下地道,埋下地雷。


將南京城牆轟塌。


攻下南京。


太平天國定都於此。


4


能共患難者,未必能共富貴。


事實上,洪秀全一直以來只是精神領袖,太平軍真正指揮打仗的,是楊秀清。


不會幹活的人股份多,打仗流血的人股份少。


這種狀態,不具備可持續性。一定要出事。


楊秀清找洪秀全。


他要重新分配股份。


楊秀清也要稱萬歲。


洪秀全動了殺心。


他讓韋昌輝,殺了楊秀清。


然而洪秀全又與韋昌輝反目。韋昌輝被殺。


石達開出走。


這群客家人「老賊」,死的死,走的走。


天國已經空虛。


國勢一落千丈。


時滿清八旗兵入關兩百年,已經腐化,不能打仗。


湖南士大夫曾國藩編練湘軍,助清剿匪。


天京被湘軍圍困。


城內大飢。


洪秀全此時讀到《聖經》中《出埃及記》一章,云:


「耶火華向野草遍撒露珠,養活飢餓的以色列人」


於是,洪秀全視為天啟,他下令全軍採集帶有甘露的野菜,做成飯糰狀,稱之為「甘露」,以做口糧。


洪秀全晚年的行為證明其偏執性精神病已經到了非常嚴重的地步。


1864年6月1日,洪秀全病死。


有人認為洪秀全是餓死的。


錯。


全城餓死,也輪不到他餓死。因為他是王。


洪秀全是病死,而且只能是病死。


至於是什麼病,已經無法考證。


病死之前,洪秀全叮囑忠王李秀成,匡扶幼天王洪天貴福。


天王對忠王有知遇之恩。沒有人家老天王,就沒有他忠王的今天。


李秀成不得不從。


自古人情債最難還。


一個多月之後,天京城破。


湘軍攻入天京城內。見人就殺。


李秀成帶領幼天王洪天貴福逃亡。


然而大清帝國雖弱,總不至於抓不到兩個人,天網恢恢,總是要落網的。


李秀成和洪天貴福先後被捕,然後被殺。


黃粱一夢。


尾聲:國民黨推翻北洋政府並統一民國之後,認為青少年的歷史觀必須糾正。1929年,國民黨中央宣傳部提出《禁止污衊太平天國案》,勒令全國人民在任何正式場合談及太平天國歷史,均不得使用「粵匪」、「粵賊」、「長毛」等稱呼,而必須使用正式稱呼「太平軍」。與此同時,國民政府開始在全國範圍內查禁所有醜化太平天國歷史的出版物。


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