王陽明：什麼是天下第一等事？

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王陽明，是中國歷史上罕見的立德、立言、立功的聖人，他的一生都是傳奇，年少叛逆卻成大器，一介書生卻能用兵，更能創立心學，影響直至五百年後。

「知行合一」是王陽明心學的精髓理念之一，他也是通過這種精神和實踐上的雙重磨練，表裡如一，言行一致，終有所成。

何為天下第一等事？

生於書香世家，不等於能成為文化人，人的過什麼樣生活，一切取決於他的選擇。一個晃頭晃腦不知所以背誦的孩童問老師：「何為天下第一等事？」老師見問了小小孩童竟有如此悟性，笑答：「第一等事當然是好好讀書，考取功名。」只見這四尺孩童反駁：「依我看，天下第一等事乃是做聖賢！」這一句話，就是他以後要走的路。

這位不可得多得的人才，是明朝聖賢——王陽明。在中華千百年歷史長河，被稱於聖賢又沒於塵埃中的人不在少數。有人說：明只一帝，太祖高皇帝是也；明之一相，張居正是也；那明若一賢，王陽明是也。

年少不凡走仕途

年少的王陽明難得有如此悟性，加之於書香世家，終日看書，勤倦忘餐。每當別家孩童邀請出門玩耍，他都一一拒絕。沉寂書海，使他成為了同齡人中的異類，但每個聖人在發光前，都需要走一段又一段的孤獨的路。

作為書香世家，王父為王陽明安排擔任地方中級官員。王父的要求三「不」——不近朝廷，不做重臣，不冒危險。這個氣盛胸懷大志的年輕人怎麼會妥協，堅持做一名聖賢，說起來，如果王陽明的人生之路按父親的安排走，那麼史書上並不會留下他的名字。

龍場悟道，聖人誕生

王陽明的覺悟絕非偶然，他鑽深山，走山路。放棄固有思維，重返夢寐境地，重建思想。

有一夜，他做了一個奇怪的夢：孟子下階迎之，王陽明鞠躬請教，孟子為了告訴他良知，千言萬語。王陽明夢中驚叫連連，連同旁邊的同僚一同被驚醒。

同僚問：先生，為何驚呼？

王陽明大喊道：「我知道了！我終於明白了！」

同僚問：你明白了什麼？

王陽明說：「聖人之道，吾性自足啊！」

在後繼的日子裡，他提出「知行合一」的理念，以身致教，這就是中國史上大名鼎鼎的龍場悟道。

他所提出的心學的根本是「知行合一」，沒有人可以從他人撰寫的書中，完全複製他人的智慧，能複製的只有形，沒有血肉。王陽明年少終日看書，勤倦忘餐，決定了思想與他人的差異，他獲得的思想，是自身的智慧，這是他人無法複製的，這也是知行合一的理念——思想與行動的統一。

建功立業笑談間

《左傳》有云：「太上有立德，其次有立功，其次有立言」。三者里若實現了一個，則為不朽。歷史上所謂達到這種境界的「不朽者」多名不副實。而王陽明則三者齊備，用德、功、言實現了自己對思想的達成度。

歷史中，王陽明被稱作覺悟者。而恰恰人的思想與智慧，無法複製，也無法傳承。現實中有許多人，都能夠對王陽明的思想與智慧居高臨下的點評一番，但在智者眼裡，這些所謂的點評，無非是無知者的言論。

王陽明對於這些評論，有不知我者，謂我所求的風度，只是說了一句：「致良知。」他說的良知並非智慧，良知也並非思想。思想與智慧，是思想中有良知，不斷努力，達到知行合一的境界。

他寫了這樣一首詩，說明眼人才會走上人生的康庄大道，而他悟道後，獲得了智慧的大成，也獲得了思想上的自由。

江日熙熙春睡醒，江雲飛盡楚山青。

閑觀物態皆生意，靜悟天機入窅（yǎo）冥。

道在險夷隨地樂，心忘魚鳥自流形。

未須更覓羲唐事，一曲滄浪擊壤聽。

轉載自：明代大儒王陽明