鎮館之寶 牛首五耳鼎

在青銅器中，鼎的造型有圓形、方形、分擋等多種，其中最常見的是圓形鼎。資料表明，不論是傳世還是出土的數量眾多的青銅鼎中，圓形鼎的數量遠遠超過其他類型鼎的總和。龍紋五耳鼎是圓形鼎中的一件別具一格的代表作。

西周 牛首五耳鼎

這件鼎1979年出土於陝西淳化縣史家源村。通高122厘米，口徑83厘米，形體龐大，造型莊重。

它是西周早期器物，但基本造型仍保持了殷商晚期的風格。沿外折，沿上對稱地聳立著粗大雙耳，上端略外侈。腹部較深，底部平闊，下腹大幹上腹，外形成垂腹狀。這種式樣是這一時期流行的做法。

足為粗壯的柱足形狀，上部變粗，微束腰，明顯具有向蹄形足轉變的趨勢。另在鼎腹中部，加飾三環狀耳，環耳作立獸形，如此.鼎上共有五耳，為青銅鼎所僅見腹上部飾一道龍紋帶，鼎足上端飾獸面紋及短扉棱。整個裝飾簡練而鮮明，作風樸素，但又不失華美，與傳統的繁縟風格大異其趣，給人以別開生面的清新感受。

龍紋圖案

龍紋在商周青銅器的裝飾花紋中佔有重要地位，形式也比較多。常見的紋樣，一種是蟠龍，龍體蟠屈，以龍首為中心，蟠曲成一團。再一種是單首雙體龍紋，龍首居中，左右兩條龍身。

這件五耳鼎的龍紋即是這一類。再一種是頭有傘狀獨角，龍體曲折成勾連狀，己經抽象化了的龍紋。還有一種數龍相互蟠繞的龍紋，這一形式流行的時間比較晚，在西周后期。

戰國蟠龍青銅鼎

這件五耳鼎的雙體龍紋，造型和工藝都非常精美，龍首突起，正面看猶如一獸面，雙目突出，中央是一短扉棱，龍身頒長，蜿蜒伸展，龍尾捲起，全身飾陰刻勾連雲紋，背有鰭，獨角，角上有傘形冠蓋，身下一足四爪，真有點靈活遊動，神采奕奕的味道。

我國古代對於龍的崇拜，過去認為起於商代，考古發現說明，在五六千年以前的仰韶文化已經存在。1987年，在河南淮陽市西水坡仰韶文化墓葬中，首次發現用蚌殼在人骨架右側堆砌出龍、虎的形象，說明在原始社會已有龍的崇拜。

濮陽西水坡遺址發現用蚌殼在人骨架右側堆砌出龍、虎的形象

上古時代，氏族部落的人們把龍作為崇拜的圖騰，這已毫無疑問，但還不限於圖騰，《易林》說：「黃帝駕龍乘鳳，東上泰山，南遊齊魯、邦國咸喜」，中國人的始祖黃帝是龍屬，周人更是以龍自居。 「既見君子，為龍為光」，(《詩經·小雅·嘉魚》)「用昭乃穆，王顯龍光」，(《涯父鍾》)都說明以龍自居。因此，在鼎上以龍紋作裝飾，是為了把自己標榜為龍屬，龍子。所以，青銅器上龍紋的使用，除含有圖騰意義以外，恐怕主要是為了顯示自己是龍子，這也是王權思想的一種反映。

【資料】來源於網路

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