中國古代八大高僧，除了玄奘達摩，其他的有誰認識

中國古代出了非常多的高僧，他們的一生都透露著神秘與輝煌，有些高僧是大家所熟知的，而有些高僧卻聲名不顯，但個個都是得道高僧。下面就給大家來介紹下中國古代八大高僧：

一行

一行(673~727)，佛僧法號名。中國唐代著名的天文學家和佛學家，本名張遂，邢州巨鹿(今河北巨鹿、《舊唐書》載:"魏州昌樂人，襄州都督、郯國公公謹之孫也"屬今河北河南交界地。)人。生於唐高宗弘道元年，卒於玄宗開元十五年古都長安。

張遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯國公張公謹。其父為武功縣令。張氏家族在武則天時代已經衰微。張遂自幼關中，刻苦學習曆象和陰陽五行之學。青年時代即以學識淵博聞名於長安。為避開武則天侄的糾纏，剃度為僧，取名一行。先後在嵩山、天台山、當陽山學習佛教經典和天文數學。曾翻譯過多種印度佛經，後成為佛教一派--密宗的領袖。

中宗神龍元年(公元705年)武則天退位後，李唐王朝多次召他回京，均被拒絕。直到開元五年(公元717年)，唐玄宗李隆基派專人攜其叔去荊州接，他才沿商於古道唐朝山南漕運丹水線經商州(商州銅佛龕)，回到長安。

開元九年(公元721年)，據李淳風的《麟德歷》幾次預報日食不準，玄宗命一行主持修編新曆。一行一生中最主要的成就是編製《大衍曆》，他在製造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻。

惠能

被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈並建立了南宗，弘揚"直指人心，見性成佛"的頓教法門。他弘化於嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其:"實助皇王之化";同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，並為其建寺造塔。在滑台大雲寺的無遮大會之後，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年後，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說:"凡言禪，皆本曹溪。"武宗滅法之後，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。

玄奘

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，其先潁川人，俗家姓名「陳禕（yī）」，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事迹為原型。 玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事迹。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

智顗

智顗(公元538年農曆2月16日-公元597年農曆8月3日)，中國佛教天台宗四祖，也是實際的創始者。俗姓陳，字德安。隋代荊州華容(今湖北公安縣)人，祖籍穎川(河南許昌)。世稱智者大師、天台大師。

七歲即好往伽藍，諸僧口授普門品一遍，即誦持之。年十八，投果願寺法緒出家。未久，隨慧曠學律藏，兼通方等，後入太賢山，誦法華、無量義、普賢觀諸經，二旬通達其義。

陳天嘉元年(公元560年)，入光州大蘇山，參謁慧思，慧思為示普賢道場，講說四安樂行，師遂居止之。一日，誦法華經藥王品，豁然開悟。既而代慧思開講筵，更受其付囑入金陵弘傳禪法。於瓦官寺開法華經題，從而樹立新宗義，判釋經教，奠定了天台宗教觀之基礎。

菩提達摩

菩提達摩（英文：Bodhidharma，又稱：菩提達磨），意譯為覺法。自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，達摩被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。於中國南朝梁武帝時期航海到廣州。梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。後出禹門游化終身。

鳩摩羅什

鳩摩羅什（西元344—413年），梵語Kumarajiva，出生古代西域的龜茲國，又譯鳩摩羅什婆﹑鳩摩羅耆婆，略作羅什，意譯童壽。是東晉時後秦的一位高僧，譯經家。後秦姚興弘始十一年八月二十日，即東晉安帝義熙五年（西元409年），鳩摩羅什在長安圓寂，在逍遙園火化。

法顯

法顯(334年-420年)，東晉司州平陽郡武陽(今山西臨汾地區)人，一說是并州上黨郡襄垣(今山西襄垣)人。

他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。

早在399年， 法顯等從長安出發，經西域至天竺，遊歷20多個國家，收集了大批梵文經典，前後歷時14年，於義熙九年歸國。

法顯、玄奘將佛教文化引入中國，對中國歷史、文化產生很大影響。

支道林

支遁（314-366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。他初隱餘杭山，25歲出家，曾居支硎山，後於剡縣（今浙江省新昌嵊州一帶）沃洲（新昌縣）小嶺立寺行道，僧眾百餘。晉哀帝時應詔進京，居東安寺講道，三年後回剡而卒。他精通佛理，有詩文傳世。據文獻記載，《神駿圖》畫的是支遁愛馬的故事。