中國古代也有霧霾？隋煬帝死時就是霧霾天？

作者：集賢院居士

這兩天，中國華北黃淮地區持續重度霧霾，多個城市發布霧霾預警信號。當然PM2.5是最近才有的一個概念，不過霾這個字很早就有了，那麼在中國的古代，關於霾都有怎樣的記載呢？

關於霾最早的記載可能是《詩經·邶風·終風》：「終風且霾。」意思是說大風中還有陰霾，即天空中懸浮大量煙塵而形成的非常混濁、能見度很低的氣象現象。《爾雅》和《說文解字》中都說「風而雨土為霾」，字面意思是風刮著土像下雨一樣，應該指的是風沙揚塵天氣了，很像沙塵暴。

《資治通鑒.晉紀三十一》記載了這樣一件事，公元397年正月，北魏攻打後燕重鎮鄴城（今河北省臨漳縣），這也是北魏滅亡北燕這場重要戰役的關鍵。初六這天，「風霾，晝晦」, 突然起了大風霧霾，大白天天地昏暗，後燕范陽王慕容德趁機出城奇襲，大敗北魏軍隊。 雖然這並沒有改變後燕滅亡的最終命運，但是一場霧霾天成就了慕容德，此戰獲勝後他從容從鄴城撤走並後來在山東建立了南燕王朝，延續了慕容鮮卑的國祚。另外，冬天，河北，這些是不是和現在的霧霾的關鍵詞很一致呢？

還有一件歷史大事，也是發生在霧霾天。《資治通鑒·唐紀一》記載隋煬帝楊廣在揚州的隨行禁軍叛亂時，當時的天氣就是「是日，風霾晝昏」。可見公元618年四月初十的揚州，也是一個霧霾天氣。僅僅一天後，這位心比天高備受爭議的著名隋煬帝就被亂兵逼死。一個霧霾天發生的叛亂，終結了一個曾經統一華夏創造開皇之治和大業盛世的短命王朝。

古代人把霾和流星，日食，地震，洪水等一樣，看成是不祥之兆和天譴。 《後漢書.郎顗襄楷列傳》里有「不則太陽不光，天地混濁，時氣錯逆，霾霧蔽日。」 意思是說如果為王者不能賢明，那麼太陽不放光明，天地渾濁不清，時氣錯亂，霾霧遮蔽太陽。下面幾個這方面的例子都是宋朝時期的。

宋代一向把行政權與軍權分開，但慶曆二年（１０４２年）九月，宋仁宗任命宰相呂夷簡判樞密院事， 也就是要宰相領導負責軍事的樞密院了， 《續資治通鑒長編.宋紀四十四》中記載「既宣制，黃霧四塞，霾風終日。朝論甚喧。「 這個任命剛剛宣布，黃色的霧霾天氣就出現了，並且持續了很久，大臣們也紛紛反對，連呂夷簡自己都表示不敢接受。宋仁宗一看天命輿論都不支持，最後不得不改變了詔令，將以上治下的「判」字改為兼職了。

宋英宗是一位頗有作為的北宋皇帝，《續資治通鑒長編.宋紀六十五》記載1067年正月十三朝會時 」是日，大風霾「。幾天後，僅僅在位五年三十六歲的宋英宗就突然去世， 霧霾又一次充當了不祥之兆的角色。

公元1127年春，金兵攻陷北宋東京汴梁，北宋滅亡，是為靖康之恥。金兵逼迫宋臣張邦昌僭越做偽楚皇帝。張邦昌登基那天，據《續資治通鑒長編.宋紀九十七》記載「是日，風霾，日暈無光」。這個我們可以理解為天譴，因為後來張邦昌的下場就是被高宗賜死，罪有應得。

元代開始，霧霾的記錄更多了。《元史》：元天曆二年，「雨土，霾，天昏而難見日，路人皆掩面而行。」《明實錄》：明成化四年，「今年自春徂夏，天氣寒慘，風霾陰翳，近一二日來，黃霧蔽日，晝夜不見星日。」 咸豐六年，「入冬以來，雪少霧多，土雨風霾時臨京師，以昌平、宛平為濃重。」

古代的霧霾主要成分是沙，土，煙，塵等，地點則是集中於人口稠密的北方大城市，季節也多是冬天。這些都和當代的霧霾特點十分相近，只不過現在污染物的種類隨著人類社會的工業化和人口數量的爆炸式增長更加多樣化了，絕對數量也呈幾何倍數增加。