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六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國

作者:月小妝


有戰爭就有俘虜,古代人在戰爭結束後,還會舉行「獻俘儀式」,他們認為這是莊嚴的儀式。明朝時期,有一位皇帝特別喜歡這個儀式,還親自去紫禁城午門參加,弄得聲勢浩大。他就是,也就是萬曆皇帝。


當時有六十一名日本兵的頭顱被砍下,當做祭祀品被擺在祭壇上,明神宗發了一道昭告書,大聲說:我國家仁恩浩蕩,恭順者無困不援;義武奮揚,跳梁者雖強必戮!」

就是在幾百年後,日本踏上中國的土地,我們仍然會對萬曆皇帝的強勢讚嘆不已。這個皇帝太強硬了!



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國



一五九二年,日本侵佔朝鮮,朝鮮的李朝一直跟中國關係不錯,所以他們跪求明神宗保護,明神宗不能失去大國的信譽,所以只好答應出兵。日本當時也是明朝的屬國,所以明朝並不想真打,就是想嚇唬嚇唬他們。

明神宗天真的想,或許日本人懾於明朝的威力,會知難而退的。


日本丰神秀吉說了,不僅要打朝鮮,還要「超越山海,直入於明」。日本根本沒把「宗主國」放在眼裡。


因為明軍大捷,十多萬明軍威震敵軍,搞的日本對大明朝重新害怕起來,對中華的入侵也推遲了三百年,所以《明史》稱為「東洋之捷,萬世大功。」


所以,明朝這場大捷雖然損失不少,但還是值得的,起碼給了日本一個威懾。



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國


萬曆年間是史學家最喜歡研究的年代,因為萬曆年間是個分水嶺,在此之間,明朝富得流油,在此之後,尤其是張居正死後,明朝國庫漸漸不支,銀錢虧空,兵力虧空,糧食也漸漸沒有了。


有史學家曾經說過,明朝不是亡於崇禎,而是亡於萬曆。這種說法也是有一定道理的。


對日本人來說,他們沒有在侵朝中拿到好處,但是拿到了名氣,也就是說這場戰爭讓世界重新認識了日本。日本雖然失敗了,但人員傷亡降到最低,及時撤回將領,把損失降到最低。除了豐臣秀吉一氣之下掛了,他遺命上提到的將領都受到了日本政府的獎賞。也就是說,日本人還是為侵朝而感到榮耀,因為它至少讓世界知道日本軍隊是多麼厲害。


日本是個島國,在古代,對自己的預期並不高。大明是世界大國,小國敗了,並不丟人。這也是日本人比較變通的地方,並不以勝敗論英雄。

明治維新後,日本漸強,野心也日益增大。一五九七年,他們再次侵略朝鮮,戰爭是註定要失敗的。不過日本人仍然感到滿意,覺得自己的戰鬥力又提升了。能夠一再嘗試,不怕失敗,也是日本人第二個優點。


豐臣秀吉曾不止一次的感覺到,自己生於一個小國,沒有很多的兵,也沒有更多資源,所以失敗,這確實是日本屢次失敗的原因所在。從總體來看,兩次侵略朝鮮的戰役,體現出日本戰略戰術都不是一個小國可以做到的,但就是禁不起持久戰,一旦持久作戰,小國資源匱乏的缺點就展露出來。朝鮮戰役打了七年,七年的時間,很多日本士兵都掛了,日本百姓也叫苦連天。



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國


野心和貪慾,是人性深處無可迴避的兩個東西,而日本總能將這兩個東西發揚光大。小小的日本,竟然有大大的野心,不惜一切發動一次又一次戰爭,直到自己也受到打擊。


《明史·日本傳》記載,豐臣秀吉作為戰爭的發起者,因為戰爭失敗而家族土崩瓦解,德川家康漁翁得利,豐臣秀吉家族則被斬殺,淹沒在歷史中,可見戰爭的發動者是不會有什麼好下場的。


豐臣秀吉給德川幕府一個深刻的教訓,就是窮兵黷武終至滅亡,要想長期發展,就要慎用武力。



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國



德川幕府竟然開始把國家鎖起來,自顧自發展,不讓外國人進入,自己也不出去。事實證明,一切閉關鎖國的政策都是錯誤的,黑船的炮聲徹底敲響了警鐘,日本從此振作起來。這就是一八五三年,美國的「黑船事件」。



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國



在日本侵略朝鮮中,朝鮮損失特別慘重,壬辰戰爭就死傷人數超過四十萬。日本一再侵略,朝鮮生靈塗炭,不過朝鮮王朝,尤其是李氏王朝,一直將大明看作親生父母,滿清崛起後很多年,朝鮮一直藏著明朝的兵和百姓,一直都跟清朝作對。


甚至在《李朝實錄》裡面有記載,朝鮮仁祖李倧曾經寫信告訴皇太極:他們會永遠記住神宗皇帝給予的恩情,寧肯得罪清朝,也不會放棄對明朝的感恩。


朝鮮曾不止一次想反清復明,將明朝軍隊藏在朝鮮,自己也訓練大批軍隊,可惜一直沒有適當的機會,朝鮮的心愿也沒實現。


萬曆一朝偶爾的一個舉動,看似幫助了其他國家,其實卻是幫助了自己。不管日本野心如何膨脹,如果沒有明朝的迎頭痛擊,日本踏上中國土地的時間肯定會大大提前。



六十一名日本兵頭顱被此皇帝砍下,三百年後,一群日本兵來到中國



六十一顆日本戰俘的頭,祭奠的不是明朝上空湛藍的天空,而是三百年內,日本對於中國的忌憚之心!


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