100句歌謠，唱遍古代文學史！

中國文學史，是一部漫長而輝煌的歷史，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；是中華文明最值得自豪的瑰寶。100句朗朗上口的歌謠，串聯起輝煌燦爛的中國文學歷史。一邊唱著歌謠，一邊瀏覽文學的歷史吧

一、先秦文學

中國文學史上第一位詩人——屈原

先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。

《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇。

手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。

浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，「諸子」、史書要記全。

儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間。

儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑。

道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為「國別」和「編年」。

前者《國語》《戰國策》，後者《春秋》與《左傳》。

《詩經》

先秦文學的創作主體經歷了由群體到 個體的演變，《詩經》里的詩歌大都是群體的歌唱，從那時到中國文學史上第一 位詩人屈原出現，經過了數百年之久。上古巫史不分，史從巫中分化出來專門從 事人事的記錄，這是一大進步。而士的興起與活躍，對文學的發展又起了關鍵性 的作用。

《論語》

先秦文學的形態，一方面是文史哲不分，另一方面是詩樂舞結合，這種 混沌的狀態成為先秦的一大景觀。所謂文史哲不分，是就散文這個領域而言，在 講先秦散文時我們無法排除《尚書》、《左傳》等歷史 著作，也無法排除《論語》、《孟子》、《墨子》等哲學 著作，那時還沒有純文學的散文。至於詩歌，《詩經》、《楚辭》中的許多詩歌也和樂舞有很大關係。

二、兩漢魏晉南北朝文學

中國第一部紀傳體通史《史記》作者——司馬遷

兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高。

「樂府雙壁」人稱讚，建安七子推「三曹」。

田園鼻祖是陶潛，「採菊」遺風見節操。

《史記》首開紀傳體，號稱「無韻之離騷」。

班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招。

賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖雲霄。

「出師」二表名後世，《桃花源記》樂逍遙。

辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。

駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

《漢書》

《出師表》

兩漢文學出現了不同於先秦文學的一些新的特點。首先是創作主體的處境有了變化，戰國時代遊說於列國之間的士，聚集到統一低過的皇帝或者諸侯王周圍，形成若干作家群體，他們以歌功頌德或諷刺喻譎諫為己任。

三、唐代文學

詩仙——李白

唐代鼎盛累如山，「初唐四傑」不平凡；

王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。

浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。

現實主義有杜甫，「三吏」「三別」不一般。

樂天倡導新樂府，「琵琶」「長恨」留名篇。

田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。

中唐李賀多奇麗，賈島「推敲」傳世間。

晚唐崛起「小李杜」；此後衰敗如塵煙。

韓、柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。

唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

《蜀道難》

從魏晉到唐中葉。這是五七言古體詩繁榮發展並達到鼎盛的 階段，也是五七言近體詩興起、定型並達到鼎盛的階段。詩，佔據著文壇的主導地位。從「三曹」、「七子」，經過陶淵明、謝靈運、「四傑」，到王維、孟浩然、李白、杜甫，詩歌的流程清楚而又完整。

四、宋代文學

唐宋八大家之一 —— 蘇軾

宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。

柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。

蘇軾首開豪放派，「大江東去」氣昂昂。

愛國詩人辛棄疾，「金戈鐵馬」勢高揚。

三蘇、王、曾、歐陽修，繼承韓、柳寫文章。

范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。

南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦。

人生自古誰無死？後世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。

《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。

《木蘭花慢》辛棄疾

唐中葉以後文學發生了一些值得注意的變化，歌經過盛唐的高潮之後面臨著盛極難繼的局面，詩人們紛紛另闢蹊徑，經過白居易等中晚唐詩人的努力，到了宋代終於尋到了另一條道路，由杜甫、白居易開創的反映民生疾苦積极參与政治的傳統，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱，到了宋代又普遍地得到加強。

五、元明清文學

元代雜劇奠基人——關漢卿

元代散曲分兩種，小令、套數各不同。

雜劇代表四大家，成就首推關漢卿。

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明。

其餘三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。

明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

長篇都是章回體，「四大名著」是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。

尚有短篇擬話本，編訂「三言」馮夢龍。

方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。

清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

《天凈沙·秋思》馬致遠

從元代開始敘事文學佔據了 文壇的主導地位，這是具有重大意義的。從此，文學的對象更多地從案頭的讀者 轉向勾欄瓦舍里的聽眾和觀眾。文學的傳媒不僅是寫在紙上或刻印在紙上的讀物， 還包括了說唱扮演的藝術形式。儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學的創作，先是適應群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式，於是出現了關漢卿、馬致遠等一大批不同於正統文人的作家。

《已亥雜詩》龔自珍

明嘉靖以後文學發生了劃時代的變化。這變化主要表現在以下方面：一、文人的市民化和文學創作的商品化成為一種新的趨勢；二、創作主體的個性高揚，並在作品 中以更加強烈的色彩表現出來；在文學作品中對人的情慾有了更多肯定的描述；三、詩文等傳統的文體雖然仍有發展，但已翻不出多少新的花樣。而通俗的文體顯得生機勃勃，其中又以小說最富於生命力。