文人書房名號

文人墨客或者社會地位較高的人，為了顯示其高雅，常常給自己的居室或書房取一個寓意深刻的名字，這個名字就叫做室名。室名的起源最早是在晉朝。室名常用室、庵、庭、軒、堂、館、斎、園、閣、廬、山房、山莊、書屋、書舍、精舍、草堂等字詞來命名。下面先羅列一些古代名人的室名。

唐代室名可考的有：

李林甫《偃月堂》

楊國忠《四香閣》

顏真卿《三癸亭》

劉禹錫《陋 室》

白居易《池北書庫》

司空圖《休休亭》

宋代室名可靠的有：

陸 游《書巢》《老學庵》

葉夢得《知止亭》

尤 袤《遂初堂》

陳振孫《直 齋》

明清時代是室名的頂盛期，這一時期一般的文人墨客都有自己的室名，甚至有些商人為了附庸風雅，也常常給自己的店堂取個雅號。

明代室名可考的有：

文徵明《悟言堂》

項元汴《赤松軒》

歸有光《世美堂》

馮夢龍《七樂齋》

茅坤的《白華樓》

胡應麟《少室山房》

許宗魯《宜靜書屋》

屈大均《九歌草堂》

邵 寶《二泉精舍》

清代室名可考的有

錢謙益《我聞室》

康有為《天游閣》

袁 枚《小倉山房》

俞 樾《右台山館》

段玉裁《枝園》

黃遵憲《人境廬》

高士奇《江村草堂》

許養原《頑石廬》

劉師培《左庵》

曹溶《芳樹亭》

劉鶚《抱殘守缺齋》

汪士鍾《藝芸精舍》

汪婉《堯峰山莊》

郭嵩燾《梓木山莊》

室名，一般都是一人一名，但也有一人多名的。清朝的黃丕烈竟有十幾個室名，大概也算是室名之最了。

室名的命名是多種多樣的，取決於居住者的愛好和品位。我們常見的有:以所藏的書籍、所景仰的人物、所喜愛的物品以及居所（室）周邊環境等方式命名的。例如：以所藏書籍命名的有，表示嗜書如命，為書而藏的宋朝司馬光「讀書堂」、明朝陳繼儒「讀書台」、明朝毛晉「目耕樓」、清朝周永年「借書園」。金朝元好問因喜好收藏野史，室名稱「野史亭」。清朝的周春因為家藏宋本《禮書》和《陶淵明詩集》，取其室名為「禮陶齋」。

以所敬仰之人命名的有，宋朝文學家虞儔因敬佩唐朝詩人白居易，其室稱《尊白堂》，明朝文學家袁宗道推崇白居易和蘇軾，因此其室名稱《白蘇齋》；清朝許友喜歡書畫並且師法宋朝著名書法家米芾，故其室稱《米友堂》。

以喜愛物品命名的有，清朝潘仕成非常喜歡收藏金石書畫等歷史文物，遂以《周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書畫墨跡長物之樓》作為室名。清朝顧沅家有清世宗所賜古硯台一方，十分珍愛，其室稱為《賜硯堂》。清人翟鏞既喜藏書又喜藏金石器物，家有古代鐵琴銅劍各一，故此就以《鐵琴銅劍樓》作為室名。清朝金石學家吳大澂(音:成)的《八虎符齋》、《十圭山房》、《十銅鼓齋》等都是以喜物而名。

以居所（室）周邊環命名的有，明朝的胡正言在房前種植了十幾桿竹子而將其住室稱作《十竹齋》。另一位叫安國的讀書人在他住家前後的土坡上栽種了許多桂花樹，就將其室稱為了《桂坡館》。另外，像什麼「一石庵」、「一角山樓」、「一畝園」、「芥子園」、「九梅堂」等等都是以居室周邊環境特徵因勢而名。

除此而外，還有以抒發自己志向命名住室的。例如：宋朝人衛涇因仰慕范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的品德，將其室稱為《後樂堂》，寄託其憂國憂民之心。明朝的戴金以力行、克己、克終為人生的三件難事，將其室稱作「三難軒」，寄託征服三難之志。最有意思的是清朝人張時泰寫了一本《實懶先生傳》的自傳，在自傳的末尾擬詩一首，詩曰：「懶送窮愁懶顧身，懶趨權貴懶於人。懶尋枯句每經日，懶作報書恆幾旬。幽嘗懶殊辜景物，遠遊懶已絕風塵。懶眠懶起情如醉，，十懶先生懶是真」。為此他將居室稱曰《實懶齋》，寄託玩世不恭、曠達閑適的志向。

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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。《桃源春曉》 古琴演奏：郭關道長