能獨擋李元霸三錘的裴元慶，為何「屈居」宇文成都之後？不委屈！

「好兄弟！天下沒有能擋的起我半錘的。你能連擋我三錘，也算是個好漢，饒你去罷！」李元霸在四明山一戰中，面對不肯插小黃旗的裴元慶，說出了《說唐》里最霸氣的一句話。

年少的裴元慶能擋住李元霸三錘，的確了不起。隋朝十八條好漢的武藝分兩檔：李元霸一檔，其他人一檔。

除了裴元慶，沒有人能擋住李元霸半錘——不是李元霸自吹，第二條好漢宇文成都就是被李元霸「當」的一錘，把鎦金鏜打在一邊，撲身上去，活生生撕成兩半。

無數人曾大為質疑：為什麼能擋李元霸三錘的裴元慶，卻是隋唐第三條好漢，排在擋不住半錘的宇文成都之後？

一、

《說唐》是評書演義小說，這個排名，自然是後世人排出的，而不是當時的天下排名。如果當時就有排名這一說，大家一見面，互相看看排名就知道輸贏了，我第五，你第十五，還打個毛線啊。

十八條好漢，既稱「好漢」，就得有個說道。

什麼人才稱得上好漢？

乍看上去，宇文成都作為書中「奸臣」宇文化及兒子的身份，作為輔佐「昏君」隋煬帝的將軍，一部《說唐》里似乎是個助紂為虐的角色，大反派。他被李元霸輕鬆手撕，被裴元慶錘打吐血，好像是個窩窩囊囊的漢子，「好」在哪裡？。

奸臣之子，昏君之將，這兩重身份掩蓋了宇文成都的光芒萬丈。

宇文成都是什麼人？

他力大無窮，殿前舉鼎，隋文帝親口封的無敵大將軍，隋煬帝的護駕天保將軍，勇冠三軍，一輩子輔佐了兩個皇帝；

他沒幹過宇文惠及那樣仗勢欺人強霸民女的壞事，相反，他在全城百姓新年看花燈時候，兢兢業業做京師巡官，一出馬，就快刀斬亂麻，阻止了秦瓊一夥大鬧京師；

他做趲糧救應使，在韓擒虎大軍被伍雲召打得一敗塗地的危難時候，大敗伍雲召，一己之力擊潰南陽反抗軍；

他隨軍出征瓦崗寨叛軍，因為主帥楊林存門戶之見，想故意累死他，隻身力敵雄闊海、伍雲召、伍天錫、裴元慶四員猛將，打到吐血而歸卻無抱怨。

他屢屢在反抗軍最強悍的時候，被派去迎敵，卻功大不賞！

他就是一個大隋的救火隊長。卻因為能力太強了，反而給人感覺是理所應當。

李元霸雙錘打出唐世界。宇文成都則是一桿鎏金鏜苦撐住即將崩塌的隋天下。

這樣的王牌擎天柱，自然是第二條好漢。宇文成都馳騁沙場惡戰連連的時候，總兵之子裴元慶還是個吃奶的娃娃。

二、

《說唐》中，有一段李元霸和宇文成都金殿比舉石獅子的情節。

宇文成都到午門，把袍袖捲起，一手托著腰，一手抵住獅腳，扯過身邊，將身一低，把獅子即舉起來，一步步走入午門，來到殿前放下。

李元霸將左手把左邊的獅子提過來，右手把右邊的獅子扯過去，拿住腳一齊舉起，搖搖擺擺進入午門。當下李元霸舉上殿，繞圈走了十多轉，立在正中，把兩手舉上舉下十多遍……煬帝與眾官看了，俱伸伸舌頭道：「這也不是個人了，真正是天神了！」

你得出什麼結論了嗎？是的，李元霸是天神，是怪物，反正不是人類。

而宇文成都，則是有血有肉的人，他要「把袍袖捲起」，要「托著腰」，要「將身一低」，要「一步步」氣喘吁吁走來，他憑藉的既是力大，也是為了榮譽拚命。連看球賽，球迷都知道打出「勝也愛你，敗也愛你，不拼不愛你」的口號，後世的口碑當然不會因為他不敵神人李元霸而貶低他。

尤其是他的最後一戰，

古代，評價一個將軍是不是好漢，是不是英勇，一個最簡單明確的條件：臨難不苟。

面對非人類可敵的李元霸李大魔王，裴元慶擋了三錘撥馬跑了，羅成虎口震出血逃走了，秦瓊槍被震飛跪下了，十八路反王無數大將面對打蒼蠅一般的李元霸，全部潰敗逃跑！面對李元霸的八百斤大鎚，有，且只有宇文成都，沒退縮。

最後的潼關之戰，宇文成都帶著兵馬距敵，迎面碰見李元霸。宇文成都的內心是崩潰的，他魂飛魄喪，他臉色蒼白，他知道自己要死了，但他沒逃，而是說了聲：「罷！小畜生，今天與你拚命也！」明知不敵，明知必死，卻不退縮。這樣的人，就算被撕成兩半，也當然是第二條好漢！

就連《說唐》的作者，都被宇文成都感動了，特意留下了後筆：宇文成都復仇。

李元霸手撕宇文成都後，班師路上被雷劈！因為雷一聲一聲響在他頭上，李元霸大怒，將大鎚拋向天空被落下後砸死。

書中說了，李元霸是大鵬金翅雕轉世，宇文成都是上界雷聲普化天尊臨凡，也就是我們俗稱的雷神。李元霸師傅、精通陰陽的紫陽真人告誡他不要殺使鎦金鏜的，自然不是瞎囑咐，而是深知雷神的復仇屬性。

雕翱翔於九天，雷擊於九天之上！生在塵世我打不過你，死後也要向你討命！這聲聲響雷，是宇文成都的不屈怒氣所聚。面對李元霸不逃，死後還能復仇的，一部《說唐》只此一人。

他叫宇文成都，他打不過怪物李元霸，但他是條漢子！