「揚州八怪」鄭板橋的坎坷一生！

康熙秀才（十九歲），

雍正舉人（四十歲），

乾隆進士（四十四歲），

跨越三朝，雖才華蓋世，

卻直到50歲才做了個七品芝麻官。

詩、書、畫均曠世獨立，

世稱「三絕」，

寫下「難得糊塗」流傳至今，

他就是「揚州八怪」之一，

——鄭板橋

「難得糊塗」，是鄭板橋的傳世名言，當今世人就算不知道鄭板橋，也都大概聽過這四個字。

鄭燮行書橫幅《難得糊塗》

相傳鄭板橋在山東雲萊借宿一山間茅屋，茅屋主人自稱「糊塗老人」，出語不俗，鄭板橋猜測老人是位隱退的官員，有感而發，因而題字「難得糊塗」。但鄭板橋在這四字的下面，又提了一行字：「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」

蘇東坡回望自己一生，覺得「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生」，有時候，聰明者只是庸俗的智慧，而愚痴者卻有睿智，大智若愚，難得糊塗。「難得糊塗」，是無可奈何？還是率真？我們或許要從鄭板橋的一生來理解。

身世坎坷，被乳母養大

談到鄭板橋的家世，亦屬書香門第，到了他父親那一代卻家道中落。父親雖有學養，僅考得個稟生，枯守家園，教幾個蒙童，生活相當清苦。1693年，鄭板橋出生，其時生活已十分拮据。鄭板橋三歲時，生母汪夫人去世，可幸的是鄭板橋有一位善良樸實、勤勞節儉乳母——費氏。

鄭燮《行書七絕詩》 30X17.9cm 揚州博物館藏

費氏是鄭板橋祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負著瘦弱的板橋，到市上作小販，寧願自己餓著肚子，總得先買個燒餅給孩子充饑。後來，她自己兒子雖當了八品官，請她回去享福，她仍寧可留在鄭家吃苦。

行書論書斗方

鄭板橋之後還特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經過情景，詩為：「平生所負恩，不獨一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白髮人老丑，食祿千萬鍾，不如餅在手。」

資質聰慧，卻接連痛失親人

鄭板橋資質聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導下作文聯對。可不幸接踵而至，在鄭板橋十四歲的時候，他的繼母郝氏去世，郝氏雖為繼母，但卻賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬。身邊親人的接連去世，對未成年的鄭板橋來說，是一項很大的打擊。

鄭燮《草書司空曙七絕》 65X100.8cm 南京博物院藏

之後，鄭板橋便隨父立庵至真州毛家橋讀書；十六歲從鄉先輩陸種園先生學填詞；在十九歲考取康熙朝秀才；二十三歲娶妻徐夫人，是年秋鄭板橋首次赴北京；二十六歲至真州之江村設塾教書；三十歲時，鄭父去世，此時板橋已有二女一子，生活更加困苦了。

礙於生計，不得已賣畫為生

生活所迫，鄭板橋在三十歲以後至揚州賣畫為生，實救困貧，託名」風雅」。在揚州賣畫十年期間，也穿插著一些旅遊活動。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。

三十二歲出遊北京，與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，大肆評論當時之人，因而得狂名。在此期間，鄭板橋也結織了康熙第二十一皇子——慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。

鄭板橋三十九歲的時候，徐夫人病歿。

鄭燮《重修城隍廟碑記》冊頁 1752年 22 x 18.2cm 南京博物院藏

1732年，鄭板橋四十歲，那一年秋天，赴南京參加鄉試，中舉人。為求深造，赴鎮江焦山讀書。

1736年，乾隆元年，鄭板橋四十四歲，在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，於太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第八十八名進士。

1737年，鄭板橋四十五歲，滯留北京一年左右，以圖仕進未果，便南歸揚州，得江西程羽宸資助，娶饒氏為妻。

說到這一門親事，還有一件趣事，鄭板橋一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒饒五娘叫出來，並且把她許配給了鄭板橋。但也就是在那一年，鄭板橋最尊重和敬愛的乳母費氏去世。

風雨五十載，終為七品官

到了五十歲時，鄭板橋終於當上了個「七品芝麻官」，即1742年春天，鄭板橋為范縣令兼署小縣朝城，1746年，乾隆十一年，鄭板橋五十四歲，自范縣調署濰縣。「民於順處皆成子，官到閑時更讀書」。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，吏治文名，為時所重」。

仕途不順：聰明難，糊塗更難

鄭燮《行書論書軸》 170X92.8cm 紙本 揚州博物館藏

可剛好就是在那一年，山東鬧大飢慌，人們餓得都競相易子而食。鄭板橋深入民間，洞悉民間的疾苦，而最終卻因大力提倡救災而得罪了巨室，冤枉被參。

板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民」的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。1753年，六十一歲的鄭板橋毅然辭官，在惜別濰縣紳民時，在所畫的一幅竹子上題了一首詩：

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；

寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

其時鄭板橋出淤泥而不染，不願裝糊塗隨波逐流，說「難得糊塗」，是因為對於品性高潔的人，糊塗太難。

辭官窮困：萬事都做糊塗觀

釋文：刪繁就簡三秋林，領異標新二月花。

鄭板橋辭官回家，「一肩明月，兩袖清風」，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。

一夜，天冷，月黑，風大，雨密，板橋輾轉不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：「細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。」

此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：「腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文。」

小偷心想：不偷也罷。轉身出門，又聽裡面說：「出門休驚黃尾犬。」小偷想，既有惡犬，何不逾牆而出。正欲上牆，又聞：「越牆莫損蘭花盆。」小偷一看，牆頭果有蘭花一盆，乃細心避開，足方著地，屋裡又傳出：「天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。」

行書中堂李白長干行一首 紙本 93.2X47.7cm 四川省博物館藏

此時的鄭板橋，一生碌碌，半世蕭蕭，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，是為豁達。

最後歲月：清醒於內，糊塗於外

去官以後，鄭板橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風的雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：

「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。」

鄭燮《行書金農詩橫幅》 紙本 天津藝術博物館藏

如此往來於揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。鄭板橋結識了許多畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作思想乃至性格都有著極大的影響。

臨死前仍不忘教育兒子，自己的事情自己干

鄭板橋是老年得子，可是從來不溺愛，該管則管，該教則教，該罰責罰。晚年患了重病，便命人把兒子叫到自己的病床邊，非要吃兒子做的饅頭。兒子領命而去，不一會擁人來到了鄭板橋的病床旁說到：「老爺，少爺說他不會做饅頭啊！」鄭板橋說：「他不會可以去問一問廚師，我一定要吃上他做的大饅頭。」

擁人急忙把鄭板橋的說告訴了少爺，少爺馬上去請教廚師。快到了吃飯的時候，少爺費了九牛二虎的力氣到底把饅頭蒸了出來，連忙裝了一大盤子饅頭端進了父親的屋子。可誰知，當他來到了父親的病床邊的時候，這位著名的大畫家鄭板橋已經緊閉雙眼，離開了人世間。兒子放聲大哭後，發現茶几上放了一張紙，墨跡還沒有干，他連忙拿起來看，原來是鄭板橋的幾句遺囑：「淌自己的汗，吃自己的飯，自己的的事業自己干，靠天靠人靠祖宗，不算好漢！」

1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日），鄭板橋去世，葬於興化城東管阮庄，享年七十三歲。

【板橋三絕——詩、書、畫】

「三絕詩書畫，一官歸去來。」

正可概括鄭板橋的一生，

也是最確切的讚頌。

傳統書香門第的楹聯常題，

「傳家有道存忠厚，

處世無奇但率真」。

正是鄭板橋的最佳寫照。

詩

真氣、真意、真趣

《蘭竹菊》

《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》

衙齋卧聽蕭蕭竹，

疑是民間疾苦聲，

些小吾曹州縣吏，

一枝一葉總關情。

《墨竹圖》

《予告歸里畫竹別濰縣紳士民雲》

烏紗擲去不為官，

囊橐蕭蕭兩袖寒，

寫取一枝清瘦竹，

秋風江上作魚竿。

《竹石圖》

《初返揚州畫竹第一幅》

二十年前載酒餅，

春風倚醉竹西亭，

而今再種揚州竹，

依舊淮南一片青。

從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關心民情，以及因案辭官的高操志節；疏放狂宕中，更見其真性情

書

獨特的「六分半」書體

鄭燮《行書頁》 1738年 紙本 縱24.2厘米，橫28.3厘米遼寧省博物館藏

鄭板橋臨摹諸家法帖十分勤快，連做夢都是在臨帖。有一天晚上，鄭板橋東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」

鄭燮《東坡煙江疊嶂詩卷》 局部01

鄭燮《東坡煙江疊嶂詩卷》 局部02 紙本 縱23.5厘米，橫82厘米 常州博物館藏

鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創一體——「六分半」書，也叫板橋體。此書體介於楷隸之間，而隸多於楷，隸書又稱「八分」，因此鄭燮謔稱自己所創非隸非楷的書體為「六分半書」。

鄭燮《行書頁》 1745年 紙本 縱24.5厘米，橫28厘米鎮江博物館藏

如果將中國書法比作一棵參天大樹，鄭板橋的「六分半」書就是這樹上的細枝末葉。後來學寫「六分半」者，已然成了細枝末葉上的塵埃，一陣風過，自然無影無蹤。

畫

尤擅畫竹、幾可亂真

鄭板橋的「竹風」韻超然，首先得之於喜竹愛竹。他認為竹子「堅強」：不管風吹雨打還是嚴寒烈日，都是身板挺直。青青鬱郁，竹子「虛心」；不論山野巨竹還是房前青枝，都是空心如一，從不妄自尊大；竹子有「節」，經得起磨難不「變節」。竹子的風格與板橋的脾性契合，物我交融。

關於鄭板橋畫竹傳神，還流傳著這樣一個故事。話說鄭板橋有一個朋友，家裡新砌了一道牆，請求鄭板橋給在牆壁上畫個畫，鄭板橋見推不掉，就要來了半小盆墨，然後撐著喝醉後搖搖晃晃的身體走到牆壁前面，用手往盆子里一沾，就往牆上抹起來，抹了幾把，又把整個盆子端起來，將裡頭的墨汁整個都潑到牆壁上，弄得黑鴉鴉一片。之後的一天，一場大雨過後，這道牆壁前面竟然死了上百隻的麻雀。

過了一些時日，來了一個老頭，來到這主人家門口，就對著這道牆壁仔細地看。老頭邊點頭邊說道：「這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，只有打雷下雨的時候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀將它當成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在牆上死了。」

即使是在晚年時畫的《竹石圖》，全幅畫雖不著色，卻使人感到翠色慾流。他自己為這幅畫題詩：「四十年來畫竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時」。畫了40年竹子，鄭板橋悟出了繪畫須「去掉繁雜，提煉精髓」的道理。

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鄭板橋的一幅「難得糊塗」讓我們領略了這位書畫大師的墨趣之妙，也讓我們明白，身處官場的他，這一輩子又有過多少「難得糊塗」的時刻。

鄭燮行書《吃虧是福》

在中國深邃千年的處世哲學中，

「難得糊塗」四個字

包含著多少人的多少感慨，

嘆息、沉重和憂傷，

而又有多少不滿，

多少牢騷在其中？

殊不知聰明難，糊塗更難，

放下即心安，吃虧乃福報。

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