一個高中生眼中的紅顏禍水

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文/陳鴿

【作者簡介】陳鴿，陝西省禮泉縣第一中學高二學生。

原題《淺說紅顏禍水》

好像只要一談起「紅顏禍水」我們就會想到漂亮的女子。可是紅顏就真的一定是禍水嗎？而成為禍水就一定是紅顏的原因嗎？

有些「紅顏禍水」實因女性對權力的過度追求，這類代表有慈禧、呂后（呂雉）、客氏。

（慈禧）

慈禧，近代的女人，從現存的照片來看她其實並不貌美。何以稱其紅顏我表示很懷疑。至於禍水，我只能說是清政府的禍水！晚清「相面大師」曾國藩曾這樣描述初見慈禧後對她的評價：這個女人只會弄權不懂政治。戊戌變法的失敗與她有著直接關係，眾所周知光緒帝想要通過維新變法改變半殖民地半封建的社會現狀，可這卻觸碰了慈禧的利益，她以自我為中心想要長期主宰整個局面，用自己的方法處理一系列國際利益關係。她的鼠目寸光最終導致更大的禍患。

不僅如此她還留給世人一個謎團，就是光緒帝離奇的死因，史料記載光緒帝與慈禧死亡時間只有一天之差，據史學家考證後發現光緒帝的毛髮及衣物中含有大量砒霜，至於是不是慈禧為殺政敵所為我們不得而知。紅顏之說對她並不成立而至於禍水的頭銜完全由她主觀導致。

（紅顏禍水還是紅顏薄命）

再說呂雉，大漢朝的開國皇后，漢高祖劉邦的原配夫人，秦末劉邦項羽爭天下時，她一人帶著兩個孩子並且照顧劉邦的父親，足以見其剛強有著與尋常女子不同的眼界與擔當。雖然之後的「戚夫人人彘事件」讓她名聲大跌。你難道不覺得她恨也恨的明顯？直接殺了敵人來泄恨，哪怕遺臭史書也不畏懼。高祖去世後她總想自己主宰一切，因為只要有了權力就不再會被任何人束縛了。

（客氏）

再說客氏，明熹宗朱由校的乳母，與大太監魏忠賢相互勾結謀害皇子。客氏憑藉朱由校的「戀乳母情結」培養宮女、殘害皇嗣，只為了那至高無上的權力之位。所以她的所做也只是為了實現自己對權力的嚮往和追求。可惜，客氏死了，最終也只是乳母。

（手繪板楊玉環）

還有一類「紅顏禍水」實是女性對私慾的極度擴大化，這類代表有楊玉環、褒姒、妲己、妹喜、賈南風、貂蟬。

楊玉環，中國古代四大美女，有著「羞花」的美譽。但她卻是唯一一個被寵到天上然後把自己私慾極度擴大的女人。「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的千古名句，讓世人皆知貴妃最愛荔枝。玄宗也明白，於是士兵騎著千里馬輾轉驛站，只為了在短短几天之內讓貴妃吃到新鮮的荔枝。當然為此所做的犧牲（死去的原本該在戰場上馳騁的馬兒、戍邊的將士）她不是不知。玄宗對她像父親對女兒似的過度寵溺，她想要什麼便給她什麼，那時的他失去了帝王應有的判斷力，其實他完全可以「思想教育」貴妃什麼可以做什麼不可以做。而肥頭大耳的安祿山的出現讓玄宗顯得更加荒誕。《資治通鑒》記載，在楊貴妃收安祿山為乾兒子後做洗兒禮時，玄宗皇帝還給了洗兒錢默認並跟著胡鬧。試想如果玄宗當時明辨是非，及時進行引導是不是不會有晚年的凄苦生活了呢？

（妲己）

妲己，一個異想天開的女人。她以為吃了七竅玲瓏心自己就不會心痛了，於是紂王想也不想就殺了比干。她想要一個華麗的樓閣，紂王想也不想就為她建了鹿台。這難道不是紂王的大男子主義？在他的世界中自己萬人之上，若是連一個小女子的心愿都滿足不了豈不很沒面子？他的女人自然是給她一切，無論她想的還是不想的。所以說妲己只是一個火苗，紂王在旁邊加柴最後就引火自焚了。妲己總是把自己的想像企圖變成事實將私心私念私慾不斷發展。是個十足的「利己主義」者。我們想一個偉大的帝王應具怎樣的素質？必須得會明辨是非，若是這種能力都達不到還不如個七品芝麻官又怎麼當好一國之君？

在對待女人的事上，周幽王與商紂王如出一轍，為了「顯擺」自己，點個狼煙，太「大男子主義」也太愛炫耀，褒姒也就是不笑，就這樣半推半就釀成大禍。一個為了「清高」，一個為了「保持自己」的姿態最後亡了國。

（賈南風）

至於賈南風，更與紅顏不沾邊。她只是善妒，那點實現慾望的小心思，拼了命的擴大，恨不得周圍人都知道自己所想。

（日本版貂蟬）

貂蟬，相當自信。憑藉美貌在「沒頭腦」的呂布與董卓之間架起了刀。呂布，又偏是個十足的大男子主義者。一看柔弱女子被欺凌，大有不要怕讓我來保護你的架勢將感性發揮到了極致。當然並不排除他被美貌所動這一可能性因素，但他若能冷靜思考利害關係是不是不會有殺戮呢？當然這是不可能的，因為性格決定行動。行動決定命運？究其本源還是自身性格促成的結果。

總的來講，所謂紅顏禍水是片面的。一個巴掌拍不響，不加柴火不會燃得更旺。「亡羊」若及時補牢也不會「無羊」。女人對權力的渴求，對慾望的極度擴大外，男人對美色的貪戀及周圍人的自身缺陷也是造成災難的因素。

（紅顏劫）

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